詩人余光中近日大聲疾呼搶救國文教育、搶救課本中的文言文，教育部也很識相地把新課綱中文言文的比率上調至50%；但中國古文、古詩詞的推廣流布，板起臉孔高坐廟堂之上的「國文課本」，恐怕不及演藝界方文山的一、二本「閒書」。

我不像許多朋友對方文山的詞那麼著迷，總覺得他不少中國風的歌詞有「拾古人牙慧」、「吃古人豆腐」之嫌，但我也不諱言還滿欣賞他文字上雕琢的某些巧思；但也從沒想過要把他的詞當作「中國文化基本教材」來讀。

現在他以自己中國風的歌詞為「教材」，開始教他的粉絲什麼是「修辭法」、什麼是「蝶戀花」詞牌，不知道多少看了這本書的國文老師會有這種感覺：「這世界真是反了！」

以下摘錄一些他書中的概念：

「我所謂中國風的歌詞，其實也算是仿舊體詩的重新創作……」（國文老師通常會告訴小朋友：在新詩之前，詩分「古體詩」和「近體詩」，以唐為分界。舊體詩？）

「舊體詩中的宋詞對我影響最大……」（國文老師通常會告訴小朋友：詞跟詩最大的不同就是句子有長有短，既然叫做詞，就是「長短句」，又怎麼會是詩呢？或許其「舊體詩」的概念，意指「韻文」？）

當然，這只是我雞蛋裡挑骨頭，書中雖然還有一些真正錯誤的地方，但仍瑕不掩瑜。方文山的東西之所以受人喜歡，也正是他非學院派出身，而是從一個高職畢業的水電工、貨車司機，自學而成。

他咬文嚼字，卻不像老學究那樣於故紙堆中死死板板地斤斤計較，所以他的中國風文字是靈動的；再者，水電工、貨車司機的背景更貼近常人的生活，「中國風文字」僅是載具，承載著他欲傳達的「普羅概念」。

然而他一旦覺得「普羅」的東西玩兒膩了，開始想扮起國文老師，其他國文老師會愛死？還是氣死？

不可否認，方文山中國風的歌詞在年輕學子間極為討好，其「輕巧」、「好消化」，比起中學國文課本中一篇篇的墓誌銘、祭文，鐵定會讓學生「易食」。且方文山的形象，比起余光中余伯伯，更是貼近「我們」這些年輕世代，哈！

白玉苦瓜、鄉愁四韻美則美矣，但已是上個世代的東西，余伯伯所愁所感，我們這群小朋友感觸已經不深了；對「我們」這群「幼齒」而言，方文山所扮演的角色就是當年的余光中。

然而點心畢竟不能當飯吃。中國風歌詞輕巧的文字，不可否認是勾引學子進入古文、古詩詞世界的香甜誘餌，但其畢竟不能取代正規的學院教育。中國古典文學的傳承，也不是幾首流行歌詞所能承載的重……

所以，老學究們還是請繼續在課堂裡努力教下一代唸些墓誌銘、祭文之類的東西吧！