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賓頭盧住世福田第一
2013/11/20 00:04
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蓮生活佛畫作—窗裡窗外

盧師尊2007年日本奈良「東大寺」之行(後方為「賓頭盧尊者」像)

佛經中「賓頭盧尊者」現神力取缽的故事有幾個版本(*1),每個版本都不一樣,有說是「王舍城長者」將缽置中庭高標處,阿羅漢展現神力取之;有說是「樹提居士」將客人所贈之栴檀木做了個栴檀鉢,賓頭盧不是在空中取鉢,而是進入禪定取鉢示居士,賓頭盧因而被貶至瞿耶尼;也有說是「諸離車」誘人取缽,之後是將鉢做香料用…。 總而言之,最後「賓頭盧尊者」永遠成為住世福田第一的大阿羅漢了。

《請賓頭盧法》(*2)經中記載如何供養啟請「賓頭盧尊者」,裡面也描述尊者的一些典故,所以尊者的住世福田第一是有根據的,因此每有供佛齋僧大會,必定要留上首空位給尊者。 除了應供之外,尊者還有一傳說,那就是如果身體有病痛,可以摸尊者相對等的部位,如果運氣好,尊者魂神剛好寄居在佛像的話,那麼病肯定會好。這傳聞被蓮生活佛盧勝彥師尊證實了(*3),為何盧師尊知道「賓頭盧尊者」可以治病?因為盧師尊是尊者的舊識「舍利弗尊者」再來,而且盧師尊同樣有天眼,同樣有治病的能力之故。

(2013)年夏天,盧師尊在西城首傳「賓頭盧尊者」法 (此世僅此一次),說出了佛經之外祂所記憶的往事,也點出了修聲聞、緣覺的重點是不傷害別人, 對於當今修行的亂相真是一記悶棍啊!什麼是羅漢修行法?就讓「舍利弗尊者」再來的盧師尊跟大家說明吧!精彩詳情,請欣賞活佛的「賓頭盧住世福田第一」:

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 2013年8月24日美國西雅圖雷藏寺癸巳年秋季阿彌陀佛大法會蓮生法王法語開示 :

首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮修法主尊西方極樂世界阿彌陀如來,敬禮「賓頭盧尊者」。

師母、吐登悉地仁波切,所有的上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門。今天我們的貴賓非常的多,很多都是英文的名字,(師尊唸貴賓名單)。Good afternoon!(英文:下午好)大家午安!你好!大家好!(廣東話)大家吉祥。

今天我們是修阿彌陀如來,主要是超度,阿彌陀佛已放光接引幽冥眾等,這就圓滿了。也不用介紹阿彌陀佛,因為每一個人都在唸阿彌陀佛不管你信不信。只要佛教徒一見面就是說「阿彌陀佛」,總之,只要你唸阿彌陀佛,就可以睡得好,吃得飽,有錢賺,一切都很幸福,唸了就是了。將來當你唸到精神統一的時候,阿彌陀佛就接引你了,甚麼都是好的。 

今天主要是傳授「賓頭盧尊者」法,祂的特徵是眉毛很長,祂的每一個雕像胸前大部分都是排骨,那是阿羅漢的一種相,阿羅漢也有很好的相的。不過,賓頭盧不一樣。我來跟大家講講賓頭盧的來歷賓頭盧尊者是十六位住世大阿羅漢中的首尊,祂目前在天竺的摩梨山,只要你唸「天竺摩梨山賓頭盧尊者」,唸祂的名字祂就到。為甚麼祂會到?因為祂有一個佛的旨意,貼在摩梨山上,「佛指敕令 隨傳隨到」,只要你傳誦祂的名字,祂就到。祂來了,就給祂一個首座,有一個位子的。

賓頭盧尊者的來歷,當時在印度有一個俱舍彌城的國王,叫做優填王,他的一個大臣就是賓頭盧,相當於宰相,但是祂還沒當宰相,快要當宰相而已。祂的來歷我最清楚了。國王本身所做的事情不一定是完全對的,但是只要國王做錯了,賓頭盧就會將錯誤抓出來,然後就會在朝廷上對國王講:「你哪裡做錯了。」國王的心理上當然很不舒服,因為做錯了事情,也當然是不想讓別人知道。但是賓頭盧每一次都講出來。你跟你的戀人講道理,那就是差不多快分手了;你跟你的老婆講道理,你是不想吃飯,你敢跟她講道理?那是不想混了;跟同事講道理,是真的不想混了;跟上級講道理,你是不想幹了;跟老闆講道理,你是不想升官了;跟鄰居講道理,不是鄰居搬家就是你搬家;跟朋友講到道理,你這個朋友也不用交了;跟老師講道理,老師每一次就都給你零蛋;跟社會講道理,你差不多要完蛋了;跟權力講道理,你是不想活了。告訴你,不能跟人家講道理,賓頭盧就是犯這個毛病,祂就是跟國王講道理,就是不能幹了。國王說:「既然你跟我講道理,你老是那樣的莊嚴,理直氣壯!」國王氣得要死,乾脆下一道命令:「你去出家。」賓頭盧就被趕走了,但是祂沒地方可去,終於有緣遇到釋迦牟尼佛,祂就出家了。這是賓頭盧講道理的過失。在這人間沒甚麼道理好講的,你要是跟誰講道理,你就倒楣,我告訴你,你跟下級講道理,下級倒楣;你跟上級講道理,你倒楣;上級跟上上級講道理,上級倒楣,人間沒甚麼道理好講的。今天,我盧勝彥這樣講,我講的是真理。你跟老婆講道理,你今天晚上就不要吃飯了,天天都不煮飯給你吃,誰有理?老婆最有理。我是教大家一個方法,當老婆跟你講道理的時候,你一句話都不能吭,然後講:「yesyesyesyes!」然後慢慢離開,不要聽她的道理,她根本沒甚麼道理可以講。

