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我的信仰拼圖《一》
2017/03/19 23:18
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《前言》

從小各種遊戲中我最不喜歡「拼圖」,將許多大同小異,似是而非的碎塊,拼湊成一個「具體的圖像」,總是讓我心慌手亂,失去耐性。

人對「信仰」的追求,很像是進行一個複雜拼圖,即使有「範本」,因為個人經歷的不同,也很難照單全收,有些幸運之人,遇上「牧養者」的一路指引;「唯物無神論」者,也可能一開始就放棄了,叛逆如我,非得一步一步自己探尋不可;有時我想,可能終其一生,我也拼湊不出具體圖案,也可能只是半途而廢了。

但至少也努力過了。

關於「信仰」,Siena自覺還在幼兒園的求學階段,沒有上固定佛堂或教會,經書也讀得不多,但 天父和諸 佛神愛護我,任我發問和胡鬧,總是慈愛待我。

時常有「信仰枯竭」的時候,此時精神感到迷失頹靡,必須盡可能從日常生活中找「善知識」來啟發或解答,有時就乾脆放任自己低迷一段時日好了。

有時,我就回頭從「修護自己和母親,以及和女兒的關係」這裡著手。我心想:母親生我,再到我女兒,這代代繁衍,脈脈相承,其中應該蘊含了許多宇宙的奧秘和道理吧。

說「修護」,這對承襲了母親過多的鬱悶,和不斷為女兒擔憂的我,逐漸將緊繃壓力的關係,轉換為此時的「大致」健康明朗,其實並不是一件容易的事情。

但與其說是對「信仰」的探索,不如說,我其實很想將「個人生命」與「上天」,或者說「宇宙」的關係弄明白些。人的降生,總不至於只有吃喝拉睡,生老病死而已,該有些具體意義吧。

就我見過的許多快樂或有意義的人生,它們的主人,都有一個共同的特點,那就是都擁有一些「堅固的信念」。

「神的旨意」是信念,愛是信念,質樸是,慈悲,精進, 臣服,感恩,這些都是「信念」.....但無止盡的物質追求不是,努力成為「人生勝利組」也不是,這些很可能讓人愈難感到滿足,甚至感覺到空虛。

趁週末,今日開始寫「我的信仰拼圖」的第一篇。

事緣與好友非玉在她的格子裏,討論到人世間,天堂與地獄的存在現象,文章在此:二三月拾穗

我留言說:世俗裡的天堂,很多時候,都是每個人的所作所為自己建造出來的。所以建議現今之年輕人,要積極努力走進「正與善的循環」,玉兒建議我在自己的格中發文。

她是我的「小天使」,我一直很重視她的建議。

我將如實紀錄我對信仰的困頓和追求,斷斷續續的所思所想,就是心得分享,沒有特定目的或節奏,規律。

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《門徒與信徒》

讀過聖經:耶穌升天前對他的門徒說:「你們要去,使萬民作我的門徒」;他不是說使萬民作我的「信徒」,是「門徒」。

為什麼呢?

我想,也許做信徒相對是容易許多的。感覺對了,「奇妙的恩典」降臨在自己身上了,又或者被神聖美妙的經文感動了,那就「信」吧。接著努力「祈求」,將一切都交予主,作個天上阿爸的「傻孩子」就好了。

但決志過著「追隨基督」門徒的生活,應該是件戰戰兢兢,辛苦無比的差事兒。

在香港教會裡,讀到「作主的門徒」文章裏的這段:

門徒作為主的學生,主走到那裡他們就跟到那裡,生活以耶穌為中心。耶穌講道他們聆聽,耶穌行神蹟、醫病、趕鬼他們看著,他們學習耶穌的愛心、同情心和俯就;耶穌去到罪人中間將福音帶給他們;看到飢餓的人群就憐憫他們,給他們吃飽,顯出憐憫和神愛世人的心腸,⋯」

日復一日這樣克己奉獻,如同在烈日下,背負著沈重的行囊緩步向前;磨練很多,但快樂很少…..但仍有人「樂此不疲」,是為什麼呢?

