電影《失落的行李Left Luggage》，是目前看過關於歐洲猶太人半世紀前遭遇的納粹悲劇，最為看似輕鬆的現代商業電影，也可說是最為無預警悲痛的電影，在七0年代歐洲承平的時代，一個可愛的四歲小孩，還因為30年前的猶太人的「原罪」悲劇而間接死亡，在比利時的安特衛普。

    網路上有兩篇介紹文寫得無不錯，一是yuntz的〈失落行李，別失落自己〉http://blog.webs-tv.net/yuntz/article/1542962，一是蔡宗孝的圖書館影片介紹〈失落的行李〉http://ms.chgsh.chc.edu.tw/~libweb/pagoda/10/move1.htm，這兩篇介紹相輔相成，去看了就比我再寫一次劇情介紹更好。那我就隨興寫寫自己的心得。

    一對父母仍耽溺於對二戰集中營的悲慘遭遇的創商與尋找撫平的猶太家庭中，已20來歲的大學哲學系生海雅，已難以忍受日日父母這番的哀傷的對話和爭吵(父親藉著叨念而感念，但母親卻想藉由不說而遺忘，兩種不同的心態引起永遠的爭執。)，她離家外住，難得回家，她基本上已是個無種族歷史壓抑憂傷的活潑年輕人(可能跟他們家不是千虔誠於猶太教規律有關)，直到她為了賺取住宿生活費用，透過同族一位老者的介紹，去幫一個猶太家庭看顧小孩，電影演來，一切有所改變。從這一點來看這也是部個人成長類型電影，但電影有一個更大的主體，猶太人如何面對過去，如何迎向未來，如何與其它種族、宗教的人相處，而不同宗教的人該如何學習更尊重別人的生活習性與規律。

    海雅去做褓姆的猶太家庭，是猶太教最傳統的教派哈西德派，「保持著舊歐洲時代猶太區的生活習慣，他們生活在自己的小圈子裏，家裏沒有電視、電話等一切現代化的東西；他們對人謙和，容忍，從不跟人斤斤計較；男人穿長袍，戴帽子，耳邊梳著兩條小辮，而女人只能穿長裙，在家照顧孩子。」(蔡宗孝文)哈西德派的生活和外界如此不同，但就該被歧示嗎?還可藉以反推回是外借對整體猶太人的揶揄和污蔑嗎?這些衝突點衝擊著海雅，也衝擊著我們觀影人的心靈，我們會學會人性中很重要的一點，那就是尊重別人，來自同理心和同情心。

    那猶太家庭有五個小孩，排第三的一個小男孩名叫辛哈，四歲的他還沒說過一句話，令他的父親感到羞恥與憤怒，而其實辛哈的不會說話，來自對父親嚴厲管教的懼怕所導致，也許他只是個比較需要耐心教導的小孩子，但父親只會大聲斥責，從小嚇到辛哈了，辛哈只要被父親一罵，就會尿褲子，這也成了他懼怕時最直接的習慣反應。

    但辛哈實在太可愛了(我看那演海雅的妹妹也是太可愛了)，讓海雅為了陪他玩，可以接下這個要受著一些她不習慣的教義規範的工作，「辛哈經過海雅細心照顧，毎天帶他去散步、去公園餵野鴨之後，有一天突然開始學鴨子叫，同時能夠順暢的說岀生活當中所有事物的名稱，令海雅及其母親驚訝不已。辛哈因為海雅的付出，開始學習接納外在世界，而海雅也因為辛哈的改變，重新檢視自己的角色與身分。五歲的辛哈漸漸有了改變，這個傳統的猶太家庭也因海雅真誠的付出愛，產生了一點點好的轉變。」(yuntz語)

    「在猶太人逾越節的晚上，辛哈當著全家的面，唱了一首海雅教他的逾越節唱的歌。但令大家沒想到的是，辛先生沒有為兒子開口唱歌而高興，反而批評辛哈的發音問題。自從會說話後就沒有再尿床的辛哈，面對嚴厲的父親，他又忍不住小便失禁了。海雅對辛先生的態度惱火萬分，她沖進辛先生從不讓其他人進的書房，指責他對兒子的態度。辛先生看著海雅，難過的說出了他在集中營的生活，並指著牆上一張酷似辛哈的照片，告訴海雅，那是他在集中營死去的哥哥。」(蔡宗孝文)文後應該是「弟弟」之誤，下段解說。

當海雅衝進辛哈爸的書房去理論他不給辛哈贊許，還代之以責斥，她看到一張照片，裡面有個小孩和辛哈幾乎一模一樣，辛哈爸說了：「那是我、父親、弟弟，美好的回憶。在集中營，我眼見他們被吊死，每個人都要看。妳知道他們為什麼被吊死嗎？因為他們拒絕向猶太聖經吐痰，拒絕咒罵上帝，而妳竟然說我們不懂尊重？」可以預期的，海雅聽完是多麼抱歉的離開，的確，當我們不了解一個人、一對情侶、一個家庭的歷史來由和箇中秘辛，我們很難去釐清是非對錯，不能涉入判斷，只能「祝好」，好人該有好報。看完辛哈爸的心裡的話，我們知道他也是受害者，納粹的受害者，面對相似慘死的弟弟的孩子辛哈，他會心痛而難以柔情關懷，因為對父親弟弟死因的愧疚而更嚴肅守著教法和期待辛哈能有追循他，是以更嚴厲的管教。