好了,祂為什麼住世呢?我去過靈鷲山,阿難所住的岩洞,就在我的上方;我住的岩洞就在阿難的下方,我的旁邊就是賓頭盧的岩洞,我跟賓頭盧是brother兄弟,我跟賓頭盧是稱兄道弟的,我們很合得來。但是祂跟目犍連不太合。舍利弗跟賓頭盧很合得來,大迦葉跟阿難合不來。大迦葉為甚麼離開僧團?就是因為阿難尊者才離開僧團的。為甚麼賓頭盧跟目犍連合不來?因為目犍連的神通比賓頭盧還大,賓頭盧的心中很不爽,所以合不來。但是賓頭盧跟我比較合得來,為甚麼?因為我是比較溫和派,不跟人家有甚麼鬥爭的,我是很平和的一個人。所以我跟賓頭盧很好,跟阿難也不錯,跟目犍連更好,我們都是brother兄弟,都是在一起的。為甚麼阿難跟大迦葉比較合不來呢?因為阿難比較喜歡向有錢人化緣,吃得胖胖的,阿難尊者是挺著肚子,走路搖搖擺擺的。那麼,大迦葉跟賓頭盧差不多,都是瘦瘦乾乾的,祂們都是跟貧窮的人化緣,所以吃得很瘦。大迦葉笑阿難是豬八戒,而阿難笑大迦葉:「你是排骨酥…」,反正,祂們有很多的笑話,僧團裡面有合的也有不合的,雖然在外表上是不合,但是在內心上都是在學習佛法的。佛陀的弟子當中有合的也有不合的,但是都很認真在岩洞裡面禪修。

西雅圖天空出現長眉雲於盧師尊傳「賓頭盧長眉尊者」法之前

賓頭盧尊者本身的住世因緣是這樣的,那時候的六師外道,其中有一個是六師外道的在家弟子,叫做樹提迦長者,他也是一個很有錢的人,其實六師外道全部是出家人,都是沙門。釋迦牟尼佛的弟子是沙門,是和尚,六師外道的弟子也全部是和尚。他們也是修行人,只是他們的法不正而已。釋迦牟尼佛的法是正法,而六師外道的法不正,但是他們也是出家人。那時候,有一個六師外道的長者樹提迦長者,他用很多的柟檀木雕刻很多的缽,讓六師外道的出家人拿著去托缽用的。其中,有一個雕刻的非常華麗,樹提迦長者就故意拿那個缽來試探釋迦牟尼佛這邊的人,「你們都講你們有神通」,於是他就將缽放在屋頂,樹提迦長者聲言:「釋迦牟尼或是祂的弟子,如果能夠拿到這一個最貴的缽的話,我就將這一個缽送給你。」樹提迦長者要考驗大家。這時候,釋迦牟尼佛跟祂的所有弟子,都不作聲,賓頭盧尊者跑去跟目犍連講:「目犍連,你有神足通,比我還強,你就去將那個缽拿下來。」目犍連說:「No!不可以!因為釋迦牟尼佛有戒律在。」賓頭盧想:「但是不能輸給六師外道啊?至少要表現一下啊!你目犍連不做,只好我賓頭盧做了。」因為賓頭盧也是有神通,所以祂就在椅子上一拍,整個人飛起來,飛到日光燈那裡,就將缽輕輕拿下來,然後繞了一圈,慢慢的、很瀟灑的,回到祂的座位上面。在賓頭盧拿下缽以後,佛就講:「賓頭盧,你犯了兩個錯誤。第一個錯,柟檀木的缽是屬於外道的缽,所有外道的用具,你都不可以拿,只要你拿了,你就犯了戒。第二個錯,在佛面前,你受了比丘戒,而你在沒有受戒的樹提迦長者面前顯現神通,就是不對的。」有受戒的弟子,如果之前,偶然顯現神通是可以的,按照佛陀的戒律是這樣的;沒有受過戒的,沒有入過門的,在他們面前顯現神通,你就犯了戒。賓頭盧想要開口講道理:「因為佛教僧團不能讓外道看不起啊!」佛說:「只有我講道理給你聽,你不能講道理給我聽。你講道理,你就離開,放逐。」賓頭盧被釋迦牟尼佛貶到哪裡?貶到西牛賀洲,當時世界有四個洲,東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲,釋迦牟尼佛將賓頭盧貶到西牛賀洲。西牛賀洲是哪裡啊?可能就是美國。當然不是美國啦!反正釋迦牟尼佛將賓頭盧貶到很野蠻的地方。去那裡度化眾生,弘揚釋迦牟尼佛的正法。賓頭盧被罰了很多年以後,是舍利弗跟所有的大阿羅漢去跟釋迦牟尼佛講情:「我們好久沒有看到賓頭盧,讓祂回來好不好?」釋迦牟尼佛覺得懲罰也太重了,貶得那麼遠,乾脆叫祂回來好了。釋迦牟尼佛也是有慈悲心的,將賓頭盧貶了那麼多年,都沒看到這位弟子,另外很多大阿羅漢也是很久沒看到賓頭盧了,所以釋迦牟尼佛就叫祂回來。但是,只是犯了一點錯,佛還是罰祂。罰祂甚麼呢?「將來我們大家統統都走了,離開娑婆世界不再輪迴,你就永遠住在娑婆世界吧!」祂是十六羅漢之首,所以祂就跟十六羅漢住在天竺摩梨山。這就是我知道的賓頭盧住世的因緣,別人都講不出來的,你去查經典也沒有。