也許堅持一段長久時日,回首來時路時,生命會感覺到「與主同在」的親密和寧靜,這應是無與倫比的喜悅吧。

同樣的,做個自我感覺良好的佛教徒」可能也不是頂難的;禮拜諸佛,早晚念誦,遍讀經書....應該也可以透過持續努力來達成。但要跟隨和效仿 釋迦牟尼佛 或 觀世音菩薩的慈悲和願心是困難的。

做個「佛陀的門徒」,應是十分艱辛的。

以實踐面來說,佛說《六波羅蜜》分別為:「布施,持戒,忍辱,精進,禪定和般若(智慧)」。布施為首,最重要。就是將自己擁有的分施予他人,我們凡人攀緣愛財,好大喜功,金錢和愛寵,給人一分看似自己少一分,除非發大悲心,否則簡直如割身肉;

持戒,是克制自己不做錯事; 聖嚴法師進一步說:「該做的事沒做,也是犯戒」,想來真是難上青天。

再說「忍辱」這功夫,最基本的是去除自己的「驕傲心」,這不容易。就說「學佛」這件事兒,一個人獨處思考起來,道理樣樣通,簡直是萬里無雲;他人一上門「問詢或指正」,意見不同,即時跳出,要與人拼個你死我活,勢不兩立。

單就做學問這件事來說,不能「忍辱」,就完全談不上「精進」的…

這樣看來,《六波羅蜜》中任何一項,都是傾盡一生努力,方能向前幾步的。

我以為在宗教的追求上,可以從期許自己過著盡量接近「門徒」的生活做起,至於弄清楚「天堂,地獄,有,無,虛,空」這些「抽象」概念,可以先不急。

多說幾句:

「門徒的生活」無疑是辛苦無比的,但當我們平凡人接觸到這些嚴以律己的「門徒」時,卻無時無刻不感覺到他們的謙卑及慈愛。他們並不以「宗教者」申斥我們,也不以「清高門徒」的姿態卑微我們。

一開始他們引領我們進入,只要我們「信」,他們總說「為我們禱告」

代禱的內容,因為設身處地為「身處急難中」的平凡信徒著想,明白我們心中的懼怕和渴望,祈求的也都是俗世中的這些願望:「有病醫病,脫離貧困,工作順利,金榜題名等....」

很多時候,這些世俗的祈求:都太過貪心,甚至是「知其不可而為之」的,但很多時候,居然也都靈驗,但世上哪有「有求必應」的事呢?

其實,代禱的門徒,是希望透過這些特殊的「恩典」,讓遭逢巨大困難的人,明白了自己是那萬中選一的幸運兒,感應到「天,地,人」在此時此地,對自身的憐憫和用心付出;因為嚐過苦,並得到了醫治,而能生出「信心」!再進一步,喚醒自己內心的慈悲和善念,願將自己的幸運和所有,再分享,給出去。

這是「門徒」日復一日在播撒的種子,有時會萌芽,更多時候被愚痴人類踐踏而過,了無痕跡。

但「信,望,愛」是累累循環,永不止息的。

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《古代聖賢言》

小時候念過許多古書中的大道理,長大後才知道,這些根本是做不到的。

譬如說:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」。

現實是:人生於富貴,難免沈溺於安逸;貧賤短缺中,心志很難不飄移;而威武當前,別人要打你,哪能不逃跑?尤其在剛強無情的病痛面前,更是只能屈服。

除非是聖人,人根本軟弱。

對於自小處於順境居多,幸運的自己~我常刻意提醒自己,節制自身過度的享樂欲求,過上樸素簡單的生活;即使如此,好逸惡勞,懶惰成「習性」的我,也還是日日掙扎,進步有限。威武/惡勢力一來,對膽小怕痛的我,更真的是「不能不屈」,只想逃避。

太平歲月裡,我一直提醒自己:要把握時光,能為家人和朋友,創造一些小小幸福吧,我想,僅能做到的只是這樣而已...

人是「萬物之靈」,很無奈:必須時時面對/審視自身的軟弱,因此,「宗教信仰」才會被一再探討和追求吧。 任何有靈性的人,總會想一步步修行自己,透過「戒,定,慧」,希望能走到一個比較自在的人生。

年歲漸長,在生活中,卻讓我遇上一些「修行者」,得到他們的啟迪,非常感恩!

有些過著世俗眼裡「貧賤的人生」,但卻完全是「 恬然自適,安貧樂道」的,對即使微不足道的擁有,他們仍感恩,也不貪求任何不屬於自己的東西,完全不自覺有任何「貧賤」,自然不用移。

也認識一些「富貴人士」,他們將財富視為這一生的短暫緣份和福報,並不吝嗇與需要的人分享;他們熱衷賺錢,也十分熱誠慷慨,樂於助人。

既然相信自己只是財富的「管理者」,而不是真正的「擁有者」,也就不至於沈溺」,過著生活簡單,精神富足的日子,希望將財富做更有意義的運用,堪稱是「富貴不能淫」。

至於「威武不能屈」,也遇過一些特別成熟樂觀的人,他們懂得「以柔克剛」的道理,知道過度剛強的敵人,必定有其虛張聲勢,十分脆弱的一面(電視上的確也都是這樣演的啊)他們以「順服」「臣服」而「不屈服」的樂觀態度迎戰,以靜制動,以虛應實,假以時日,終於也出現轉機。

