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2016/05/22 19:46
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三代佛山人 行通濟的記憶

正月十五元宵節,佛山又將是一個不眠的熱鬧夜晚。今晚,預計70萬人將浩浩蕩蕩地跨過那座窄而短卻盛滿佛山記憶的通濟橋。擁擠的人群、轉動的七彩風車、鮮綠的連根生菜,還有那句歷久不衰“行通濟,冇閉翳”的口號,都寄予著佛山人對新一年的期望與美好的祝願。住在通濟橋附近的老佛山人歐伯幾乎沒有在這天湊過熱鬧,“早已不是我們傳統的行通濟瞭”。70後的阿超把“行通濟”當成瞭一項新年任務,正在讀大學的阿婷則把這份熱鬧變成瞭“同學聚會”……行通濟是神聖的民俗傳統、是習慣?還是狂歡派對,隱藏在熱鬧背後的行通濟內涵究竟是什麼?

40、50後 行通濟必須是正月十六

72歲的歐伯是土生土長的佛山人,小時候住在普君墟,通濟橋河邊一帶是他和小夥伴常常玩耍的地方。“原來的通濟橋隻是一座小石橋,沒有現在這麼寬,也不在現在的位置,應該更靠近房貸信貸試算怎麼貸款比較會過件現在馬路的位置”,歐伯說,通濟橋下面就是佛山湧。

“為什麼現在變成十五行通濟”、“為什麼生”,這兩個問題一直困擾著歐伯,“我以前跟著父母都是正月十六早上行通濟,母親會帶著一些祭品香燭,買兩捆生菜在橋頭拜祭,拜祭完就提著生菜過橋”,歐伯說,小時候並沒有要拿風車行通濟的習慣,反而是到瞭上世紀七八十年代才興起瞭這個習俗。歐伯回憶,上世紀50年代末,金魚街到金瀾北路的公路開通,通濟橋也就“沾瞭光”改成瞭水泥橋,附近的老佛山人正月十六行通濟的民俗也一直延續著。直到1990年代初,普瀾一路開通瞭,佛山湧被填平,通濟橋也就失去瞭意義,“被拆剩下橋頭一根石柱”。

對於歐伯說的那根橋頭石柱,60歲的梁姨很有印象:從小就跟著大人行通濟,幾乎沒有斷過,就是那年通濟橋被拆瞭,但不想丟瞭這個傳統,就在正月十六到橋頭柱附近走走,在附近的店鋪高雄農地貸款買個風車,算是“行通濟”瞭。

“你問我通濟的內涵是什麼,我答不出來,但我覺得我們這代人對於行通濟是有信仰的,不是現在這種鬧哄哄的活動。”梁姨說。

70、80後 傳承文化和弘揚慈善

“行,還是不行,真是個問題”,在70後阿超看來,自己對於”行通濟“有著說不出的感受,“行吧,人太擠,隻是匆匆走過,似乎沒什麼意思;不行吧,又覺得對不住傳統,沒有完成任務一樣”。

70後的阿超小時候也曾跟著父母行通濟,當時已經變成瞭公路橋,但最高興就是能買隻風車,傳統的風車也是難得的玩具。女兒出生後不久,恰好通濟橋也復建完成瞭,阿超和太太也會帶著女兒“行通濟”。“剛開始那幾年,人也不是很多,我就拖著太太,女兒就騎在肩頭上,一起行通濟,當時覺得挺幸福的。”阿超回憶道,從那時開始,行通濟似乎就成瞭他們一傢人的習慣。

“昨天女兒就問我,今年還擠不擠啊?她覺得走得太辛苦瞭。我聽到女兒的提問,也開始思考,其實我們為什麼行通濟?”阿超說,其實自己也很迷茫,但終歸是一項佛山的傳統民俗,從我的父母,到我,到我的女兒,一代傳一代,總不能丟瞭傳統文化吧。

而對於80後的義工阿馨而言,行通濟除瞭傳承文化以外,有著另一種內涵——— 做慈善。過去3年,阿馨都在元宵當天下午就開始在通濟橋附近義賣,或者拿著愛心捐助箱尋求善長人翁捐款。“去年籌瞭3萬多元,幫助單信用貸款指南貸款全省皆可處理親特困母親,還挺有意義的”,阿馨說,不知道做慈善算不算傳統行通濟的內涵,但至少在一項傳統民俗中加入瞭“愛“的元素,“人們說,行通濟要行連續三年,第一年是好奇,第二年是堅持,第三年為完成任務。如果接下來要為繼續行通濟找一個理由,那麼做慈善應該是不錯的理由吧”。

90後 比唱K新鮮的熱鬧同學會

正在廣州讀大三的阿婷也是佛山人,難得今年元宵節還沒有開學,她和另外6個高中同學已經約好瞭要一起行通濟。“以前是相約行花街的,今年大傢都還沒有開課,就再約行通濟”,阿婷對於”行通濟“的印象就是熱鬧,歡樂,“同學聚會無非就是吃飯、燒烤、唱k,很難得有這樣的機會,大傢就是聚在一起走走路,喊喊口號,也算是一種另類許願吧”。

從湖南來佛山讀書的陳傑去年已經跟著本地同學行過通濟瞭,在他看來,這更像是個大型的廟會,但至於為什麼會有這個民俗,大傢也是百度瞭才瞭解。前天,他和兩個同學認領瞭一個擺賣攤位,昨天,他們從廣州進瞭100個風車,打算今晚好好做點生意,當是積累一些經驗。“對於我們這些外地人來說,行通濟就是湊湊熱鬧吧,走一年玩玩就好,說不上有什麼特別感受,還不如實實在在做點事”,陳傑說。

專傢說未能深挖內涵申遺兩次失敗

“沒有充分挖掘行通濟的內涵,是行通濟一直不能獲得‘非遺’認可的重要原因。”多位文史專傢在談到行通濟兩次申請“非遺”都失敗的原因時,曾這麼總結過。

佛山嶺南文化研究院負責人陳恩維教授表示,通濟橋的興廢,就是佛山明清以來城市和文化變遷的一個縮影,反映瞭佛山科甲興盛、民俗信仰突出的文化特點,也折射瞭佛山由傳統古鎮向現代化城市轉型的變遷,因而成為佛山帶有地標性的文化空間。

然而,這項讓佛山倍感驕傲的民俗傳統,在兩次“申遺”中都落選瞭。“行通濟不是沒有價值,而是我們還沒有把它的內涵價值挖掘好”,佛山民俗專傢餘婉韶認為,慈善是行通濟的一個內涵元素,但不是唯一元素,行通濟在民間信仰、地標文化上仍有整理挖掘的空間。“行通濟民俗文化需要重構,重點是修復相關歷史建築,以此豐富內涵,”陳恩維表示,行通濟雖然有數百年的悠久歷史,但始終未形成研究專著,文字和影像資料都比較缺乏,以致於人們對其瞭解過於片面、單一。

采寫 南都記者 關婉靈



新聞來源http://fs.house.sina.com.cn/news/2015-03-05/08425979047991343107878.shtml


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