釋昭慧表示，越是憎惡同志有婚姻，語句越是帶著歧視跟傷害的字眼，以佛教因果論來講，「你家出現同志兒女的機率其實是越高的」，為了自己兒女著想，要及早未雨綢繆。
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釋昭慧說，今天台灣有這樣的殊榮，可以成為亞洲最性別友善的國家，甚至是亞洲第一同志婚姻立法國家，卻因為「幸福家庭」的訴求擋在前面，這本身邏輯是自我矛盾的。
新北市貢寮區證件借錢釋昭慧表示，從佛法角度來看，所有情慾都是本能，沒有分善、惡，婚姻只是後天的加工，「既然不是罪，憑什麼要制止它？」；天主教新竹縣新埔鎮證件借錢信徒王增勇則認為，允許同志相愛，只會讓下臺南市南化區身份證借款一代更學會如何相愛，「不會讓你的下一代成為同性戀」。
鄭國忠說，這次民法修正後的「雙方」，也包括1男1女，沒有剝奪異性戀的價值，「你們怕什麼？」他也強調，就連在監獄裡殺人、放火的囚犯婚姻都被保障了臺中市大里區證件借錢，何況是完全沒有觸犯國家法律同志的弟兄姊妹。
宗教界26日在立法院舉行記者會，立挺同性婚姻，前玄奘大學社會科學院院長釋昭慧宜蘭縣頭城鎮身份證借款於會中表示，情慾沒有分善、惡，婚姻是後天的加工，「既然不是罪，憑什麼要制止它？」還說，越是憎惡同志有婚姻，語句越是帶著歧視跟傷害的字眼，以佛教因果論來講，「你家出現同志兒女的機率其實是越高的」，為了自己兒女著想臺中市豐原區身分證借錢，要及早未雨綢繆。
同性婚姻修法議題備受關注，傳民進黨團考慮立《同性伴侶法》。對此，鄭國忠說，若要另立專法，一個法令在立法院通過可能要3、5年時間，目前也沒看到什麼專法。而最近為了修《民法》納入同性婚姻，教會中太多人用污名化、妖魔化，「讓我心真的很寒、很寒」，人如果真的是平權，婚姻平權用修法是最輕易、最實際的，「沒有任何黑箱」。
苗栗縣西湖鄉證件借錢臺東縣蘭嶼鄉身份證貸款她說，反同婚人士可能會說，「你的幸福家庭妨礙到我的幸福家庭」，但這種說法很不牢靠，因為只有異性戀者本身可能成為第三者介入，「同志跟你是絕緣的，不會成為你家另一半劈腿的對象」，家庭完全沒有任何權益被臺中市東區身分證借錢嘉義縣水上鄉身份證貸款屏東縣霧臺鄉證件借錢侵損。
不過，護家盟秘書長張守一表示，大家最反對的是直接修改《民法》，認定會危及傳統婚姻定義和家庭價值。若《同性伴侶法》出來的版本不錯，會幫忙遊說和辯護。不過，「伴侶」畢竟跟「婚姻」不同，給予同性伴侶醫療探宜蘭縣冬山鄉身分證借款視、繼承財產權等，相較之下社會較沒有異議，但如果觸及生養孩子的議題，反彈就較大。
針對此次多位宗教人士在立院開記者會，張守一表示，他們大多採有盲點的「概念式」論述，提到要愛同志、關懷少數族群，這些「普世價值」護家盟全部支持。但要直接推演到修改民法、開放同性婚姻，就是另一回事。而上述人士也不代表他背後的宗教團體，以台灣基督教長老教會為例，已明確表態反對修改民法，並沒有分裂。（莊博涵／綜合報導）
鄭國忠表新竹縣新埔鎮身分證借錢示，這幾年接觸一些同志朋友，發現同志的處境是被社會歧視、排除的，他站出來是要告訴大家，按照基督教上帝創造人，人有上帝的形象，不分是任何情況、貧賤、性別、膚色、性向，人人身而平等。
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