相反的,這世上也存在許多達官顯貴,卻終日過著「患得患失,疑神疑鬼」的日子,其實這些才是真正活在「地獄」中之人。

這世間的「幸」與「不幸」,真不是外表看起來那樣的啊。

Siena半生都在金融界,許多人的觀念和言語中都說:「金錢是萬惡的泉源」,尤其身處貪婪與資本主義掛帥的香港。「因利害人,甚至殺人」之事,一定比比皆是,日日聽聞,「妳一定感觸特別深吧?」

如果我說:這是不盡然正確的,你們是否相信呢?

世俗裡的天堂或地獄,人生的境遇和歸屬,我認為大部分都是每個人,每一天的抉擇所累積和導引出來的。

很多時候,再用功一點兒,耐心等一等,也許時間久些,路途繞遠些,如果堅持的價值是對的,總會在「清涼途中」遇上志同道合的人,意外得到「上天的疼愛」。

我很想勸告年輕人:不要憤世嫉俗,永遠不要放棄對「神聖生活」的追求,也不要輕易妥協掉自己「高貴的靈魂」。

我講的是親身經歷的事實,不然喬琪的故事裡, 亦師亦父江樹培 這個「人生導師」的角色,我是寫不出來的

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《往正善循環走》

單國璽樞機主教是我非常敬佩的修道者,他罹癌重病後,在生命的最後一段歲月裡,做了「生命的告別之旅」,對象是學校,宗教界和台灣的各大監獄。

他走訪過台灣一半以上的監獄,與受刑人演講,他鼓勵他們要珍惜生命,他說:「你們不要把坐牢只當成處罰,應該當成人生另一種跳板。要在監獄的工廠內多學些本事,出獄之後隱姓埋名,這些本事就是你們的資本,一把剪刀當裁縫,或是一把菜刀當廚師,一樣可以創造屬於自己的人生。

有一名受刑人用台語對主教說,「樞機主教,您給我們講的話,比手尾錢更有價值。」

即使在最艱困無奈的日子裡,仍要費盡「洪荒之力」,往「正和善的循環」走,這是比較極端的例子。

而一個人自懂事起,就應該儘量結交正直善良,積極上進的朋友,年長者要待人以慈愛和寬恕,「勿以善小而不為」,相信久而久之,就會有正能量的「小天使」來接近我們,守護我們,如此就會走向正善的循環,擁有光明順利的人生。

請好友有空看文後之Video:「 單善璽樞機主教和 聖嚴法師」這個訪談,雖然內容裡的許多觀念我們都聽過多次,但看到兩位宗教界的領袖,雖然當時都在癌末,生命已接近終點.....他們對信仰之堅定,人生之悲願,讓他們坦然面對生死,仍把握生命最後的每一分一秒,為人群服務,那顆永不止息慈愛眾生之心,令人十分動容!

愈到後頭愈加讓我感動和不捨,單主教談到「人世最後的告別」,他說:當我死後,請給我薄薄的木材,儘可能簡樸,不要追思或歌功頌德,上頭只放一本「聖經」就好,讓我化為有機肥料,還給台灣這塊土地;我的一生沒有財產,唯一的財產就是我的信仰,我的愛。希望大家從我一生的努力,見證到基督之愛;然後他預錄的遺囑是「祈求原諒」:請原諒我有心或無心曾犯過的所有過錯.....

他相信自己此生「短暫的生命」,終將與主內「永恆的生命」接軌,進入永生,回到大愛中。

此中,給了我許多生命的啟發和解答。

第一章先寫到這兒。

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後記:我覺得信仰是人與神,以及人與人」之間的親密關係,讀者若有自己對宗教的堅定觀點和信任的唯一真理,歡迎論述,但請簡明扼要。請不要以艱難宗教術語」在此傳教,如需長篇不吐不快,歡迎連結回自家格中。