佛陀住世的時候,很多的比丘都修成大阿羅漢,所以才有所謂的五百羅漢。但是,五百不是只有五百個,而是很多的意思,五百羅漢就是很多的大阿羅漢,都是那個時候出來的。那時候。賓頭盧跟我是最麻吉的,he is my brother祂是我兄弟。我到日本奈良的東大寺(*3),那裡也是有很多鹿的的地方,剛好看到賓頭盧尊者坐在寺的門外,祂剛好寄魂在那裡。有時候祂不一定坐在那裡,只是我去的時候,祂剛好坐在那裡。祂看到我,兩個眼睛就放光出來,一閃,好亮!你知道嗎?以前,我們打招呼的時候,是不用握手的,不用敬禮。阿羅漢跟阿羅漢見面,不用。跟釋迦牟尼佛也不用。有時候就微笑,眼睛放光。賓頭盧看到我了,眼睛就放光,好亮的光!當時周圍沒有人,我就叫幾個人:「你們趕快,你有頭痛就摸祂的頭,腳痛摸祂的腳,肚子痛摸祂的肚子,胃痛摸祂的胃,哪裡痛就摸祂哪裡,反正你摸了就對了,摸了就會好。」只要祂剛剛好坐在那裡,摸祂就對了羅日良律師有胃的毛病,很多年了,數不清的年,他就趕快爬上去,摸了祂的胃,因為他的胃不好。下來以後,他覺得:「欸?好了。」從那一天開始到現在,統統都好了啦!羅日良律師,對不對?(對!)他講對!沒錯喔!他就是摸賓頭盧的胃,就都好了,在以前,他是一片鳳梨都不能吃的,他現在是一整粒的鳳梨都吃下去的!一般胃不好的都不能吃鳳梨的,羅日良律師你就是賓頭盧幫你醫的。所以,你哪裡痛,你就摸祂那裡,你就好了。真的!那時候大家拼命摸啊!有的有香港腳的拼命摸祂的腳,有的是有頭痛的headache,就摸祂的頭。頭痛摸頭,腳痛摸腳,哪裡痛摸哪裡,統統都好了。所以,祂在人間被稱為「福田第一」,我們稱祂為「聖僧」,祂住在天竺的摩梨山,專門做佛教徒的護法,應眾生的祈請,祂就會到,做大福田。你跟祂求甚麼,祂都會幫助你,求姻緣,祂也會幫助你;求財富,祂也會幫助你;求病痛好,祂也會幫助你;祈求甚麼,祂都能夠幫助你,求息滅災難,求增加福分,求增加智慧,求敬愛,求怨敵退散,祂都會幫助你的,這就是賓頭盧尊者,稱為「福田第一」。我們的彩虹雷藏寺有一尊賓頭盧,明天我們祈請祂來,祈請祂降在賓頭盧身上,「祈請賓頭盧降在賓頭盧尊者的身上,希望明天誰摸你哪個地方,你就給他感應,那裡的病就好。」(眾鼓掌)

自從釋迦牟尼佛離家出走以後,祂是離開王城,出走的,連妻子都不告訴就走了的。祂原在雪山六年苦行,但是沒有開悟;到最後釋迦摩尼佛在菩提樹下靜坐,「如果不開悟,就不起座」,祂發了這個誓願。最後,祂終於開悟。開悟了以後,第一個,祂就到了鹿野苑度五比丘。五比丘是當初淨飯王因為釋迦牟尼佛出家,淨飯國王叫五個大臣去找祂回來,「如果找不回來,你們就出家,跟著祂一起去。」結果,他們就跟著釋迦牟尼佛出家。最後,他們看見釋迦牟尼佛吃比較有營養的東西,他們就認為釋迦牟尼佛已經退道心了,所以離開釋迦牟尼佛,自己去修行。所以這五個大臣就是在鹿野苑修行。釋迦牟尼佛到鹿野苑度這五比丘。這就是釋迦牟尼佛在鹿野苑初轉法輪。那裡是有鹿的地方,奈良東大寺也是在有鹿的地方,我們到了奈良就覺得到了鹿野苑,很多鹿在那裡的。釋迦牟尼佛初轉法輪是甚麼?是要認清這個世間,教你認清這個世間。先講一個笑話吧!妻子問丈夫:「婚前,你都是叫我天使。」丈夫說:「對!沒有錯。」妻子問:「為甚麼現在你不再這樣叫我了呢?」丈夫就講:「親愛的,你應該高興才對,因為現在的我,頭腦是清醒正常的。」我告訴你喔!我們頭腦時常是不清醒的,也不正常,你對人世間認識不清楚,當然是不正常;你對人世間認識清楚才正常。佛法就是教你認清楚人間。所以,初轉法輪就是先講「四聖諦」,苦啊!你應該要知道;集啊!你應該要斷;滅啊!你應該要得證;道啊!你應該要修。佛對五比丘是這樣講的,就是講「苦、集、滅、道」,這是三轉法輪中第一個轉法輪。甚麼是苦?師尊昨天問事,很多進來的都是有病痛的,每一個都是有病痛的。我一看,實在是很可憐,不是腫瘤就是癌症,很多種疾病,從頭到腳都是病的,有些人是根本沒有辦法行走的,都是坐著輪椅進來的,有的是用抬的進來的,有的是心肌梗塞,有的是中風的,很多很多的病在身上。我認為病是最苦的。再來,老也是苦。你的年紀沒到,你不知道老的苦。小的時候,我們蹦蹦跳跳,「怎麼搞的?媽媽的動作怎麼那麼慢?」我媽媽就跟我們講:「你老了你就知道。」「奇怪啊!你怎麼老是忘掉東西?」我媽媽就跟我們講:「你老了你就知道。」「奇怪啊!昨天答應的事,怎麼今天就忘掉?」我媽媽就跟我們講:「你老了你就知道。」「為甚麼媽媽今天去看醫生不煮飯?」因為,我們不曉得她生病了,結果她就講:「你老了你就知道。」甚麼事都是「你老了你就知道。」

人生是苦的,老是苦啊!病也是苦啊!生是苦啊!在死以前啊!更苦。所以,我跟師母已經簽了一個紙條,現在也宣布一下,我們如果病倒了,醫生說要氣切,要插管,No!不要!我們要死的很莊嚴,不要滿身都是管,甚麼胃道管、食道管、呼吸管,哪裡管通哪裡管,甚麼尿管、糞管,全身都是管,這樣的死哪有甚麼莊嚴可言?師尊是活佛耶!全身都是管還得了。師尊病倒的時候,不要插甚麼管,甚麼管都不用了,一走了之,還管他甚麼管。所以,我們都簽了,不用插甚麼管。呼吸不行了,就這樣呼呼呼喘幾下就可以了,不用在那邊喘好幾個月、好幾年,讓後代子孫將財產都花光,就只是因為你生病就將財產全部花光。所以,「絕對不氣切,絕對不插管」,這是我和師母簽的同意書,都公證過的,醫院方面只要看到那一張,就絕對不敢對你氣切或插管,會讓你自然地走。人生嘛!麻麻底(廣東話:馬馬虎虎啦!)沒甚麼了不起。人生是苦的,很苦啊!有錢也苦,你知道有錢有多苦?因為美國政府要抽稅啊!怎麼不苦?他將你辛苦耕耘幾十年的,喀擦!抽掉一半,哪裡不苦,心疼得要死,但是還是要讓他抽稅。我們將美國政府當成最大的慈善機關,我們將稅捐給慈善機關,心平氣和,抽稅也心平氣和。你如果要哭,就晚上抱著棉被哭,可以!還是要心平氣和。我們修行人,不積蓄財產,當初就是有這一條的。應該知道有錢也苦,但是沒錢更苦,有錢還比沒錢好。有錢不一定是萬能,沒有錢是萬萬不能,差很多嘛!沒有錢更苦了。有錢也苦,沒有錢也苦。所以很多事情都是苦的。你以為你的愛情非常的甜啊!你知道,有一首歌「由甜變成苦」,由很甜很甜的愛情變成很苦很苦的苦瓜,當你嚐到苦果,你就知道了。苦的比樂的還多,對人生必須要有這個認知。集,應斷,你應該斷掉你所有的苦。要斷苦怎麼斷?你就要修道,不要再降生人間,不要再降生在三惡道。所以,道,應該要修,修了道,你就能夠印證,可以脫離輪迴。

