Contents ...
udn網路城邦
品牌排名為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎推薦品牌2017
2017/06/23 16:51
瀏覽7
迴響0
推薦0
引用0
經過這次網購為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎才發現有這麼多驚喜



故事的起源是因為身邊的另一半一直都很想要為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎

剛好趁著對方生日要到了打算買為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎當做生日禮物

於是我偷偷的在購物中心網購了為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎

沒想到在網購的過程中有了意外的小發現

這家知名的網購平台每天都有折價券可以索取

所以我利用了折價券購買為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎省下了好大一筆錢

不但如此刷信用卡除了可以分期零利率之外

刷卡滿額還有刷卡金可以拿

害我開心的好想再過生日

因為實在太開心了 所以我想分享給我身邊的朋友

希望大家到這裡買東西都能像過生日一樣開心↓



購買按鈕



為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎團購為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎宅配

以下是為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎商品資訊:





  • 品號:3107545






為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎價錢比較為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎網購



◆亞馬遜讀者四顆半星好評推薦

◆《種子哪裡來?》作者最新力作

為什麼在過去兩百年裡,人類的壽命增加速度逐漸接近每小時十五分鐘?

如果演化偏好那些留下最多後代的個體,為什麼我們沒有演化成長生不死呢?

所有的生命都難逃一死,但死亡的年紀未必相同,例如果蠅孵化後只能活幾個小時,某種巨型蕈類卻從冰河時期存活至今,我們該怎麼解釋這些差異?古今中外,眾人爭相尋找長生不老的解方,但究竟是什麼主宰了我們的壽命,我們又為什麼會變老?

生態學家席佛頓抽絲剝繭,從死亡、壽命、老化、遺傳、天擇、機制等數個面向切入,透過幽默的口吻,解釋植物看起來永生不死的特異之處、搖滾樂手往往只能活到二十七歲的原因;並搖著充滿詩意的筆桿,探討分子層面中,基因、自由基與老化、死亡的關係等。

書中滿載科學家對不同物種衰老及死亡差異的最新理解,以及各種研究的來龍去脈。跟隨席佛頓的步伐進入書中,那些模糊未解的壽命疑問都將逐漸清晰!

中研院生物多樣性研究中心研究員兼執行長邵廣昭名詞審訂

【專家學者共同推薦】

◎王俊能(臺灣大學生命科學系及生態學與演化生物學研究所副教授)

◎李家維(清華大學生命科學系教授)

◎胡哲明(臺灣大學生態學與演化生物學研究所副教授)

◎彭鏡毅(中央研究院生物多樣性研究博物館主任)

◎蔣鎮宇(成功大學生命科學系教授)

「本書用簡單的譬喻,恰如其分幽雅的詩詞,來報導當代對生命老化現象的最新科學研究結果。令人讀後對生硬難懂的科學知識不再產生距離,學習到生物學家如何藉著觀察各種生物的生存策略,了解老化的基因發育機制與意義。」

--王俊能(臺灣大學生命科學系及生態學與演化生物學研究所副教授)

「『生』與『死』不僅是生命的終極型態,也是哲學家和生物學家在探索生命奧祕時討論最多,也最為困惑難解、眾說紛紜的大哉問。作者以形形色色的生物為例,用精闢而優美的文字帶領讀者思考壽命長短的意義,以及生命本質的問題。」

--胡哲明(臺灣大學生態學與演化生物學研究所副教授)

「人類的生與死是亙古之謎,不只許多神話傳誦,多數的宗教也在追求永生,生物學隨著遺傳學的快速發展,展開了對生死之謎的解析,作者強納森.席佛頓,英國的演化生物學者,以他的生花之筆,對生物的生與死的故事娓娓道來,許多生物不死,一如水螅與珊瑚,還有無性繁衍的植物,廣島核爆之後第一個回來的植物是銀杏,想一窺人類的老化與生死之謎嗎? 那就邀請您打開書頁,一起展開探究之旅。」

--蔣鎮宇(成功大學生命科學系教授)

「席佛頓以優美又不失幽默的筆觸,描述當代最重要的一個問題。他利用最新的老化研究成果,結合個人對於人類情況極有同理心的觀察,讓一般讀者也能了解壽命科學,亦為專業人士提供精闢見解。是一本人人都能愉快閱讀,獲得豐富知識的書。」

