人死後去了哪裡

我知道死後會去哪裡，只是那個地方從來沒去過，也沒有人回來告訴我景況如何？當然有些害怕，恐懼是難免的；所以我需要弟兄姊妹的禱告，求主與我親密的說話，親密的同在。

每晚在睡前，我都當成這是在世上的最後一夜，明天不知道會不會睜開眼，看見陽光。所以每晚，我都要說，主啊我愛祢，我願安睡在祢懷裡，不論所遇環境如何，祢是我惟一所愛。

聖經裡有一段話，說到人死的問題，不說死了，乃是說睡了；這是因為他裡面有主耶穌復活的生命，主耶穌死了，但三天後復活了；得著復活的生命才重要。

死亡是什麼呢？蘇格拉底說：「人死如同琴破，琴會破，但彈琴的人還在。」我們人這個物質的肉體就像琴，會老舊破損，但是彈琴的人還在，也就是說人的靈魂還在；換言之，人死後，靈魂就脫開身體而走了。

我們人死後，靈魂到底去了哪裡？聖經說，人死後往陰間去。陰間是在地的深處，舊約稱為哈迪斯。創世記雅各說，你們使我白髮蒼蒼，悲悲慘慘的下陰間去了（創四十二38）。所以聖經上說，人死後都是下陰間的。約伯記：「雲彩消散而過，照樣，人下陰間也不再上來，也不再回自己的家，故土地也不再認識他」。人下了陰間，就不能再回到自己的家。

陰間長什麼樣子呢？路加福音十六章有位財主生前極其富有，有權有勢，完全不信神；有位乞丐名叫拉撒路，生前十分貧苦，常在這位財主門口和狗爭食，乞討財主筵席所剩飯菜，但他相信神。後來兩位都去世，靈魂都到了陰間。拉撒路到陰間樂園的部份，而財主到陰間受苦的部份。受苦不是因為人生前享福，死後就必須受苦；這不是基督徒該有的觀念，基督徒不是縱慾主義，也不是禁慾主義，基督徒是按著本分來享受神的祝福。人死後往哪裡去，不是根據人生前的富貧，乃是根據他對神的態度。

陰間分兩個部份，「樂園」是義人的靈魂所在的地方，如同拉撒路「死了，被帶去放在亞伯拉罕的懷裡」，亞伯拉罕是一位敬畏神的先祖，愛主的基督徒死後都可到他的懷裡去躺一躺。在路加福音二十三章裡有一個有名的故事，當主耶穌釘在十字架上時，與祂同釘的有兩個強盜。其中一位強盜就譏笑主耶穌說，「你不是說你是神嗎？是基督嗎？趕快救救你自己和我們吧！」但是另外一位強盜良心發現，他看見主耶穌在人口中風評非常好，連審判官都找不出祂的罪來，馬上責備他說：「我們是殺人放火，罪有應得，你我都是應當受刑的，但是這位耶穌是個聖人，沒有作過一件錯事，你怎麼這樣說話呢？」就轉頭對主耶穌說，「耶穌啊，求你的國降臨的時候，記念我好不好？」這時候他的態度是相信主，他一相信主，主耶穌馬上對他說，「我實在告訴你，你今天晚上就要和我到樂園去了！因為你接受了主的救恩。」另外一位，對不起，就到受苦的部份去了！所以，陰間是主耶穌與信主的強盜死後暫時同在的地方；是主在釘死後，復活前，停留三天三夜的地方。

從路加福音我們看見，陰間的兩個部份可以彼此望見與交談，但其中有一道極深的深淵相隔，兩頭不能相通，更沒有偷渡客。所以，你在活著的時候，就要決定你要往哪裡去。你盼望死後可以在樂園，將來可以得著復活的生命，永遠的生命嗎？其實，這條生命得救之路非常簡單，就是相信！相信聖經的話，相信主耶穌從死裏復活，要救我們脫離一切罪與死的景況，祂是我們的救主！

（蕭正儀）