中央教會2004/03/07主日講道稿    林育生牧師

題目：教會―專一信仰的團體    聖經：以弗所書4章1-6節

最近奧斯卡頒獎典禮囊獲11獎項的「魔戒第3集」，原故事創作者是托爾金（John Ronald Reuel Tolkien， 1892.3.1∼1973.9.2）。雖然托爾金的作品擁有為數眾多的讀者群，但是在電影魔戒三部曲尚未問世之前，提到托爾金的名字，只有沉浸在文學領域的人可能聽過或讀過他的文學作品，隨著文學作品電影化，托爾金這號人物才嶄露頭角，被推向世界更高的舞台。

托爾金是虔誠的天主教徒，和著名的英國學者Clive Staple Lewis（C.S.Lewis，魯益士）同為「吉光片羽（The Inklings）」讀書社的成員，彼此共同的焦點是古神話。兩人從風聞對方、面對面屬於同一個讀書社到文學創作上的彼此影響、激勵，十足可以襯托出我們和三一上帝信仰的發展關係。托爾金的信仰最終影響魯益士歸信基督教，成為基督徒文學創作家，藉著他的文學涵養將基督教的信仰向普羅大眾宣揚。

教會這個專一信仰的團體，有信仰的內涵（三一上帝）和信徒的修養，通過今天的經節能有最基本的了解。

一、                教會信仰的內涵（三一上帝，4-6節）

（一）一上帝（6節）

全世界有95%以上的人相信某種形式的上帝，教會所相信的上帝是聖經所記載、啟示的這一位上帝。就好像魯益士風聞有托爾金這號人物，寫了魔戒三部曲系列神話故事，但是還未親見其本人一樣。

（二）一主、一信、一洗（5節）

主耶穌基督是讓我們能親自「看見、觸摸」的上帝，藉著聖經中記載有關耶穌的事蹟，聖經彷彿回答了我們最深沉奧秘的問題︰要是浩瀚卻隱形的上帝變成一個人，生活在我們當中，會是怎樣的一個人呢？耶穌一生的所作所為和言行教導就是這個問題的答案。這就好比魯益士從風聞有托爾金這個人，到如今面對面和托爾金在「吉光片羽」讀書社相見，和他做最直接、第一手的交往。

（三）一身體（教會）、一聖靈、一盼望（4節）

聖靈是內住在我們心靈的上帝，要在我們身上發揮祂的影響力，使每一位信上帝的人能夠被雕塑成更合乎聖經教導的樣式（耶穌的樣式）。凡是這樣的人集合成的團體就是教會，由同一個聖靈所帶領、引導；也有同樣一個盼望︰今世的救贖和來世的應許。這就好比托爾金雖然不是天天面對面和魯益士生活在一起，但是托爾金的影響力始終在魯益士的創作思考當中浮現一般，聖靈同樣的也影響我們合乎聖經的期待和要求。

二、                教會信徒的修養（要符合上帝呼召我們時所立的標準，1-3節）

（一）自我要求

1.      謙遜︰接近華語的「不卑不亢，允執厥中」。教會信徒不因為歸信耶穌基督而成為沒有原則的「好好先生」，好像因為要有上帝的愛，就必須要不分青紅皂白，做人一律「低聲下氣，矮人一截」。這不是正確的了解，信仰使我們恰如其分的體會「知天地之命，安立身之道」。

2.      溫柔︰學會改善自己的個性，管理自己的情緒，成為和人容易相處、別人樂意同工的人。這是「溫柔」真正的意思。

3.      忍耐︰教會是上帝在帶領增長，我們必須要按照聖經啟示的方式去耕耘，然後用耐性等待開花結果的日子，決不一暴十寒、暴飲暴食。這就是「忍耐」真正所指的精神。

（二）彼此互動

1.      愛心相寬容︰「愛心」是指「來自上帝的愛心」。它意味著對一個人無任何附帶條件的接納，卻同時意味著彼此要按照聖經的教導互相的激勵和規勸，甚至警戒。是雙面的利刃。

2.      和平相聯繫︰「和平」的原意是「一切井然有序、適得其所」。這表示組成教會的每一位信徒要以教會整體屬靈的益處為思考中心來服事，不是透過服事來滿足個人獲取掌聲和自我的肯定，「不適其所」的服事如果長期不自我診斷，不一定對教會整體有所助益，這是服事的人要時常提醒自己反省之處，也是要有勇氣更換服事跑道之處。

（三）指導原則︰盡力保持聖靈所賜合一的心

教會信徒整體的修養或有不盡如聖經教導之處，也不必全盤放棄，當確信若有堅定的意志往聖經教導的方向集體前進，那麼就要盡力保持「我們是一體」的信念，教會再怎麼不符聖經啟示的標準，我們的目標卻是一致的︰往聖經教導的方向前進。這就是聖靈所賜合一的心志。