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「修身、齊家、治國、平天下」之七十七---「天將降大任於斯人也」
2012/12/21 13:34
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孟子卷之六告子章句第十五章

孟子曰:「舜發於畎畝之中,

孟子說:「舜被堯帝舉薦為攝政的背景,是在歷山的田園之中;

 

傅說舉於版築之閒,

傅說被商高宗(武丁)舉薦為承相的背景,是在建築的工地之中;

 

膠鬲舉於魚鹽之中,

膠鬲被周文王舉薦為大臣的背景,是在市集的魚、鹽攤位之中;

 

管夷吾舉於士,

管仲被他的好友鮑叔牙推薦給齊桓公為相是在監獄為囚的時候

 

孫叔敖舉於海,

孫叔敖被齊恒公推薦為相的背景,是在淮河隱居的時候;

 

百里奚舉於市。

百里奚被秦繆公推薦為相的背景,是在菜市場隱居的時候。

 

故天將降大任於是人也,

上天將大任託付給一個人的時候,

 

必先苦其心志,

必須先磨鍊他浩然正氣的心,讓他困苦無法脫困;

 

勞其筋骨,

勞動他的筋骨,讓身體不能停歇;

 

餓其體膚,

使他的精、氣、神都耗盡,讓他精疲力竭;

 

空乏其身,

使他一切都不如意,讓他一無所有;

 

行拂亂其所為,

使他做事碰到重重的阻礙、難關,讓他的身、心、靈錯亂;

 

所以動心忍性,

主要是讓他看到自己的罪過,反省自己的過錯,察覺自己的心源,並且在困惑的環境下能夠堅忍不拔,不會受『財、色、名、食、睡』五身物的影響而墮落;

 

曾益其所不能。

並且切、磋、琢、磨他的性情,增加他所不足的能力。

 

人恆過,

人的過錯是不容易更改的,

 

然後能改;

但是接受了這些煅煉後,讓他有能力可以改過遷善;

 

困於心,

人的心經常作繭自縛、矛盾無解,

 

衡於慮,

但是接受了這些煅煉後,讓他有智慧可以抽絲剝繭,砍掉煩惱,

 

而後作;

然後可以振作興起、努力以赴;

 

徵於色,

看到他對我們不好的態度,

 

發於聲,

對我們說不好聽的話,

 

而後喻。

但是接受了這些煅煉後,讓他有能力可以自我驚覺是否有同樣的過錯。

 

入則無法家拂士,

君王在國內沒有執行典章制度的大臣,又沒有輔佐國政的賢士,

 

出則無敵國外患者,

在國外又有無法抗禦的敵人外患,

 

國恆亡。

讓他知道這樣的國家沒有不滅亡的。

 

然後知生於憂患而死於安樂也。」

所以,他才會知道人是在內憂外患之下才能將生命發揮光耀,卻是在安樂、悠遊中將生命隕歿的。

 

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