上德不德，是以有德；

下德不失德，是以無德。

上德無為而無以為；

下德為之而有以為。

上仁為之而無以為；

上義為之而有以為；

上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。

故失道而後德，

失德而後仁，

失仁而後義，

失義而後禮。

夫禮者，忠信之薄，而亂之首；

前識者，道之華，而愚之始。

是以大丈夫處其厚，不居其薄；

處其實，不居其華。

故去彼取此。