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| 2010/11/11 21:47:50瀏覽1047｜回應0｜推薦0 | |
王墨林、陳界仁聯手，小劇場諷台灣社會如荒原!! 陳界仁聲援派遣女工，訴求重返國美館，街頭的抗爭場景活生生地在台北市立美術館的展場；陳界仁嗆北美館過度商業化 引用文章
想上班? 先繳「驗孕報告」~~ 勞委會王如玄請告訴我國美館外包人力派遣仟代昌公司是不是該勒令停業，順便轉告監察院彈劾國美館的人事問題 「政府放任」86％派遣公司違法執業，勞工團體認為派遣業問題很大，政府應該禁止勞動派遣；另懷孕遭歧視，雇主最高罰50萬。 王墨林、陳界仁聯手 小劇場諷台灣社會如荒原 2010-11-9自由時報記者趙靜瑜／台北報導 八Ｏ年代的革命烏托邦夢想，吸引了台灣社會所有的能量，各路人馬風起雲湧，社運、學運、台灣統獨問題，爆發，宣洩；20年過去，當年的理想色彩還剩下多少，台灣社會又剩下甚麼？ 小劇場前輩，也是一身反骨的王墨林，透過《荒原》兩個80年代台灣學運的老戰友，在白色恐怖的高壓統治下，他們一起組織讀書會到成為學運核心人物。畢業之後，一人成為立委助理，開始政治生涯，另一人則出國念書，繼續醞釀社運的能量。故事劇情從劇中人婚姻、事業一直到癌症對肉體的侵蝕，開始反思當年的革命夢想家生命幻化成無邊無際的荒原，能逃去哪裡。 有人說這是王墨林的自傳，王墨林並不承認，他說生病之後，年紀也到了讓他開始反思自己的生命，「生病之後的身體，隱然無法控制，甚麼都不太能做。」劇情走到當癌細胞吞噬男性雄風，當精明腦袋即將破碎湮滅，痛苦使得兩人的對話轉化成衝突、互相攻訐，彼此揭對方的瘡疤，甚至打起架來。原來，即便是最理想的運動歲月，兩人彼此都有權力的慾望、衝突與嫉妒。 王墨林說，現在台灣社會讓他很空虛，「不知為何而生。」陳界仁則在舞台設計了四面高塔，上面貼滿了報紙，「台灣社會過於被媒體牽動，這些現象都讓人感覺無力。」 這次的演員包括硬底子演員李天柱與陳文彬，兩人將與王墨林一起共闖無際荒原。該演出將於 陳界仁聲援 展場成抗議現場 http://www.coolloud.org.tw/node/54130#comment-21750 2010/08/29 苦勞報導 王毅丰 苦勞網特約記者 藝術家陳界仁聲援抗爭的勞工，將原本在台北市立美術館中要做為個展的大廳，讓出做為抗爭的場地，遭國美館解僱的派遣工將去年抗議時的布條，掛在北美館的展場中，要求政府「終結派遣、直接僱用」，而原本屬於官方的藝術場域，也頓時變成了社會運動的抗爭現場。(攝影：王毅丰)
街頭的抗爭場景活生生地在台北市立美術館的展場內出現！昨天（8/28），藝術家陳界仁將個展的大廳讓出，給因為抗議違法派遣，遭國立美術館解雇的員工，召開記者會抗議政府單位對違法行為的漠視，要求國美館停止違法派遣，讓二名員工復職並直接雇用。 遭解雇的員工到國美館應徵時，工作的內容是美術館導覽人員，但是上班的第一天，有一家叫做「維新保全」的公司宣稱是她們的雇主，可是這個雇主平常都看不到人，只是每個月從她們的薪水中扣8000元的費用，也不負任何直接管理的責任，派遣公司還利用勞基法84條之1中「監視性」工作可以排除勞基法相關規定的條款，把導覽人員當成「保全人員」，限縮派遣員工的休假，沒有國定假日、特休假、婚喪病假，還必須配合夜間加班，也沒有加班費可以領。