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| 2009/11/01 16:38:40 瀏覽53｜回應0｜推薦1 | |
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（1） 出生無邊門陀羅尼經 時「舍利弗...廣為世尊宣說」。唯願世尊... 如是說已。告舍利弗言。善哉善哉舍利弗。汝能愍念多人安樂哀愍...「汝能問如是義」。 汝當「善聽極善聽」。思惟繫念。吾當為說。 偽經：「舍利弗...廣為世尊宣說」 你覺得，有人可以「廣為世尊宣說」任何事嗎 ? 別忘了，世尊又名「正遍知」哦 ! 偽經：「汝能問如是義」 看來，這位偽經創作者，和另一位偽經創作者，是同一人，請參考： http://blog.udn.com/bu9650/3442083 偽經：「善聽極善聽」 看來，這位偽經創作者，和另一位偽經創作者，是同一人，請參考： http://blog.udn.com/bu9650/2865324 （2） 出生無邊門陀羅尼經 不求於空法 不戲論菩提 不傾動法界 則得陀羅尼 應當聽此經 無盡陀羅尼 由是智成就 從此證菩提 持此陀羅尼 菩薩得無畏 於諸十方佛 得聞殊勝法 能知勝妙法 諸義文相應 由如日光曜 得句義亦然 獲得殊勝法 廣大陀羅尼 一切皆現前 由持此經故 若有諸有情 住劫問難者 悉皆斷彼疑 智慧皆無盡 法王之長子 得近勝菩提 委寄佛法藏 由愛此經故 有情皆愛樂 諸佛亦憐愍 名聞遍世間 由持陀羅尼... 偽經：「不求於空法」 這句違反「佛之義」。請看： 法華經 如來說法一相一味，所謂「解脫相、離相、滅相、究竟至於一切種智」。 其有眾生聞如來法，若持讀誦，如說修行，所得功德不自覺知。所以者何。 唯有如來知此眾生種相體性， 念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修， 以何法得何法，眾生住於種種之地，唯有如來如實見之，明了無礙。 如彼卉木、叢林、諸藥草等，而不自知上中下性。 如來知是一相一味之法，所謂「解脫相、離相、滅相、究竟涅槃常寂滅相」， 「終歸於空」。 偽經：「由如日光曜」 看來，這位偽經創作者，和另二位偽經創作者，是同一人，請參考： http://blog.udn.com/bu9650/2735996 http://blog.udn.com/bu9650/3352061 偽經：「諸佛亦憐愍」 這句違反「基本常識」，只有「可憐的人」才需要「被憐愍」。 這本偽經的意思就是：受持此陀羅尼的人，很可憐 ! （3） 出生無邊門陀羅尼經 古往過去無數過無數「廣大」高遠無量劫。 是時有佛。名寶吉祥威光王劫如來應供正遍知。出興於世。 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 復次舍利弗彼寶吉祥威光王劫如來般涅槃時。有人王名持光轉輪聖王。具足七寶。 彼王有子。號不思議功德寶吉祥。年始十六。從彼佛聞此出生無邊門陀羅尼法要。 纔聞是陀羅尼精勤而住。七萬歲未曾睡眠。「不貪王位」及身命財。 七萬歲一向宴默脅不著地。於九萬俱胝佛所聽聞正法。聞已悉皆總持。 即承事彼寶吉祥威光王劫如來應供正遍知。即於彼佛所而得出家。 卻後九萬歲。成就此出生無邊門陀羅尼。既成就已。廣為一切有情而敷演之。 「即於一生中。八萬俱胝那庾多眾生。建立無上正等菩提...」 舍利弗於彼會中。有長者子名「日月幢」。從法師苾芻。聞此出生無邊門陀羅尼門已。 深生隨喜。由此隨喜善根。於九萬俱胝佛所聽聞正法。聞已悉皆總持... 卻後三劫證無上正等菩提。 舍利弗。或有猶豫生疑異慧者。當彼異時。其「月幢」長者子不應如是見。 何以故其燃燈佛彼時為月幢長者子。 舍利弗。或有猶豫生疑異慧者。當彼異時。其不思議功德寶吉祥法師者。不應如是見。 何以故其無量壽如來。彼時為不思議功德寶吉祥法師。 偽經：「古往過去無數過無數廣大高遠無量劫」 看來，這位偽經創作者，和另一位偽經創作者，是同一人，請參考： http://blog.udn.com/bu9650/3402168 偽經：「...不貪王位」 這是白痴劇情，因為，本來就不是「王」，未來也不一定是「王」，要怎麼貪王位 ? 偽經：「即於一生中。八萬俱胝那庾多眾生。建立無上正等菩提...」 這句，不是中文。來看看真經是怎麼說的吧。 藥師琉璃光如來本願功德經 願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉「令」安住菩提道中； 若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立「之」... 若有四眾苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦，及餘淨信善男子善女人等，有能受持八分齋戒， 或經一年或復三月，受持學處，以此善根願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者， 若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩乘空而來，示其道路， （八大菩薩的名號乃是被有心人偽造加料的。） 即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。 或有因此，生於天上，雖生天上，而本善根，亦未窮盡，不復更生諸餘惡趣。 天上壽盡還生人間，或為輪王（這二字，疑似遭人篡改。）