信仰是嚴肅話題,Siena理解所有好友之不留言」,也尊重所有留言,但因為本身所知不多,所學亦有限,不一定能回覆留言,請原諒。 

有誰推薦more
迴響(18) :
18樓. 悅己
2017/06/25 06:28
我個人的看法是
人太有限太渺小
人想盡辦法找神,很難找到
只能神來找人
當神在妳我心門外叩門
我們開門讓祂進來
聖靈進入心中,對生命和世事的看法和作法就開始有所不同
攻克己身很辛苦
因為我們永遠達不到神的標準
也達不到我們自己的標準
在天父的家中
我們只要盡力而為就可,不必戰兢恐懼雅羅太大
因為神早知道我們作不了太好,所以才需要耶穌寶血救恩啊!
17樓. 天涯孤鴻 - 玉蘭花
2017/06/05 21:05

無法輕易折服於任何宗教信仰

至今我還沒有找到天堂之路呢

16樓. 季非
2017/05/11 00:08
世界三大宗教的佈道或說法之初,都是不立文字的,這其中有個很重要的意義,經典固然沒錯,但說出來寫出來後,和原意可能已有些許差距。
各教都在經典裡強調過"忍辱",但放到現實生活裡,無盡的忍辱,只會引來更多的欺凌。有很多事需要更圓融的思考和現實的因應,所以學習必須由外而裡,學習才是無盡的。

季非大哥的人生閱歷豐富,分享的道理往往具現實感,又充滿啟發性。

關於「忍辱」,聖嚴法師亦曾說:「甘願吃明虧,是仁者;受辱吃暗虧,是愚蠢。」我覺得很對。 實際上的經驗是:一味的忍耐和退讓,或者不求回報的愛,對方會永遠學不乖,有時變本加厲的更自私,或推拖責任。

《法無定法》是真理,但每個人的根性不同,被度化的媒介也不一樣....聲聞,緣覺,菩薩道,都有可能。

然而我是贊成立文字的,主要原因是,世間「撒旦」野心太大了,胡言亂語更是甚囂塵上,如果先聖先賢不出來「多說幾句」,那麼世間凡人也就聽不到好的聲音,甚至也絕望地歸隱山林了。