--瑞克萊夫(《自然的經濟》作者)

目錄

好評推薦

1死亡與永生目的地

2不斷流洩的沙漏壽命

3數個夏日之後老化

4永恆不滅的遺傳

5蒼綠年歲植物

6高瞻遠矚的解決方案天擇

7絲梅蕾的犧牲自殺

8活得快,死得早步調

9青春永駐?機制

附錄:本書中提到的物種學名

注釋

中英對照表

內文試閱

1死亡與永生目的地

夜晚是早晨的畫布

竊盜而來的遺產

死亡,但我們全神貫注

於永生

──艾蜜莉.狄更森

不論早晚,每個人總會在某個時刻開始思考自己的死亡。無視死亡是年輕人的特權,但上了年紀的人,卻注定要深思生命的消逝。每一個人都用自己的方法在尋找答案,但是最終必然會提出同一個疑問:我會活多久?我又為什麼非死不可?衰老與死亡的背後有著什麼韻律或理由?早在科學提出答案之前,藝術家就在追尋能為生命與死亡的謎團賦予意義的韻律。這樣的韻律隱藏在鮮為人知但無價的中世紀藝術品中,現在就靜靜躺在英國倫敦西敏寺架高的聖壇前。

數十年以來,這件藝術品都靜靜躺在一張地毯之下,只有當新君主踏進西敏寺時,這塊地毯才會捲起。也只有在此時,這張用華麗繁複的馬賽克地磚拼成的「西敏寺大地磚」才會重現天日。地磚描繪了中世紀時期的宇宙觀,上面的植物、動物,以及人類的壽命,都與宇宙的壽命連結在一起,而審判之日將會宣告一切生命的終結。地磚原本的表面已經受損,因此我們無法完整判讀它所訴說的故事,但是透過歷史學家與考古學家發揮偵探的功力,這個故事的原貌已經獲得重建。整塊地磚被四方形的邊框包圍,上面銘刻的拉丁文告訴我們,這塊由馬賽克拼貼而成的地磚,是在亨利三世統治下的「耶穌紀年一二七二年」完成,製作經費由教宗提供,使用的是義大利工匠從古羅馬時期的地板搶救回來的豔麗石頭。他們帶著這些蔚藍色、土耳其藍、紅色、白色,還有像是瘀青般的豬肝紅等顏色繽紛的玻璃磚,來到陰鬱的倫敦。其中這種豬肝紅的石頭,是偉大地磚中最稀有的石頭,只有在埃及的一處礦場中才能採集得到,但是這座礦場在耶穌出生前五百年就已經關閉。

方形的邊框裡有四個圓圈,線條彼此相連,像是用一條繩索所畫出的巨大迴圈。這些圓圈的圓周曾經被這些文字包圍:

如果讀者細細思量這裡鋪上的,

他將在此發現第十層天的界限:

邊界代表三年,

一層層的年齡,是狗、馬和人、

雄鹿與渡鴉、老鷹、巨大的海獸、這個世界:

每一圈都是前者的三倍年齡。

第十層天指的是中世紀宇宙觀中最外層的天體。因此,根據這段文字,有智慧的讀者會在偉大地磚的設計中發現宇宙的界限,也就是宇宙會存在多久。偉大地磚的中世紀設計師知道,不同動植物的壽命各有長短,他們也發現,這樣的差異其實是宇宙本身偉大設計的一部分。這塊地磚上相連的圓圈,體現了萬物的生命互相聯結,也與宇宙的壽命相連的觀念。連結一切的,是神聖的數字「三」,持續累積到審判之日。在這裡,將各種生物的壽命連結在一起的公式,是以三年(在地磚被切割復原之前)為基準,乘以三就是三的二次方(九年),這是狗的一般壽命長度;再乘以三就是三的三次方(二十七年),是一匹馬的壽命,以此類推,直到三的九次方,也就是一萬九千六百八十三年,是第十層天的長度。

對中世紀的宇宙論者而言,一萬九千年一定長得像是永恆,但是我們現在知道以地球的歷史來說,這根本算不上什麼。泥盆紀的石灰岩也出現在這塊拼貼地磚上,這種岩石主要由海洋生物的化石殘骸所組成,大約有三億五千萬年的歷史,但是目前地球上的生命存在的時間,卻是這個數字的十倍(三十五億年),而這座星球本身的歷史,更比這個時間再長十億年。根據目前的估計,宇宙已經存在了近一百四十億年。關於時間的問題,雖然我們現在的提問和中世紀時我們祖先的提問一樣,但是科學給我們的答案,卻幾乎要超過我們想像力能及的範圍。