(好險這是DVD，我終於為了寫部落格幹了傻事，去從看DVD找出對白來抄，這是我那收集影展片DVD，寫觀影心得的朋友常幹的傻事。)

知道《失落的行李》好看了吧！一部電影，同時處理了好多問題，這時又加上親子問題和問題孩童的教養問題。

但電影的結局很悲傷，辛哈死了！學習可愛妹妹的說法，我也想說，我不要、我不要，我不要辛哈死了！但我只能在此時想好在是電影，這樣心情好過些，是阿Q嗎?還是這樣想是對的。

    辛哈怎麼會死?因為自己一個人跑去池塘看鴨子淹死的，逾越節之後，「海雅又把仇恨猶太人欺負辛哈的門房，打了一頓。為了不引起更大的矛盾，辛太讓海雅過一個禮拜再來上班。一個禮拜過去，當海雅高興的準備去辛太家上班時，萊柏卻帶來了辛哈在池塘裏淹死的死訊，這消息讓深愛辛哈的海雅悲痛萬分。」(蔡宗孝文)這個讓海雅沒法去上班的公遇門房是罪魁因由，但他實在是個笨蛋，才無開放心胸的會種族歧視，學識上來說，我們該去包容轉化這些無開放心胸的會種族歧視的笨蛋，但情緒上來說，很想當場給予痛斥和羞辱，不過這也像禪宗說得給予笨蛋開示的當頭棒喝吧！

       其實電影還有一條海雅和父親之間的關係故事支線，一直穿插演著，蔡宗孝的文章開頭和最後兩段，交待的很好很清楚。開頭兩段：

    二戰期間，海雅的父親為了逃避德軍對猶太人的迫害，帶著兩個裝滿家人寄託思念的行李，離開了家鄉。在兵荒馬亂的年代，這兩件行李對海雅的父親來說，無疑是一個大包袱。在一個深夜，海雅的父親把這兩件行李，埋在了朋友的一所莊園裏花園的地下。

　　戰爭結束，海雅的父親忙於生存，埋在地下的行李也只好埋在記憶的深處。在海雅有記憶後，父親失落的兩件行李成了伴隨著她成長的故事。

       最後兩段：

    在辛哈的葬禮結束之後，在新與舊兩代猶太人觀念衝突之後，海雅拿起鐵鍬，走進高樓林立的城市裏，尋找父親失去的那兩件行李……這既是為了找回一個紀念，也是海雅勇敢而理智地面對猶太傳統的行動。

　　影片結尾，父親還在找尋他失落的箱子，卻多了海雅的幫助，整個故事讓人感受到世間的溫暖和無窮的希望，只是，可愛的辛哈的童年，是徹底的失落了，而且再也沒有找尋的機會

       下面第一張照片就是拍自影片的海雅見辛哈的最後一面，有對白是：

       辛哈說：誰要餵鴉子？

海雅說：別人會餵的，放心。

辛哈說：一星期是多久？

海雅說：睡幾個晚上就到了。

結果，辛哈一星期只算了五個晚上就急著要去餵鴨了，我學到，我們要清楚對小孩告知才是對的，一星期就是七天六夜，教他怎麼數，可能就不會有辛哈事件了。我知道人生很多苦難和意外，但我越來越希望儘量周遭少見，果然。

       最後補充說一部電影《美國天堂An American Rhapsody》也值得看，和《失落的行李》一樣都是在一片39元的影片店買得，《美國天堂》是和俄羅斯共產黨侵略匈牙利有關的電影，被共產黨屠殺，也是悲慘，網路上的影片介紹是：「彼得與瑪姬夫婦因戰亂之故，被迫留下甫出生的蘇珊，透過友人的協助，歷經苛刻的苦痛遠從匈牙利來到美國築夢。而蘇珊則被鄉下的一對好心的夫婦所領養。彼得夫婦始終繫念著蘇珊，所以到美國後不斷的寫信向美國政府求援，所做的一切努力，無非是為了迎接蘇珊的到來；直到蘇珊六歲那年，城裡的奶奶將不知情的蘇珊帶到飛機場，才告知要安排她去美國與父母團聚，使得蘇珊重新得去適應一段嶄新的生活。 

　　雖然和家人見面的蘇珊並不快樂，經常懷念著遠在匈牙利的養父母；當時蘇珊正值青少年叛逆期，除了抱怨家庭從未給予足夠的關懷之外，並和母親起了嚴重的衝突，而蘇珊的母親總以過度保護的態度介入蘇珊的生活，導致母女之間的衝突、爭執不斷，母女之間各持自己的立場與愛的方式來經營家庭生活，以至於更堅定了蘇珊想回到匈牙利老家，去尋找她真正的歸屬。一趟布達佩斯之旅，卻意外改變了自己原先的態度，重新」生活。

    和第三張《美國天堂》DVD盒合照的的是普利摩哈維寫集中營歷史的書，《週期表》我看過，絕對是經典好書，《滅頂與生還》準備要看。