蓮生活佛畫作—游魚自在閒

盧師尊2007年日本奈良「東大寺」之行

盧師尊2007年日本奈良「東大寺」之行

賓頭盧是大阿羅漢。大阿羅漢也有兩種,一個是有餘依(涅槃)的阿羅漢,一個是無餘依(涅槃)的阿羅漢(*4)。苦,就是病;集,就是病的原因;滅,是病得到痊癒;道,就是藥。你要記住了,道,就是藥;滅,就是證果;集,就是要將病因斷掉;苦,就是病。修這個,最重要是要守戒律。我告訴你,樂,會變成苦。講一個笑話,小明跟一個認識的女網友結為好朋友,兩個人約好見面,去motel汽車旅館。事情結束了以後,小明就抽著一根菸,「你知道嗎?我是一個設計師耶!我月入二十萬。」台幣二十萬很好的了。這女網友聽了以後就回答:「好巧,我也是做設計的,有時候,我一天就能賺二十萬耶!」小明非常驚訝:「哪裡一天可以賺二十萬的?真的還是假的?妳是設計甚麼?」這女網友跟他講:「我專門設計仙人跳。」這時候,在motel就有人敲門了,叩!叩!叩!叩!叩!叩!你看吧!快樂會變成苦的耶!你很快樂啊?一下子就變成苦的。所以,苦就是一種病,病的原因就是集,很好記。所以,我們應該要修道,就是要吃藥,吃藥後病好了,你就得證了,這就是苦集滅道。要守比丘、比丘尼的戒律,就是《阿毗達摩俱舍論》裡面所有的戒律,「正學戒」、「沙彌戒」、「沙彌尼戒」、「優婆塞戒」、「優婆夷戒」「近住戒」。甚麼叫做「近住戒」?你要修阿羅漢的話,不能住在人口稠密的地方,你要到偏僻的地方修,如果是住在人口稠密的地方,你會被汙染。最重要的一點,如果你要修大阿羅漢,出離心要很重。出離心很重的人,就可以修羅漢。為甚麼出離心很重?第一個,因為不入世俗,跟世俗人無關,離開世俗,自己到山裡面獨修。當時我們跟佛陀在一起的時候,我們都住在岩洞裡面,是有戒律的。你不能住在豪宅裡面,只能住在岩洞裡面,所以,成就大阿羅漢的很多。因為住在山裡,不住在城市,這叫做「近住戒」。如果住得太近城市,容易受世俗感染。我常常講,人間是一個大染缸,像韓國本身就是一個大染缸,因為他們經常製造kimchee泡菜,不管甚麼菜,他們全部放到一個大染缸裡面然後放黃色的、紅色的、辣椒或者是甚麼東西,調味料啊!醬油啊!都摻下去,出來之後,每一個味道都一樣了。社會就是一個大染缸,如果你太接近社會,你就修不成,這就是所謂的「近住戒」,你要守。

修行主要的宗旨,是要「離垢清淨」,在修持方面,心要在「止」中進行。我告訴大家一個訣竅,你將心「止」了,像止血一樣,將心止掉,不是讓心不動,而是讓念頭不產生。將念頭止住,最好的方法是修「不淨觀」。以前我講過「不淨觀」的。這裡有一個笑話,一個黃牛在賣黃牛票,喊:「黃牛票!黃牛票!一張三百五十塊。」有一個便衣警察走過來,黃牛問他:「先生,你要買幾張?」便衣警察說:「我是警察。」黃牛講:「我也賣軍警票,一張三百二十塊。」警察要抓黃牛,結果那個黃牛還認為警察也是來買黃牛票,這社會就是這樣,這社會會汙染,要修「不淨觀」。「不淨觀」是很多事情是不乾淨的。不只是我們一般人本身有不好的念頭,連一些執法人員本身一樣也有不好的念頭。像這個under table,就是送紅包,不給人家看到,這本身來講就是不淨的。但是,沒有甚麼道理來講。有些國家你去到那裡,你的passport護照裡面要放錢的,你交給immigration移民官,他打開一看到錢,錢一下子就溜到他的身上,他好像變魔術一樣就把那個錢變掉,他就叩!蓋章了,你就可以進去了。如果你的passport護照不放錢,你到了那個國家,他一打開看沒有錢,他就開始刁難,叫你去檢查,摸你,全身摸光光、有很多事情的。但是有的國家比較好一點的,有的國家是不行的,現在all country有的很不好的,so many countries are good, so many countries are bad,有的很不好的,就是這樣子。這是不淨的,怎麼辦?按照這麼修,就是由「止中而行」,修「不淨觀」。這裡有九項,人死了就不淨,活的時候,你叫「阿公」、「阿嬤」,阿公、阿嬤死的時候,孫子都不敢過來看,說有鬼。你的阿公、阿嬤,死的時候,真的也很難看,死相是很難看的。還有腹部會腫起來、水腫,全身會淤青(台語),而且你再給他擦拭,他身體整個會發膿、發爛,還會壞掉,髒的血還會流出來,非常的血腥,蟲還會來吃,骨頭還會散掉,到時候全身都分散。你說人哪裡漂亮?真的,你以為那個女生很漂亮,抱起來拼命吻,一次吻七、八遍,一千遍都有,你吻的是骷髏頭啊!我在我的房間裡面放了九個骷髏,九個頭骨嘎巴拉,我的房間放九個頭蓋骨,我的枕頭就放在九個嘎巴拉那邊。我每一次回去,我跟嘎巴拉講:「我要睡二十分鐘,拜託你叫醒我。」然後,我躺下來睡,二十分鐘一到,我眼睛一張,馬上就醒過來了。好奇怪喔!那九個嘎巴拉都會叫醒我,我只要眼睛一張,我說:「我要睡十五分,一分都不可以少。」然後,我躺下來睡著了,十五分一到,眼睛一亮就醒過來,我有那種本領。你看,這「不淨觀」我看得多了,這嘎巴拉是弟子送給我的。我的「不淨觀」已經修成就了,所以,我睡覺的地方的周圍都是放人死掉的東西,這是修「離垢清淨」。