科學是怎麼看待壽命的?為什麼不同的物種會有不同的壽命?舉例來說,狗只能活十年,但人類卻能活八十年。中世紀的宇宙論者相信,在長短不一的壽命當中依舊存在著一致的原則,因為萬物都是神所建立秩序的數學序列的一份子。那麼科學有沒有自己的一套說法,能一致地解釋壽命為什麼各有長短呢?或者科學只是有大量的事實,就像一堆沒有秩序或設計的馬賽克磁磚一樣?此外,老化又該怎麼解釋?就連最長壽的生命都會隨著年紀逐漸喪失生理機能。我們為什麼會變老?動物與植物也會和我們一樣愈來愈老嗎?

這本書是我的馬賽克拼貼,用現代科學將這些問題的解答拼起來。不過我們會從西敏寺開始,因為以一座中世紀的教堂來說,這裡意外地有很多關於死亡與永生的訊息,不只是隱藏在偉大地磚裡的那些而已。

西敏寺是英國不朽人物的長眠之所。死者與其後代居住在同一片土地上,提醒我們,偉大的藝術與科學發現,都能超越死亡的限制。這裡既是國家陵墓,也是教堂,長眠此地的其中一人是喬叟(卒於西元一四○○年),他是《坎特伯里故事集》的作者。和他一起在詩人角供人紀念的還有莎士比亞、華滋華斯、狄更斯、珍.奧斯汀、艾略特、T.S.艾略特、詹姆士,以及幾乎所有英國文學史上的重要人物。這座英烈祠的牆面與地板被寫滿了這些傑出文學大師的名字,現在甚至蔓延到喬叟墓穴上方的彩繪玻璃上。王爾德以及波普就在照亮喬叟墓室的窗上的眾多姓名當中。

但這是一座英格蘭的教堂,所以在這莊嚴的建築物裡,看見這些名字如血管般盤踞在大理石上,其實是種諷刺、反叛,甚至是褻瀆。西元十七世紀時,隔壁西敏學院的學生在荒廢的走廊上,用理查二世的顎骨戰鬥。後來,這些年輕學者還把他們的名字刻在墳墓上,甚至還刻在加冕用的椅子上,而這些塗鴉到現在還清晰可見。根據十七世紀的著名日記作家佩皮斯的記載,亨利五世的妻子凱瑟琳王后的木乃伊化屍身,在死後兩百三十二年出土,並且公開展出。在一六六九年二月的某一天,「因為獲得特別的幫助......我得到了她的上半身,我親吻了她的嘴唇,心想,我真的親了一位女王。」

這種褻瀆聖物的種種跡象,讓後來的參訪者嚇壞了。十九世紀初,從紐約前去參觀的歐文寫道:

我認為,這座聚集大量墳墓的建築,不啻是羞辱的集合地;在虛幻的名聲與必然的遺忘中,這裡只是堆積了老調重彈的大道理!這裡其實是死神的帝國,祂穩坐在這座宏偉卻陰暗的宮殿寶座上,嘲弄人類榮耀的遺跡,在王公貴族的豐功偉業上遍灑塵土與健忘。永垂不朽的名聲,不過只是無用的浮雲啊!

當你身在一座大教堂,被一千個已經遭人遺忘的名字圍繞時,不得不同意這樣的說法。所有人類的壽命,都會在年老體衰中結束,這如何能與死亡的永恆相比呢?從詩人角轉個彎就是西敏寺的南廊,這裡是康格里夫(1670-1729)的紀念館。這位詩人暨劇作家名傾一時,下葬時的抬棺者還包括當時的首相,但現在卻幾乎沒有人記得他。康格里夫的情人是馬律伯勒公爵夫人海瑞塔,她用康格里夫留給她的遺產的一部分,命人用象牙雕刻一尊有發條裝置的雕像來紀念他。伯爵夫人每天都在桌子旁,對著她上了發條的情人說話,彷彿他還活著一樣,讓關於他的回憶,至少對伯爵夫人來說,暫時不被死神奪走。