更誇張的是，派遣員工在重新簽約時，還被要求要繳交驗孕報告，確定沒有懷孕才會僱用，而台中市性別平等委員會當時還認定沒有違反性平法。 勞委會表示，關於驗孕報告的部份，台中市政府已經照勞委會的決議，於今年3月再度召開性平會重新審議，認定性別歧視成立；關於違反勞基法的部分，台中市政府也已經對派遣公司實施勞動檢查，並且已經依法開罰。對此，遭國美館解雇的派遣工蔡善雯表示，國美館把原本的「保全標」改成「勞務標」，因此派遣工現在可以拿到加班費，但是關於休假的部份仍持續違法。 且國美館從2004年起，對同一批派遣員工，以三個月一次的方式簽訂勞動契約，整整持續六年，也涉嫌違反《勞動基準法》第9條第1項「有繼續性工作應為不定期契約」的規定。 爲聲援國美館派遣工，正在舉行「在帝國的邊界上」個展的藝術家陳界仁，讓出展場的大廳給記者會使用，在展覽期間也會將記者會的影像和國美館抗爭的文件，佈置在展場中，供民眾參觀。蔡善雯表示，展覽現場將沒有任何導覽人員，只會有文字說明，因為不導覽就是象徵「罷工」，而「罷工」就是勞工抗爭的最高形式。 蔡善雯表示，當初為了爭取復職，在國美館外面抗爭，舉起「終止派遣、直接僱用」的布條，但是被館方人員阻止，布條還差點被扯破，今天因為陳界仁，她們又可以再度回到熟悉的工作場域，將這個進不了國美館的抗爭布條，在北美館重新拉開來。蔡善雯說：「我很感謝陳界仁能夠給我們這個機會，因為我知道，有膽的藝術家不多。」 陳界仁表示，藝術導覽是一個專業工作，負責藝術教育的工作，用派遣的方式來雇用導覽人員就是在否定專業，讓整個藝術生產的第一線崩塌掉，因此這不僅僅是一個勞工問題，也是「關於整個藝術教育的問題，關於人如何思考、存在的價值與意義的問題」。 在展前，陳界仁就宣示，以後將不會在北美館舉辦展覽，因為北美館引進太多國外的展覽，打壓在地文化，這些展覽被外包出去，透過商業行銷和廣告，神化這些西洋藝術，反而看不到我們眼前、身邊的在地文化，這種展覽辦多了，就是讓台灣的文化被殖民。陳界仁說，「我把展場的空間讓出來，是因為美術館本來就應該是一個公共的空間，應該要討論當代的議題」。陳界仁強調，「這是她們的作品，不是我的」，希望其它的藝術家也能在不同的展場，邀請國美館派遣工到展場繼續發聲，以一種集體的行動，來改變這種文化殖民的現象。 展場也同時發起「讓派遣展場服務員重返國美館直接僱用」聯署行動，「創作者職業工會」發起人湯皇珍，台北當代藝術中心成員崔廣宇、藝術家張美陵；策展人徐文瑞、鄭慧華、鄭美雅等人也都到場連署聲援。 記者會現場發起聯署行動，要求國美館讓被解僱的員工重返職場，直接僱用。(攝影：王毅丰) 藝術家陳界仁與遭解僱的國美館員工在記者的要求下合影。(攝影：王毅丰)
陳界仁嗆商業化 北美館反擊 【聯合新聞網／特約作家賈亦珍】 從陳界仁嗆台北美術館，到北美館對陳界仁嗆聲內容作的回應，最大的感覺是一些大環境的問題，造成了雙方歧異的存在。 陳界仁嗆的話自有其道理在，北美館的回應也能了解有其立場及角色上的堅持，雙方對理念及作法上的觀念差異，感覺似乎必然會發生。 當代藝術界對北美館的這種批評聲浪兩年來不斷出現，包括熱門檔期都被國外展覽包了，北美館越來越商業化、票房化，連大陸藝術家都來搶已少之又少的檔期，陳界仁昨天的一席話，說的也是類似的內容。 