另外「種子不淨」。人是甚麼變的?蟲變的。你本來種子就是蟲,一個長的蟲,跟一個圓的蟲,互相碰面結合起來就變成你,你是兩條蟲。真的,也是不淨。你以為你住的地方很乾淨?其實,每天都要掃,尤其是台灣,那灰塵一大堆的,幾天,三、四天不掃,那地板都是滑的,住也不淨。你的相也不淨。你以為你很清淨?你啊!剛剛睡醒眼屎(台語) 黏著到處都是,你老了就知道。你相也不淨。你有沒有挖鼻孔?大家都挖過鼻孔的,所以,經常鼻會發炎,挖鼻孔,鼻孔也不淨;耳屎,耳朵也不淨,你的面相,你的唾液也不一定乾淨。唾液在裡面是好的,只要一吐出來幾分鐘就完蛋了,不淨,相都是不淨的。「自體不淨」,不只是你的臉相不淨,全身都不淨,你的屎尿在你的身體,五臟六腑全部都是血腥,流出來的汗都是不乾淨,都是尿,全身都是毒,自體不淨。死也不淨,活也不淨,上面也不淨,下面也不淨。你吃甚麼東西啊?吃的也不淨。現在黑心食物很多,都不是清淨的。灰塵也不淨,沒有一樣是乾淨的,這樣做「不淨觀」的修行。還要修甚麼呢?修「十六行相」──無常,大家知道無常的。

大頭去應徵工作,考官問他有甚麼專長,大頭講:「我擅長造謠。」考官不相信,叫他當面來示範,於是大頭走到面試房間外面,對著外面等著面試的人講:「各位,你們可以回去了,裡面的主考官說我已經得到這份工作。」這是擅長造謠,造的是甚麼謠?都是不乾淨的謠,乾淨的沒有人造,專門造不乾淨的。像我們華光功德會就是乾淨的,新聞都不播的,播的都是不乾淨的。像我們的Sheng-yen Lu Foundation做的都是乾淨的,新聞都不會播的,新聞播出來是因為you pay money你付錢了電視才要播你的。做了這麼多善事,他們都不播的,只要是你殺人放火就播了。所以,電視TV也都是不乾淨的,報的都是不乾淨的,真正乾淨的他都不播的。無常、苦、空,無我(苦諦行相),要修因、集、生、緣(集諦行相),滅、盡、妙、離(滅諦行相),道、如、行、出(道諦行相),這每一個字都要講一個小時以上。所以,我們不講。一個是無常、苦、空、無我,因、集、生、緣,滅、盡、妙、離,道、如、行、出,要修這「十六行相」。另外,「十二種頭陀行」,還有更多的。穿的,修大阿羅漢一定要穿人家破掉的、丟掉的衣服。人家丟掉的的衣服、不要的,好一點的撿起來,把它集合起來,織成衣服,讓你自己穿,這個叫做「糞掃衣」。「糞掃衣」可以做成三衣的,薄一點的穿在裡面,稍微可以的穿在外面,然後再加上戒衣就叫做「三衣」,不含長衣的。現在的佛教徒都不合規定,他們穿長衣而已,沒有披戒衣,所以叫「三衣不離身」,就是這個道理。宣化上人那個叫「三衣不離身」,他也不合道理。為甚麼?他裡面的衣服還是用好的布去做的,要穿「糞掃衣」人家丟掉的衣服,second hand二手的衣服,你把它剪下來,織起來穿。還有一條就是說在天竺可以用,在台灣幾乎行不通,在泰國也可以用,就是「乞食」,托缽乞食,一定要這樣子做,他是「不舉炊戒」,也就是說自己不煮,只是跟人家乞食;還有一點「過午不食」,十二點以後就不吃東西的,實在是很餓了,你喝個牛奶可以,液體的東西喝一點可以:「不坐食」,不可以坐下來吃,吃飯要蹲著吃,吃飯只能夠蹲著吃,站著吃,不能坐下來舒舒服服的吃。「不多吃」,人家給你很多,你就全部把它吃掉,也不可以的。還有「糞屎觀」、「石頭觀」,吃的東西,如果是液體就觀想成為尿,固體的就觀想成大便,或者是石頭。你要這樣吃,要這樣觀想,你的缽裡面是尿、石頭跟這個「米田共」,你不能吃有滋味的東西,也就是托缽回來,雖然味道很好,有時候你要想這是不好的,要這樣吃的。第七條,你要住的地方一定是廟,這「阿蘭若處」就是廟,就是壇城的地方。第八,你要坐下來時一定要在墳墓的地方,還有大樹底下,還有太陽底下,大樹底下露天坐,在墳墓旁邊坐,或者是隨地而坐,水溝旁邊、河流旁邊坐。你要睡覺「常坐不臥」,只能夠坐著睡,不能夠躺著睡,隨時要警醒。因為你躺下來就會作夢,夢境不好就會汙染你,要修這樣的行。還有你以為你可以看女生,不行!你只能看地上,女生前面來跟你講話,只能講三句重要的,距離要能夠聽得到話的地方,只能站在那裡講給你聽,不能靠到這邊來講。你不能對著女生講話,眼睛不可以看女生,你眼睛看女生就會中計。我告訴你,女生的眼睛會放電,她一放電,你就頭昏腦脹茫茫然跟她走了,眼睛不可以看女生,不可以握手,都不可以的。距離有多遠,講話只能講三句,重點而已。修阿羅漢規矩非常的多,很難修的,修到最後,你自己變成清淨,你能夠入定,腦海裡不胡思亂想,常坐不臥,念頭不生,食衣住行,環境都是很糟的,不跟世俗染,不跟女生講話,女生跟你講話,只有三句,還有距離要很遠,不看她的眼睛,只能夠看地上。你們做得到嗎?做不到,連阿羅漢你們都修不成,還要想修成菩薩,還要想修成佛。

