為什麼教會要用耶穌基督做頭呢？用耶穌基督做頭又是什麼意思？教會不是以牧師為頭嗎？或者以長老群（小會）來治理嗎？容我們從幾個面向來回答這些疑問。

一、                基督的唯一

（一）性質的唯一

1.      代表上帝「唯一」完整的救贖（15，19-20節）

世界上有許多宗教信仰都有提到「救贖之道」，要信徒按著這「救贖之道」過在世的生活。聖經的啟示告訴我們，基督（耶穌）是那看不見的上帝的形象，基督恰如上帝的長子，信耶穌的人就像上帝「其他的兒女」（約翰福音1章10-13節）。若要按照聖經所啟示的「救贖之道」過在世的生活，就必須接納基督（耶穌）是上帝完整救贖的「唯一代表」。

2.      是有形宇宙和無形靈界「唯一」的創造者（16-17節）

如果一切的起源都是來自上帝定意啟動創造開始，那麼基督（耶穌）正是執行那偉大創造的工程師（約翰福音1章1-3節）。他的創造工作包括有形可見的宇宙物質界和不可見靈界的統御機制，讓整個創造得以達到完美的平衡。

（二）教會的唯一（18節上半句）

這樣的基督，性質上是上帝完整救贖的唯一代表，是有形宇宙和無形靈界的唯一創造者；同時也是教會「唯一」的頭（發號施令的中心）。因此，教會之所以被創立在這世界，是和整個上帝的創造息息相關在一起的。既然上帝藉著基督耶穌啟動創造聖工，又命定基督耶穌是祂最直接而唯一的救贖代表，現在更是教會這個團體的發號施令中心，我們就覺察到上帝要藉著教會完成兩件事︰創造和救贖。創造指的是「創造新的團體——教會」；救贖指的是「按照基督耶穌啟示的救贖道理道理走人生的道路」。這兩件事其實正是呼應基督耶穌從亙古以來一直在做的事，如今信他的人也要效法這樣的精神去做這兩件事。

二、                基督在教會中居「絕對首位」（18節下半句，21-23節）

上帝既然命定基督是在萬有居首位（18節下半句），他又是教會的頭，所以基督在教會的地位自然是居於「絕對首位」。什麼又是叫做「絕對首位」呢？意思就是這個位置絕不會因為任何情況的變動而改變。換句或說，就是永遠居於首位。在教會生活上的應用如下。

（一）將個人得失置於基督得失之上，基督就非首位

（二）將個人情緒置於基督情緒之上，基督就非首位

（三）將個人興趣置於基督興趣之上，基督就非首位

（四）將屬世價值置於基督教導之上，基督就非首位

（五）將討好眾人置於討好基督之上，基督就非首位

那麼，如何讓我們避免去觸犯到以上列舉的情況呢？那就要多多認識聖經所啟示出來的基督，包括他把得失的判點放在哪裡、他的情緒管理又是如何、他感興趣的是哪些事、他因應各種情況所留下的教導重點在哪裡，最後，學習先「討好」他，再「討好」眾人。

三、                基督是教會的「絕對依靠」

基督是上帝眼中「唯一」的創造者和救贖者，又是教會這個新創造團體的頭，反向思考，基督自然是教會「唯一」的依靠。凡是有關教會的一切都必須依靠基督才能和永恆的上帝有關聯，否則我們的努力不會建立在永恆堅固的根基上，無論長短，在上帝永恆的眼光中終究是屬於「曇花一現」的。「基督是教會的絕對依靠」在教會生活上的應用如下。

（一）事工計畫的依靠

（二）教會增長的依靠

（三）社區服務的依靠

這三個項目的推動必須用「是否讓基督居於絕對首位」的思考為中心，在得失、情緒、興趣、價值觀、討好對象這幾方面，將基督的要求和期待拿來衡量、權宜輕重。如此一來，基督才真是教會唯一的依靠。