北美館代館長陳文玲及北市文化局長謝小韞在記者會中都針對這些批評進行了澄清及說明，持平來說，她們的說法也並非毫無道理，北美館有其角色上的難處，以及定位上的不明及搖擺，很多是大環境的問題，北美館有些時候是力不從心的。 例如，陳界仁說：「『從馬內到畢卡索』是爛展。」爛展賣票還有一堆人來看？為什麼？這是不是證明台北市民對這樣的展有需求？而北美館是「台北市立美術館」，它是不是就是該推出一些台北市民愛看的東西？ 就像陳文玲代館長提出的數據：「2009年北美館有115萬人次參觀，是前一年的3倍。」而北美館引進國外大型展覽進來，也是從去年開始，包括「皮克斯動畫20年」、「世外桃源-龐畢度中心收藏展」，以及大陸藝術家蔡國強的「泡美術館」，票房證明了台北市民對這種展覽是歡迎的。 但這些大展占據了寒暑假的黃金檔期，相對壓縮了本土當代藝術家原本就已嫌少的展出機會。 究竟北美館要完全服務本土的當代藝術家，還是要服務普羅大眾？究竟北美館該成為一個當代藝術美術館，還是一個綜合美術館？我想北美館比較適合扮演的應該是後者的角色，不客氣地說，台灣的普羅大眾在過去到現在都沒有受到好的美學教育，他們對深沈的作品的接受度還不高，現階段能用一些流行的，如皮克斯動畫、高提耶舞台服裝，或有名的，如從馬內到畢卡索、蔡克強的泡美術館，來吸引他們進到美術館，我個人覺得並不是壞事。 這是大環境的問題，也是北美館陷於角色不明困境必然會產生的問題，我不認為短期內北美館能克服這種問題。 但北美館也必須要做些努力，仍以陳界仁那句「『從馬內到畢卡索』是爛展」為例，他說的爛展是什麼意思？我想他說的不是作品本身，而是這個展覽的呈現形式，以及北美館引進這個展的缺乏主導性。 這個展是先到南韓首爾展過後再原封不動地搬到台灣，北美館在展覽本身著墨很少，主要工作就是賣票及宣傳，對台灣民眾來說，這是一個趕熱鬧性多於啟發性或教育性的展覽，看展的收穫不那麼深沈。 我想，陳界仁希望的是北美館如果要花大錢辦這種展，就要具有一定的主導性及規畫性，讓這些大師的作品能為台灣帶來一些涵蓋較多層面的深入影響，例如，策展、交涉、推廣、研究，雖然這樣做起來比較困難，但能學到的也更多。 北美館展覽組組長吳昭瑩今天也說明了這是國外策展人策的展，所以是無法更動的，這當然無法擁有主導性，而陳界仁及一些當代藝術界的人士希望的就是，北美館能不能自己主導類似的大展，而不要原封不動地接收。 但這又要回到北美館的角色問題。畢竟它不是國家級的美術館，雖然現在它在台灣的地位像是國家級美術館，也是最活躍的美術館，但它屬於台北市文化局，必須配合扮演一些台北市民需要它扮演的角色，而本土藝術家又希望它是一個溫暖的窩，能給他們一些國家美術館應給的庇護及幫助，在這種三明治的夾縫中，我其實很懷疑他們有沒有能力及意願去爭取主導性強的大展，那可比原封不動地把『從馬內到畢卡索』從首爾搬到台北要困難、複雜多了。 但北美館如果是一個爭氣的美術館，如果不願自限於是一個台北市立的美術館，那就應該朝這方向努力，就像高提耶展布展讓法國方面刮目相看一樣，北美館有一定的能力，我不知道確實的能力到哪裡，但當北美館在搶攻票房數字之餘，也的確該做些夠高度的藝術行為，畢竟北美館不是世貿一館或南港展覽館。
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