西雅圖天空出現長眉雲於盧師尊傳「賓頭盧長眉尊者」法之前

最後是證果。佛說有三種,一個是「預流果位」,「預流果位」是不入三惡道,因為你從來沒有做過惡。所以,你不入三惡道。「一來果」,你還沒有清淨以前,你雖然昇上了天,但是你還要來人間一次,最後修成以後再回去,就是「一來」。「不還果」,就是「五不還天」,你進入天界了,成了天界的阿羅漢,是「五不還天」裡面的阿羅漢,就是「五不還果」。再來,最大的「阿羅漢果」,完全沒有因果輪迴,不在欲界,不在色界,不在無色界。祂的修法,祂有手印,是金剛合掌,觀想是賓頭盧尊者,咒是:「爹雅他。嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。沙娃僧伽。巴列不拉加。梭哈。」這是祂的咒語。每一次修賓頭盧尊者的法要這樣子修,咒的意義就是:皈依南摩本師釋迦牟尼佛,及一切聲聞、僧伽,一切汙染變成清淨圓滿成就。我寫了一首詩,這首詩是:「人生何處去,最終的均歸於地,這就是最佳的憑據。唯修賓頭盧聲聞法,無情無戲。佛陀初轉法輪時,在鹿野苑屹立。」這是我寫的一首現代詩。我告訴你,最重要的一句話,佛初轉法輪,在鹿野苑,修阿羅漢能夠離開因果輪迴,不用再輪迴,祂本身的戒律最重要的一句話:「不要去傷害別人,你不能夠傷害別人;如果你傷害別人,絕對會有因果的。」任何人你都不能傷害,包括你的仇敵,我已經講過了,這個世間沒有甚麼道理好講,你不要以為你有仇家,有仇家的就絕對離不開因果輪迴;修行就是不能夠有仇家,不能夠有怨敵,你不要去傷害別人就對了。你不傷害別人,不騙人,就不會傷害別人。眼耳鼻舌身意你都不傷害他,就對了,只要你嘴巴講一句騙人的話,你就傷害了你騙的人;你只要動手去觸人家,你就傷害到別人。在言語上、在文字上、在行動上,都不可以傷害別人,你的念頭是正的,你做的事業是正,都不傷害別人的,這種人才有資格修阿羅漢。佛的最初機的法門就是阿羅漢,如果你連這一點做不到,還說你是修行人?如果這一點做不到,根本不是修行人。很多修行人以為傷害別人,哇!好樂喔!他說他是修行人,但是他專門傷害人,他連阿羅漢的資格都沒有。有一個妻子在穿衣鏡試新衣,回頭問丈夫:「好看嗎?」丈夫把視線從報紙上移開,看了她一眼,沒吭聲。妻子生氣的說:「馬克吐溫曾經講過:『一句讚美的話,可以讓我活二個月。』你怎麼不試試對我講幾句讚美的話呢?」丈夫就回答:「好吧!那妳想活多久?」你看,碰到仇人就結婚了,夫妻有時候也會這樣子,互相傷害來傷害去;夫妻如果傷害來傷害去,用言語去刺激對方,也是一種傷害,你連修阿羅漢資格都沒有。所以,我們不跟女生講道理,不要跟女生講道理,反正她講的都是對的,你都是錯的,看到她在講道理,我們就走遠一點。

媽媽問小明:「小明,你這學期撿到了十次錢嗎?」小明講:「沒有,我只撿到了一次。」媽媽問:「那你怎麼會有十張拾金不昧的榮譽狀?」這小孩就回答:「我將撿到的一百元換了十張十塊錢。」他為了得到了榮譽狀,小孩子也會欺騙,這是傷害他自己的良心。這也是不對的。AB講:「女朋友脾氣不好,每天都吵架,怎麼能讓她改過來?」B就講:「女生天生或多或少都帶一點刺,不應該總把刺砍掉,要去適應。」A就講:「她要是有三百六十度,無死角都長刺,我怎麼適應?」B:「哪會有這種女生呢?」A就講說:「你見過榴槤嗎?」榴槤三百六十度都是刺。總之,當榴槤也不對啊!如果你自己本身修得像榴槤這樣,全身都是刺,也不能得阿羅漢果。有幾個人在談論蘇東坡,小王講:「我喜愛東坡的詩。」老李就講:「我喜歡東坡的賦。」這時候來了老李的媳婦說:「我也喜愛。」老李聽了就講:「你愛甚麼?妳最愛吃東坡肉。」講這個外國人聽不懂。其實,我講過了,不是外國人聽不懂,是本國人聽不懂。因為,這裡是美國,我們東方人、華人都是外國人。

今天賓頭盧坐在我面前,我跟祂講:「明天大家到彩虹雷藏寺去,會摸你的全身,那你就坐在那裡乖乖讓人家摸。欸!不是給你按摩,是你要答應盧師尊,人家摸哪裡,你就讓他好哪裡。因為你是福田第一,盧師尊是福田第二,盧師尊不能隨便給人家摸的,你可以啊!希望你能夠堅持到底,人家在摸你的時候不要跑,還是乖乖坐在那裡讓人家摸。」這個法的修行也是用金剛合掌印,賓頭盧尊者是金剛合掌印,金剛合掌印代表很多。賓頭盧尊者是我的brother兄弟,我們當初修成的時候都是大阿羅漢。第一個最重要的,就是不可以傷害對方。「所以,今天我很客氣跟你講,很和平的跟你講,無論如何,甚至人家摸你的腳心,你也不可以跑,就算是摸到你發癢的時候,你也不可以跑。」好!嗡嘛呢唄咪吽。

