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| 2007/04/01 14:13:00 | ||
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上2周, 暢銷書《上帝的政治學》作者詹．霍力斯牧師在他發行的電子雜志中，發表了一篇公開信，公開信向愛家協會的主席道生牧師發出公開的挑戰，霍力斯要求與道生作一場公開的辯論。 霍力斯向來被認為是持自由派立場的福音派領袖，而道生是著名的保守福音派的領袖，他們兩人的立場相距很大，經常在基督教議題上發生矛盾，不過他們從未有過正面的沖突。如果道生牧師答應與霍力斯當面辯論，那將會是基督教界的一件大事。 人們不但可以看到代表不同立場的基督徒重量級領袖就什麼是代表基督教的價值展開辯論，還可更加明白真正的基督徒的價值觀。這場爭論不但會影響教會，還會影響美國的政治。 霍力斯之所以公然挑戰道生，要求就基督徒的價值觀作一公開的辯論，其原因是長期以來，保守的力量控制著福音派的道德議題，他們決定著哪些議題是核心的，是應堅持的，哪些議題是可拖延，可放下的。 道生是保守力量的領袖和掌舵人，因此在過去很長的一段時間裏，道生的看法成為福音派的主流，可以那麼說，道生掌控著基督徒價值觀的議題的先後次序，換句話說，道生牧師等人決定了哪些價值是最重要的，必須毫無退讓去堅持，那些價值是次要的，是可商議的。 在道生牧師看來，代表著福音派的道德議題，只有兩個，一是反墮胎，二是反對同性戀，然而霍力斯則認為，消滅貧窮才是首要的道德議題。這種對道德議題上的看法差距，終於在全球擁抱環境保護的今天，爆發出來。 保守派一直將環境保護的議題，排除在福音派最重要的議題之外，他們這樣做的原因有三個：首先他們認為環境保護是個經濟議題，而不是道德議題。其次，環境保護是民主黨人的議題，因此是個自由派的議題，當然不宜納入到以傾向共和黨人的福音派的道德議題中。最後，他們認為如果將環保議題也列入到福音派核心議題中，必然會沖淡基督徒們對現有核心議題的注意力。 支持將環保列入基督徒核心價值觀的領袖們，則逐條反駁。例如霍力斯則反駁道：環保議題，不僅僅是經濟議題，更是道德議題，因為人為的因素，造成了地球的氣溫暖化，有更多的天災如乾旱等，使得許多窮國更窮，如今全球有三億兒童一天的生活費不足2美元，因此環保關系到成千上億的人的生命，當然是個道德議題。 至於說環保是民主黨人和自由派的議題，霍力斯指出這是一個錯誤的看法，實際上據民調公司2005年和2006年的調查，認為要完全禁止墮胎的人占15%，認為地球暖化是個嚴重問題的人接近30%，接受人類是造成地球暖化的結論的人也接近40%。可見認同保守派提出的禁止墮胎議題的人的比例還小於認同環保議題的人的比例，因此霍力斯認為環保議題不是一個自由派的議題，而是一個主流的民意。 福音派保守派領袖們向來堅持，福音派對待道德，經濟，政治和社會的看法，應該持保守的立場，才符合聖經，因此才是基督教的核心價值觀議題，因此他們排斥環保議題，認為這個議題干擾了基督徒們的注意力，模糊了基督徒們的社會責任焦點。 但霍力斯卻站出來說，道生他們已脫離基督徒的主流民意，尤其是在年青一代的福音派基督徒中，認同道生的比例已大大下降，因此雖然道生的影響力還十分強大，但他們完全控制福音派議題的日子已經過去了，他們不再有獨占基督教輿論的能力了。 目前道生牧師並未出面回應，相信道生牧師一定會在他主持的電臺節目中作出回應。不過如果道生答應與霍力斯面對面進行辯論，讓兩種差距不同的觀點有正面接觸的機會，相信可以讓基督徒們有機會認真審視信仰，那將會是一場劃時代的辯論。 從大原則上，道生與霍力斯並無多大差別，道生當然不會反對幫助窮人，霍力斯當然不會贊同同性戀婚姻，他們兩人的差別是，那個才是最重要的，才是代表基督徒價值觀的，這個差別，構成了完全不同的基督教色彩，因此他們的爭論還是十分有意義的。 |
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| ( 時事評論｜教育文化 ) |
