中央教會2004/02/29主日講道稿    林育生牧師

題目：教會――基督的身體    聖經：哥林多前書12章12-31節

接著主禱文七大心願之後，我們必須來談到教會。如果我們照著主禱文的祈願出發，開始人生新的一條道路，那麼會碰到的下一個問題是︰個人行走這條路就可以了呢？還是我們需要和一個方向相同的團體一起來走這條路呢？世上有許多團體可以加入，會加入同一個團體的原因不外是因為志趣相投、方向一致的緣故，希望藉著加入這個團體能彼此切磋琢磨、精益求精，有一群和自己同樣志趣的人一起提攜上進、分享所獲，會比獨自一人尋尋覓覓來得完整。

教會亦然。我們的目標是要回到上帝在聖經所啟示、為信祂的人預備的天家，凡是有這個相同目標的人，組成教會一起來走這條路。為什麼？因為這條路不好走，看起來很多人好像都在走，事實上在上帝眼中，只有為數不多的人真正走在正確的選擇上（馬太福音7章13-14節；路加福音13章22-24節）。因此我們需要和教會這個團體一起走，目的是避免走在不正確的選擇上，這才是教會存在的唯一、最高指導原則。在這個唯一又最高的指導原則下，我們互相關懷、代禱，彼此勉勵、安慰，共同勸阻、警戒；如果把這個原則拿掉，我們所發展出來的一切，包括關懷代禱、勉勵安慰、勸阻警戒等等，都只會淪為「俱樂部」的層次，不是信仰基督的團體。今天「教會――基督的身體」這個標題必須用這個角度下去理解。組成教會的每一個信徒就像一個身體當中的許多肢體（器官），聖經如何看待組成教會的每一位信徒和教會本身呢？

一、                每一位信徒的本質都是獨一無二的（14-20節）

（一）都有上帝為他預備的服事點

身體的器官沒有任何兩種是一樣的，而且沒有任何一個器官是沒有用而閒置著的。同樣，教會當中沒有任何兩位信徒的本質是相同的，但是每一位信徒必定有某一項功能可以發揮在教會服事上。每一位信徒也有特權和責任去找出自己在教會中可以參與的服事點，然後試著投入其中再確認或換跑道。

（二）都必須發揮他在教會的功能

信徒參與服事可以用「試誤法（Try and Error Method）」來確認自己最適合從事什麼樣的服事（確認自己歸屬在教會這個身體當中的哪一種器官最合適），無論過程如何變換，每一位信徒最終都要在教會當中找到最適於發揮自己「肢體（器官）功能」的地方。

（三）參與的服事無尊卑貴賤之分

信徒切莫因為自己在教會內擔任「曝光率較高、掌聲較多」的服事工作，就不知不覺間驕傲起來；也不要因為所擔任的服事工作「曝光率極低、沒有掌聲」，就妄自菲薄看輕自己。使徒保羅在羅馬書12章3-6節上半句警告信徒要把「從聖經而來的信仰（信心）」當作放大鏡嚴格檢查自己，才能非常準確的衡量自己是何種肢體的功能，做自己該做的事（21-25節）。

二、                每一位信徒都是為其他信徒最大的福分而奉獻自己

外國諺語說︰「肚子飽或餓，決定許多事情。」華人諺語說︰「人不為己，天誅地滅。」聖經說︰「在基督的教會裡，每一位信徒最高尚的目標就是讓其他信徒得到福分。」有一個人失落福分，全體就痛苦；有一個人得到福分，全體就喜樂（26節）。

（一）若有一個肢體陷入痛苦，全體陷入痛苦

無論宗教背景是什麼，每一個人其實或多或少都帶著痛苦的煎熬。那麼聖經此處的痛苦是指加入教會團體裡面可能額外引發的痛苦，應當竭力避免，這類的痛苦大概不出幾個來源。1傳道者半真半假或經過扭曲的道理，使信徒無法前後一貫清楚實踐2信徒間用不實在或欠缺考慮的話互飆3個性上沒有繼續結出聖靈的果子（加拉太書5章22-23節），互相同工的結果是「只有外表的事工，沒有聖靈的果子」。

（二）若有一個肢體得到榮耀，全體得到榮耀

信徒什麼時候會在教會裡得著榮耀？豈不是在信仰上的精進和服事（肢體功能或器官功能）當中所獲得的肯定嗎？當我們看見自己發揮的肢體功能在上帝的教會中帶來愈多聖靈果子的時候，上帝興旺教會帶來祝福，每一個肢體當然得到榮耀，更重要的是，教會整體也得到榮耀。

三、                教會是信仰的命運共同體（在回歸天家的路程中）

任何一個肢體（器官）故障無法發揮正常的功能，整體常會生病；教會體質若要健康，所有肢體（器官）功能都要正常發揮。為要確保我們回歸天家，上帝在教會展示了哪些肢體的功能？保羅在28節列舉了幾項。

1	使徒	2	先知	3	教師	4	行異能的	1-3項由牧師領受，其餘由信徒藉「試誤法」確認
5	得恩賜醫病的	6	幫助人的	7	治理事的	8	說方言（靈語）的