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(*1)賓頭盧尊者展現神力取鉢的故事,記載於《十誦律》卷第三十七;《四分律》卷第五十一;《彌沙塞部和醯五分律》卷第二十六等佛典之中,然其記載彼此略有出入。

後秦‧北印度三藏弗若多羅譯,《十誦律》卷第三十七〈雜誦中調達事之二〉記載樹提居士將客人所贈之栴檀木做了個栴檀鉢,賓頭盧不是在空中取鉢,而是進入禪定,佛陀因而責備賓頭盧:「於未受大戒人前現過人聖法。」於是處罰賓頭盧:「盡形壽擯汝,不應此閻浮提住。」賓頭盧聞命後持衣鉢,「入如是定,於閻浮提沒,瞿耶尼現。」

後秦‧罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯,《四分律》卷第五十一〈房舍揵度之餘‧雜揵度之一〉記載:『時王舍城有長者,是六師弟子。得大段旃檀木,即用作鉢。以寶作絡囊盛之,於中庭竪高標安著其上。唱言:「若此王舍城,有沙門婆羅門,是阿羅漢有神力者,可取此鉢去。」』

而《彌沙塞部和醯五分律》所載賓頭盧取鉢的故事,內容較《四分律》與《十誦律》為簡要;以高標綁住栴檀鉢,誘人取鉢的是「諸離車」,佛陀在得知賓頭盧取鉢後,言:「聽受破作香用。」栴檀鉢被弄碎作成香的材料。

另外,《佛說三摩竭經》亦記載佛陀處罰賓頭盧不得入涅槃的經過,但不是因為尊者現神足取鉢,而是尊者因為一時粗心,害一位婦人流產的緣故。

(*2) 沙門釋慧簡譯《請賓頭盧法》大正新脩大藏經 第32 No. 1689CBETA電子佛典 V1.8 (Big5) 普及版,完成日期:2009/04/23

(*3)  請參閱新格第10頁「續佛慧命的『賓頭盧』尊者」一文與新格第2頁「寂滅三昧()—賓頭盧尊者的神蹟」的回應第五樓文章。

(*4)  有餘涅槃:就是在心靈上已經清淨了,但是色身的痛苦,身體的痛苦還沒有解除,就是有餘涅槃。無餘涅樂:就是「有餘涅槃」的更進一步,也就是心靈上已經解脫了,包括肉身也沒有痛苦,生死也已經了了。者可以是有餘涅槃,也可以是無餘涅槃,甚至可以發願再來,像觀世音菩薩就是「正法明如來」的再來,很多佛菩薩都發願再來的。活佛也是,發願「不捨一眾生」,當然會生生世世再來度眾生,跟一般人一樣,唯一不同的是祂是清醒者,而一般人是迷者,會顛倒妄想,無法圓滿解脫。

() 音樂為「寒山鐘聲(古箏)」。密教諸法,皆須皈依受灌頂始可修習,也才能產生功德。行者如未皈依受灌頂而修持其法,將觸犯「越法罪」或「盜法罪」。

  西雅圖彩虹雷藏寺「賓頭盧尊者」像

蓮生活佛畫作—靈山寶塔

蓮生活佛畫作—遊山

 

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迴響(8) :
8樓. 俗 客【達摩祖師的故事】
2013/11/28 23:24

ti菩薩您好

謝謝您來訪

呦~ 不是不玩FB嗎?

怎麼玩起來了 安好就好

祝您喜樂如意

阿彌陀佛

 

俗客

 

祝福

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7樓. 鄧潔
2013/11/27 00:54
簽到

先簽到佔位子

我好像只有聽音樂的分哪

等有空再來拜讀好文

祝福您

 

思敏菩薩您好

謝謝您來訪

呵呵  此文很長  本來想分上下集貼出

後來想  何不一次貼出  滿足大家好奇心?

所以啊  我也可以休息休息

祝您喜樂吉祥

阿彌陀佛

俗客祝福

俗 客【達摩祖師的故事】2013/11/28 23:18回覆
6樓. 小完子
2013/11/26 10:55
謝謝俗客分享這麼豐富的佛理!我們到奈良東大寺時也摸了賓頭盧尊者,我想應該會心誠則靈!

小完子菩薩您好

謝謝您來訪

呵呵  在下有看到您去日本東大寺的文章  很多鹿的地方  東大寺的主尊是盧舍那佛  您文章裡也有拍照   盧師尊2007年去參禮「奈良大佛」時有一奇蹟   那就是「盧舍那佛」竟然在活佛參禮時被拍到放光的照片  盧舍那佛大放光明   燦爛無比  而且  當天晚上夜宴時  另一位弟子   拍到活佛頭頂上方有一大圓光   這圓光中央是「盧舍那佛」  左右是「如意輪觀音」、「虛空藏菩薩」 外圈是「四大天王」 見者無不赫然大驚及歡欣鼓舞  因為這正是「盧舍那佛」的「曼陀羅」(Mandala)

您如果摸了賓頭盧尊者像  如果祂在的話  那是感應迅速的~

祝您如意吉祥

阿彌陀佛

俗客祝福

俗 客【達摩祖師的故事】2013/11/28 23:19回覆
5樓. 俗 客【達摩祖師的故事】
2013/11/25 22:36
【釋蓮店上師 南投報導】在萬眾矚目,萬眾期待之下,蓮生活佛 盧勝彥法王、蓮香師母終於在11月23日午1:30左右抵達〈台灣雷藏寺〉,當師尊師母一到雷藏寺時,司儀帶領廣場上、大殿內、西方三聖殿約二萬信眾高聲問候「師尊師母好」…。所有期待已久的四眾弟子,全場歡聲雷動。…
接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿──空部法」,並以「諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜」分別詳解其中「空性」的要義。
世間一切的東西都具有變化性,都是無常,這就是空的本義。蓮生法王以自己從小到大的變化為例,有小時候的樣貌、有英俊瀟灑的樣貌、有七十歲的樣貌…。沒有一個是長久的,沒有一個是永遠的,都是一直在變化當中。
以前不知道自己會移民美國,會講英語,結果命運的變化,竟然就到了美國,現在也學講英文,這也就是一種「無常」。
人生到了最後都會走入「西方境」,走入死亡,大家都一樣,到最後你會了解「無所得」,根本沒有一樣東西是可以得到的,當明白了無常,就會認識空性,就會明白本來心。
成就了就可以千變萬化,可以在任何地方度化眾生;什麼是我?我也不存在,本來心就跟佛一樣,這時無所住的心就出現了,無所謂、無所得也就會出現。
「無所得」就不會想要擁有什麼,不執著任何一切的事物,心中就會非常「淡定」,就能進入「禪定」,這時所有的事情就會看很透徹,心中的佛性就會出來,這時就「開悟」了。