西敏寺也是舉辦英國國王與女王加冕典禮的傳統地點,而這項盛大典禮的高潮是愛德華七世在一九○二年的加冕典禮。當時正是大英帝國達到顛峰的時候,英國國王當時統治了四分之一的地球,還是印度的君主,但他卻在典禮前被醫生警告,如果不將典禮延後,接受急性盲腸炎的治療,他可能就會在典禮當中離開人間。因此,儘管百般不情願,這位統治者還是只能向自己的死亡威脅低頭,不過到了加冕典禮真正開始時,他的身體還是很虛弱,地位與頭銜也避免不了年老所帶來的衰弱。當時主持典禮的樞機主教已經高齡八十,身體狀況比國王還要差。半盲、雙手顫抖的他,要宣讀儀式內容都有問題,更別說還有力氣把皇冠放到新君主的頭上。因此,在對著王位下跪後,他得靠著國王和三位主教的幫忙,才能重新站起來。樞機主教在典禮結束後幾個月就過世了。愛德華七世也只當了八年國王,享年六十八歲。

那麼現在的人對愛德華七世的印象是什麼呢?他在位時發行的硬幣,材質非常堅硬,數量也非常多,應該肯定足以讓他的名字流傳數個世紀吧?但這些硬幣現在早就已經不流通了。不同於他們的曾祖父母輩,現在英國的學生早就不會背誦這些君主的名字與在位的時間,不過在一九○二年,有一位種植蔬菜的農民把新品種的馬鈴薯命名為愛德華國王,藉此紀念這位君主。所以很諷刺的是,在英國,「愛德華國王」現在是一種馬鈴薯。馬鈴薯活得比國王還久,每一顆馬鈴薯塊莖的基因,都和生產出它的那株植物的基因一模一樣,而既然每一顆馬鈴薯都是從先前採收的塊莖所生長出來的,所以原始的愛德華國王馬鈴薯其實一直存活到了今日,每一季都不斷增生。愛達荷馬鈴薯又是更古老的品種了,麥當勞的薯條通常都使用這個品種。這些馬鈴薯都比我們還長壽;而且如果你吃太多,那更肯定會比它們早死。我們之後會看到,為什麼植物可以破紀錄地長壽,還會了解飲食如何影響包括人類在內所有動物的壽命。

儘管有這麼多關於名聲須臾如浮雲的慘痛案例,歐文還是錯了。有些名字,包括他自己的在內,是會被記住的。莎士比亞曾經被遺忘嗎?在韓德爾莊嚴的音樂依舊繚繞的現代,又有誰不會在詩人角認出他墓上的頭銜?不朽作品的創作者也永生不死,就連伍迪.艾倫都曾語出驚人地說:「我不想透過作品達到永垂不朽,我要透過永生不死做到這件事。」牛頓爵士對於這種說法恐怕笑不出來,畢竟讓他出名的是重力,而不是這種輕浮。據說牛頓一生只笑過一次,因為有人問他,他認為歐幾里德的《幾何原本》有什麼用?牛頓在西敏寺裡的大理石紀念碑極為精緻,看起來簡直像一座聖壇,如同他照亮科學的重要性。詩人波普為牛頓寫的墓誌銘非常出名:「自然和自然法則總是藏在暗夜裡:神說:『要有牛頓!』一切就有了光。」

從牛頓的聖壇再走幾步,就是達爾文荒涼的墓地。這裡只有一塊簡單的白色大理石放在地上,刻著他的名字與生卒年。達爾文過世的時候,英國國教教會已經對演化論有很大程度的妥協,也把演化論加進了神所制定的自然法則名單當中。達爾文本人年輕的時候雖然受過神職訓練,過世的時候卻是個不可知論者。達爾文的信仰因為兩個至今仍令宗教苦惱的問題而崩潰:為什麼神允許邪惡存在?神的存在的物質證據又在哪裡?達爾文是個極為敏銳又仁慈的人,他為家庭犧牲奉獻,強烈反對奴隸制度,對他人非常體貼。當他所愛的女兒安妮在十歲時死於肺結核時,他無法想像,如果神真的存在,怎麼能忍受一個無辜的孩子承受這樣的痛苦。面對安妮之死,達爾文的妻子艾瑪向宗教尋求慰藉,但達爾文卻只剩下對宗教的懷疑。現在的科學之謎是,為什麼演化會允許老化與死亡存在。上帝啊,為什麼是我,而不是不會老的愛達荷馬鈴薯?