統攝四洲威德自在， 「安立無量百千有情於」十善道；或生剎帝利、婆羅門、居士大家... 偽經：「日月幢」、「月幢」 前後不一哦 ! （4） 出生無邊門陀羅尼經 聞此經已生隨喜 書寫受持及讀誦 一切眾生不能測 福德流注生不絕 一切生中見諸佛 獲得淨信不思議 解了深經及理趣 速疾覺悟勝菩提 彼不壞失三摩地 不失神通陀羅尼 不失色財及見佛 乃至未證無上覺... 這段大量出現「不失...」這種詭異句型， 看來，這位偽經創作者，和另一位偽經創作者，是同一人，請參考： http://blog.udn.com/bu9650/3022551 又，依中文慣例，應該是：「不失...、不失...，乃至不失...」才對哦 ! 可見，這本偽經不是出自漢地佛教界。 （5） 出生無邊門陀羅尼經 應為不放逸 七日當思惟 八十俱胝佛 授與陀羅尼 思惟勿應思 不思慎莫思 所思勿應思 則得陀羅尼 猶如入大海 不求諸財寶 得此陀羅尼 不求餘安樂 得近於正覺 是故汝當習 獲得寂靜句 即得三菩提 偽經：「即得三菩提」 看來，這位偽經創作者，和另三位偽經創作者，是同一人，請參考： http://blog.udn.com/bu9650/3391797 http://blog.udn.com/bu9650/3388453 http://blog.udn.com/bu9650/3429676 又，請問有人看得懂「思惟勿應思 不思慎莫思 所思勿應思」這句是什麼意思嗎 ? 再次證明，這本偽經不是出自漢地佛教界。 又，偽經：「猶如入大海 不求諸財寶」 這句，違反「佛之義」。請看： 法華經，觀世音菩薩普門品 若有百千萬億眾生為求金銀琉璃瑪瑙珊瑚琥珀真珠等寶。入於大海... （6） 出生無邊門陀羅尼經 爾時世尊復說伽他曰：諸佛皆攝受 魔眾不得便 「業障速遠離」 得無礙辯才 看來，這位偽經創作者，和另一位偽經創作者，是同一人，請參考： http://blog.udn.com/bu9650/3230771 （7） 出生無邊門陀羅尼經 時世尊即命具壽大目揵連「往」大千世界。遍告諸苾芻。咸皆集會於大林重樓閣。 大目揵連白佛言。唯然奉教。即剎那頃以自神足力。到須彌頂以大音聲。宣告大千世界... 這個字，也是一大破綻。 因為，依偽經的劇情，大目犍連從頭到尾都沒有「離開」過這個世界哦 ! （8） 出生無邊門陀羅尼經 爾時世尊即告諸大菩薩摩訶薩。所謂不空見菩薩。文殊師利童真菩薩。滅惡趣菩薩。 斷憂暗菩薩。除一切蓋障菩薩。網光菩薩。滅一切境界慧菩薩。觀自在菩薩... 汝等可往十方「恒河沙」數佛國土。召集： 「末後身菩薩。一生補處菩薩。不退轉菩薩。得無生法忍菩薩。或信解菩薩。」 彼等皆令集會於大林重樓閣... 舍利弗見大菩薩集會。即作是念。我當...斷一切疑速得無礙辯才...於「殑伽沙」數佛土... 偽經：「恒河沙」、「殑伽沙」 前後不一哦 ! 又，請問，如果不是「末後身、一生補處、無生法忍、信解」，是不是就「不必」來了呢 ? 所以，這是「白痴劇情」。 （9） 出生無邊門陀羅尼經 舍利弗。我等賢劫中菩薩摩訶薩聞此經已深生隨喜。由隨喜善根棄背四十俱胝劫流轉生死。 於九萬俱胝佛所聽聞正法。咸皆得為勝陀羅尼者。最勝端嚴語者。最勝不斷辯才者。 是故。舍利弗。欲求「速疾無上正等菩提」者。菩薩摩訶薩於此法。乃至作隨喜修習。 這個名相，三藏十二部一切真經中，不曾出現。 （10） 出生無邊門陀羅尼經 爾時世尊復告舍利弗。菩薩有四法成就。得此陀羅尼。何者為四。 所謂不著貪欲。於諸有情不生嫉妒。一切自己財物捨施心無追悔。晝夜愛法「與」法自娛。 你覺得，堂堂不空大師會犯這樣的錯誤嗎 ? 來看看真經是怎麼說的吧。 華嚴經，淨行品 妓樂聚會，當願眾生，「以」法自娛，了妓非實... 見樂著人，當願眾生，「以」法自娛，歡愛不捨。 大寶積經卷 9 當行無放逸。常修篤信。好喜無量道法之義。常受正法。以法之樂而「以」自娛。 稱揚諸佛功德經卷上 東方去此佛土度二十佛剎，有世界名曰豐饒，其國有佛，號內豐珠光如來... 其有得聞內豐珠光如來名者，信樂誦念，斯等皆當得大乘法樂而「以」自娛... （11） 出生無邊門陀羅尼經 爾時舍利弗白佛言。世尊。云何名此經。我當受持。 佛告舍利弗。「是故」此經名出生無邊門... 這二個字，就是所謂的「無義廢言」。 （12） 出生無邊門陀羅尼經 爾時世尊復說伽他曰 聞此經已生隨喜 書寫受持及讀誦 一切眾生不能測 福德流注生不絕... 我念古往於前生 為長者子聞總持 親睹諸佛如恒沙 隨喜覺悟大菩提 「然燈」昔為長者子 無邊光明於前生... 又在「叫小狗」了 ! 真是沒禮貌 ! 另外有不少偽經也犯了相同的錯誤，請參考： http://blog.udn.com/bu9650/3209933 http://blog.udn.com/bu9650/2712295 http://blog.udn.com/bu9650/3111803 http://blog.udn.com/bu9650/1925796 http://blog.udn.com/bu9650/2425327 http://blog.udn.com/bu9650/2618736 http://blog.udn.com/bu9650/3307885 http://blog.udn.com/bu9650/3334603 http://blog.udn.com/bu9650/3388453 http://blog.udn.com/bu9650/3391797 http://blog.udn.com/bu9650/3409991 |
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