俗 客【達摩祖師的故事】2013/11/25 22:36回覆
4樓. 春眠。人間如夢,
2013/11/24 23:41
我看了這篇什麼都不想說,也是對對對,讚嘆不已啊!呵。

春眠老師菩薩您好

謝謝您來訪   也謝謝您的讚嘆  在下代盧師尊謝過

呵呵~ 聽到盧師尊鉅細靡遺的解說

還有  在下真的去查閱經典  真的沒有祂說的情節

看來經典也未必正確   更何況盧師尊說的治病之說

真的有印證  賓頭盧尊者住世是真的了

祝您如意吉祥

阿彌陀佛

俗客祝福

俗 客【達摩祖師的故事】2013/11/25 20:49回覆
3樓. 俗 客【達摩祖師的故事】
2013/11/24 20:33

【如是我聞】 47 蓮生活佛盧勝彥舉例講解--「佛的三不能」

【TBSN 水中月 編輯整理】

蓮生法王盧勝彥在2013年11月9日〈西雅圖雷藏寺〉的同修時,真情流露的與弟子們談到對人生的感觸,並謙虛地向所有弟子們表達,如果師尊有做不好的地方,沒有辦法完全幫到你的地方,師尊跟您們說:I’m sorry.,因為佛也有所謂的「三不能」……。

什麼是「佛的三不能」呢?

一、 不能滅定業。

二、 不能度無緣。

三、 不能度盡眾生界。

《蓮生法王 盧勝彥(盧師尊)寶貴法語》

有同門來自外地到西雅圖為兒子青光眼一事祈求師尊加持,連權威性的眼科專家也無可奈何,希望請求師尊為此兒子的加持祈求奇跡康復。師尊也爲了此事,特別加持了這位同門的眼睛無數次。

師尊感同身受,觸動過去的回憶,過去當師尊很小的時候,也是病的很嚴重,師嬤(師尊的母親)晚上在半夢半醒之間,看到已往生的祖母輕聲的說,床上三人已經睡著了,這個小孩病的很重,幸好她有帶藥過來,說完,就把藥放在師尊口中。第二天,師尊的病就好了。

師尊認真的對前來求加持的同門說,佛也有三不能,師尊本身無法保證她的兒子會不會百分之百的好,師尊也奉勸多唸【高王經】迴向,只能期待佛菩薩的加持,觀世音菩薩出現,灑幾滴水在他的眼睛裡,祈奇跡的康復。

隨後,師尊步行回密苑的路程,也告訴周圍的同門,在台灣,有一位鼻炎癌專家,曾經擔任一間很著名醫院的院長,最後卻也死於鼻咽癌。連專科也不能保證自己的健康,何況是一般平民百姓。

過去,也有一位同門,無數次祈求師尊給予身孕,師尊畫了很多道「天賜有孕符」幫助此同門,還召請觀世音菩薩來大力加持,但一直沒有身孕,最後,師尊問她身上是否有毛病?

此同門回覆說,她其實已經沒有了子宮。

師尊就問此弟子,為何身體已經不能受孕,還來求孕呢?

同門竟回答說,因為師尊是佛,佛什麽都可以,師尊能讓奇跡出現啊…!

這樣的回答有時真讓師尊啼笑皆非。

以上實例,弟子們當要明白祈求根本上師的加持,雖是可以加速因緣聚合及成熟,但也並非憑空衍生的。所有的奇蹟,也都是累世的大善因緣,聚合的結果。所以,若無緣能成,如何能強求師尊加持呢?

俗 客【達摩祖師的故事】2013/11/24 20:36回覆
2樓. 水 羚
2013/11/24 14:56
福田第一

問候俗客博士安好
這篇文章很棒,看到的人應該趕快把握機會去種福田,今生不植福,來生如何有福可享?種福田是給自己積蓄存糧,以後也是自己得,別人完全搶不走,所以有智者應該勤修福報

謝謝分享
祝您法喜

水 羚 祝福

 

水羚菩薩您好

謝謝您來訪問安

您說的是  今世要把握機會種福  齋僧供佛是其一  財施  法施  無畏施   行善助人  印經…  均可以為自己種福  尤其懂得供佛更勝一切   心供又比物質供養超勝  一切還是以心誠為重   另外《金剛經》說的很清楚   無相佈施又比有相佈施之福為多  三輪體空啊  無施者  無受者  無施之物  如此福報將是綿綿無盡~

祝您法喜吉祥

阿彌陀佛

俗客祝福

俗 客【達摩祖師的故事】2013/11/24 21:01回覆
1樓. 花雨樓主
2013/11/22 00:21
感恩喔。

問候俗客博士吉祥:夜深人靜,賞文來了,精彩的故事,頗有收穫。

賓頭盧住世福田第一,師尊活佛墨寶意境與意涵巧妙不同,讚嘆喔。

感謝分享好文,欣賞活佛度化眾生的慈悲,天冷雨露,請您多保重。

瑩瑩祝福法喜圓滿

瑩瑩詩人菩薩您好

謝謝您來訪問候

本文是活佛傳法的開示  而且又是只那麼一次傳法

除了精彩佛理之外   還有很多佛典都學不到的東西

活佛的開示  不是一般傳法者可以說得出來的

這是真才實學  也是正確的佛法了  謝謝您喜歡活佛的畫作

祂的佛法及畫作都是日常生活的活用   天冷了  您也請多保重

祝您法喜吉祥   週末愉快

阿彌陀佛

俗客祝福  俗 客【達摩祖師的故事】2013/11/22 22:59回覆
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