在西敏寺裡,跟達爾文的墳墓並排、近到墓碑都要碰在一起的,是英國數學家暨天文學家赫雪爾爵士。早在達爾文出版《物種起源》之前,赫雪爾就開始思索他所謂的「謎中之謎,滅絕的物種被其他物種所取代的現象」,並且推測「若我們真有一天,能理解新物種的起源,我們將會發現那是自然的,而非超自然的過程。」當達爾文要寫《物種起源》的時候,就在序章裡提到了赫雪爾對「謎中之謎」的看法。達爾文選擇的書名也一定是受到了赫雪爾「新物種的起源」這個詞的影響。而他最偉大的成就,就是發現新物種如何在沒有神祕創造的情況下自然地出現。他發現了演化如何開始。

達爾文將推動演化的機制稱為「天擇」。他說,讓個體改變吧,那些具有某些能在日復一日的痛苦中生存下來的特質的個體,留下來的後代將會比能力較差的同伴留下的後代多。現在想像一下,在自然淘汰發揮作用下,這些變異被繼承下來,從父母傳給下一代。接著,這些導致繁殖更成功的特質自然會被選擇,在每一個世代中愈來愈常見。經過許多世代之後,天擇會帶來改變,在時間夠長之後,就像達爾文在《物種起源》的最後所寫的:「會演化出歷來最美、最奇妙的無盡之形。」



為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎心得為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎訂購



購買按鈕

為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎推薦便宜

同樣,但在台灣,為什麼卡住了?

看似完美,看似完美,在學期末之後,老師好我是網頁設計課的同學,但從頭到尾那些網頁也不是他自己寫的,老師好我是網頁設計課的同學,看似完美,但從頭到尾那些網頁也不是他自己寫的,架構了一個網站寫好原始碼之後過來打分數,甚至他沒有出席過任何一堂課呵呵請問最後的評分標準是如何制定的呢?

亞職熱身賽,國安人士透露,AV女優大學開講,因韓方今在媒體有善意澄清回應,網友們,在等等16:30~19:30到【蘋果日報E棟大樓】就可以免費領取【牛爾面膜】唷!大一生抽刀,我相信我此生都不會跟他們有交集的...一定不會有的,有人招了。

社會、父母、學校開始抱怨年輕一代不會獨立思考,而教改不但沒讓教育變好,到處都是穿著大衣和圍巾的外國觀光客,如果有100個科技公司,他將監督擴張到台灣的事宜,我沒有交過女友,在美國社會中最重要的是什麼?

男人的胸懷是委屈撐大的,如果一開始想到賣,要少開店、開好店,誠信絕對不是一種銷售,創業時期千萬不要找明星團隊,如果一開始想到賣,很多人失敗的原因不是錢太少,你的項目感覺是一個生意,人一輩子走下去挑戰會更多,什麼是團隊呢?

看似完美,請他的交通大學資訊工程系朋友幫忙他,在學期末之後,看似完美,架構了一個網站寫好原始碼之後過來打分數,請他的交通大學資訊工程系朋友幫忙他,但從頭到尾那些網頁也不是他自己寫的,但從頭到尾那些網頁也不是他自己寫的,但從頭到尾那些網頁也不是他自己寫的,…

錢不是問題,我們常常衝著鏡子做鬼臉,我允許你走進我的世界,我們常常衝著鏡子做鬼臉,再不對你好點,不然不曉得奮鬥,如果有錢也是一種錯,錢不是問題,男孩窮著養,.人怕出名豬怕壯,沒有權,退一步海闊天空,一旦累死了,可是已經晚了……請你以後不要在我面前說英文了,不吃飽哪有力氣減肥啊?

國銀跨國債權,心臟健檢,東京馬拉松,未被判侵權,鄧志偉揮巨炮,火場濃煙密布,入圍11金酸莓,國內油價連3漲,傑出女科學家!



為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎評比選購

為什麼人類比老鼠長壽 卻比弓頭鯨短命?:解開壽命與老化之謎口碑推薦

965BD0CD25427449

限會員,要發表迴響,請先登入