所以 單樞機主教和 聖嚴法師,他們這些人,多多說話是好的。

~~~~

但我也記得並同意您曾在《遇見另外的你》一文裡說的:很多時候宗教領袖或心靈導師的引領,讓信眾更背離宇宙的本體,將人帶進去一個狹隘和禁錮的空間。(大意如此)

謝謝您!

Siena 2017/05/12 19:32回覆
15樓. Siena
2017/05/09 16:27

季非這篇文章論點很有意思,提出的反思很具啟發性,摘錄在此:

所謂「正向能量」的反思

14樓. 賈媽 - 鐵道旅行,佳冬
2017/04/06 00:08
現在是我們天主教的封齋期

在這期間 (復活節前 40天),我們飲食要清減,不能吃肉,要刻苦,多默想,多祈禱,少言語 ....

所以,最好的守齋方式,應該是少上網 (我全破戒了 尷尬)

   

賈媽:

我知道封齋期,在曉明女中時,我們還上彰化靜山僻靜靈修過,全天不能講話,憋死我。

後來我天主教的朋友告訴我...這段日子我不吃甜食,不喝咖啡啦, 少吃肉啦,我就回答說:”那我們這陣子不能做朋友了唷..."

還有我要跟妳說,我讀了一些單樞機主教的書,他的文字的確如妳所說,很囉嗦。

再來,上個月有一次爸爸來香港看我,一個下午,我們坐著一起看了上頭的那個視頻。看完我問他:“誰比較能說服您呢”? 爸爸也是傾向佛教徒的一個人,他跟我坦白說:“是單主教....他講話很有學問和道理”

以上是閒聊。  

Siena 

Siena 2017/05/10 12:51回覆
13樓. 大海(穿新衣)
2017/04/03 11:57

Siena, 我覺得 人生,宇宙,上帝。。。這些太難參透了!

何不先從簡單一些的題材來下手?先嘗試參透它們再說。 (例如: 股票市場?)

大海啊,

股票經濟這些的確簡單得多。我想,如今我已有一本事,只要和一個人長談相處一次,不必看任何報表,他的真正財富實力,投資功力,累積財富是來自聰明智慧,還是巧取豪奪,甚至家庭是否和樂....都能八九不離十地猜出來。

因為個人的生活哲學,來自於他的信仰(不止是宗教),也會反映在他的財富和感情價值觀上。

您同意嗎?

再讀一次麗莎珍貴的留言。  

Siena 2017/05/10 12:41回覆
12樓. 淘氣麗莎
2017/03/28 13:23

喜歡你說的  信仰是  人與神  人與人  的關係

十字架 直的就是人與神  橫向就是人與人

這兩中關係 就決定我們此生 面對人生風景的態度及幸福指數

麗莎的這段留言太出色,有智慧了· 也許因為妳秉性之純良,人生的歷練,以及長期與星兒之相處,讓你比一般平常人有更深的一層體悟。  

宗教信仰(Religion ) 和人際關係(Relations), 所有人與人,人與宇宙萬物,以及人與神的關係。都是拿來反覆體悟,驗證,和省思的。

如我這般之平凡人,大部分的時間是不敢直視十字架的,更遑論正視受難的 耶穌基督,只顧“以自我為中心點”,堅守身邊的小確幸,漠視周遭人之不幸...

於是,沒有風景,也就不需要態度,只留下自欺欺人的幸福指數,等著臉書上讓人“按讚”吧

說來好悲觀,實情是:做個真正門徒真的好難吧。

Siena 2017/05/09 18:15回覆
11樓. Siena
2017/03/28 10:05
出差中。

佛教有五大菩薩,SY說Apply 到商業策略也可以 。


觀世音菩薩的「大悲心」:善應四方所求。

地藏菩薩代表「大願」:發好願心度眾生。

文殊菩薩代表「智慧」:專業和正確判斷。

大勢至菩薩:看準「時代大趨勢」

普賢菩薩講究「力行」,action plan 


有意思!
10樓. Lansing
2017/03/27 04:51

見解精闢論理明晰!

我喜歡”門徒”說

信徒只需知,門徒得化知為行

兩者難易的確顯見

獨到”忍辱”那段

忍不住笑著為Siena的精準描述拍手表讚

Lansing,

我覺得 “化知為行”是極其困難的,身而為人,不說明顯處害人,單是一些自私,貪婪,虛榮的念頭....都是很難超越的。平日沒有人叩門,自我修行思考起來,真是頭頭是道,萬里無雲啊,一旦現實來考驗,馬上就“四肢無力”了,這就是我們“人”的習性。  

真明白也就不那麼灰心了.  想來,生存在這個宇宙,我們每個人的習性,道行,修養,應該都是差不多的,才會在此時此地此刻一同修行。卿需憐我,我憐卿,彼此慈愛互助,而不是惡意拉扯比較好....  

回覆晚了,尚在病中,跳著說,知音如妳,一點即明。  

Siena 2017/05/09 16:21回覆
9樓. 非玉
2017/03/23 00:14
再補充一下

我剛才分享的影音,看來好像和Siena這篇信仰主題有點兒牛頭不對馬嘴。

但既是談信仰,任何一個小片與念想都是拼圖的一小塊。

而我的信仰也一直是如此簡單,當人們走在自己的時間軌道上,

一切就清鬆自在多了!

這可能是古人說的,每人頭上一片天,所以父母子女夫妻甚至為政者與百姓,傳教與信徒師傅和徒弟老闆與伙計。。。的關係,只要了解這層理兒處理事事物物,相信都很通達。

重疊部分彼此尊重,其餘留給個人發揮。這是一種融合的基礎!

每人選擇自己的人生,如何拼這個圖?嗯,非常感恩自己一生都活在自由社會裡,做自己歡喜的事,這就是最大的幸福了!

「沒有神的所在」

玉兒,坦白說,我一直在“獨善其身”和“自助助人”(不敢說兼善天下)之間深思,苦苦掙扎,

我想起我的母親。

她曾對我說:差不多妳這個年齡,擔任教職退休十多年後,我又回到長春學院教老人英語,特別關注“老人社區照顧”這個議題,發文建言數篇,擔任生命線的義工,並且將教學所得全數奉獻出去救濟貧病….而如今我老了,對這些社會救助,坦白說,我已經不再熱衷,也不大信任。

母親說:等妳到我這個年齡妳就會明白我的心情。 我在想:媽媽一向是對的,她走過的路,我總是“重蹈覆徹”,這次也可能是真的。 當她一次次必須提起勇氣,獨自進入手術房時,除了自己,她又能依賴誰呢?

她是第四次的癌症倖存者,如同車子多次擦撞,卻不曾傷到主引擎,局部手術摘除後都不必後續的化療,可以說是不幸中之大幸。我常想:疾病本身固然不幸,但她得到的資源比一般人多得多,又深受許多醫護人員,家人親友,社會相識與不相識人士的善意和照顧,真的非常幸運。

按捺不住時,我會責備母親的冷漠,為何仍是抱怨連連,不是該低頭感恩嗎?

母親的心深如海,而我不是一個好門徒。

我在想,於人生於宗教,是母親迷失了,還是我迷失了呢?

對不起,離題了..也算拼圖之一吧。  

Siena 2017/05/09 16:13回覆
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