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★財、色、名、食、睡,地獄五條根~★貪財、貪色、貪名、貪利,都是貪~★人性貪,破壞自然環境水土保持就招水災~★
2009/08/24 08:41
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★財、色、名、食、睡,地獄五條根~★貪財、貪色、貪名、貪利,都是貪~★人性

貪,破壞自然環境水土保持就招水災~★

★貪財、貪色、貪名、貪利,都是貪~★貪心就感招水災~★

佛陀在《楞嚴經》上說:貪心就感招水災~ 這聽起來很不可思議~ 但是經過

下面的說明,和以下的這則新聞,我們可以看見三千多年前的佛陀的智慧,是已

經超越現代科學所能達到的地步的。

《楞嚴經》上說明的是:

人貪吃的時候,心中想著好吃的食物,口水就不自覺的流下來~

人貪感情的時候,想著過去那個負心的人,眼眶中就盈滿了淚水~

人貪淫的時候,想到男女交合的事,男女兩根就自然流液~

《楞嚴經》卷八:

佛告阿難,快哉此問,令諸眾生不入邪見。汝今諦聽當為汝說。

阿難!一切眾生實本真淨,因彼妄見有妄習生,因此分開內分外分。阿難!內分

即是眾生分內。

因諸愛染發起妄情,情積不休,能生愛水。是故眾生,心憶珍羞口中水出。

心憶前人或憐或恨,目中淚盈。貪求財寶,心發愛涎舉體光潤。心著行婬,男女

根自然流液。阿難!諸愛雖別,流結是同。潤濕不昇,自然從墜,此名內分。

 
新聞:惡水的教訓:拋開人定勝天的狂妄思維
 

中廣新聞網

更新日期:2009/08/17 09:10

 



節錄「惡水的教訓:拋開人定勝天的狂妄思維」(繆宇綸報導)

原新聞:http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090817/1/1p7r5.html

...在「莫拉克」離去後,除了救災之外,大家也應該檢討,面對全球暖化帶

來的天候異常,我們的防災體系還有哪些缺點需要改進,又有什麼地方是我們的

盲點,認真地檢討這些問題,遠比互噴口水追究責任要有意義得多。

成功大學副校長,水利及海洋工程系教授黃煌煇表示,台灣地質軟弱破碎,921

地震讓台灣地質更鬆動,大雨一降就會造成土石流,濱海地區因為養殖漁業長期

超抽地下水,導致地層下陷,平均每年有3.5個颱風,降雨型式趨向集中,降雨時

距縮短,加上河川坡度陡峭,降雨在很短時間內就會匯聚流走,只要流速每秒超

過 70公分,就有足夠力量掏空土堤,更別提大雨後河水的沖刷力道。

然而,台灣與防洪安全有關的公共工程事務,卻一直問題重重。雖然淡水河、曾

文溪、鹽水溪等中央管河川整治有成,但是地方管河川因為工程經費少,欠缺維

護,導致防洪工程品質不佳,區域排水不良。此外,橋樑安全檢測沒有專責單

位,國土復育工作遲緩,河道清理不力,水庫蓄水能力不足,政府長期漠視治山

防洪的重要性...

除開還在進行的救災工作,台灣的防災和國土規劃,還有太多工作要作。

(科技在人性的”貪欲”下不斷發展,破壞地球環境)

首先,由於全球暖化導致天候異常,類似的極端天候可能會經常出現,顯然

我們需要全新的洪水頻率計算考量,不能再以傳統的方式進行防洪設施規

劃;

(人性在”貪”的慫恿下,濫開山坡地、破壞水土保持)

其次,人們不斷地在山坡地、河川地開墾,種茶葉,種檳榔,種山葵,雖然

創造了高經濟附加價值,但是也讓山地邊坡更不穩定,大雨一來就有可能成

災,14年前的「賀伯」颱風,其實已經警告大家,在面對大自然的時候,應

該多一點謙虛,少一點「人定勝天」的狂妄。

固然在實務上,要全面撤離這些山區,將土地全部歸還給大自然,難度非常非常

高,又可能轉化為政治問題,但是經歷了「莫拉克」給南台灣帶來的歷史浩劫,

我們必須體認,凡是跟大自然「借」來的土地,大自然都會「要」回去,只

是不知道什麼時候會要回去,我們只能確定,一旦大自然決定要回去,一定

會「連本帶利」,到時候可不是民眾一句「死守家園」就能解決的。

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★亂世要用重典!★

節錄網友用反話稱讚毛澤東:毛澤東一生犯下最嚴重的十大錯誤 第三點


三:不該嚴懲貪污。人家劉青山、張子善才貪污那點錢,就把人家槍斃了。與現
在貪污2.6億都不被槍斃的比,人家連小小小巫也算不上。人家可是紅小鬼呀!可
是跟著你提著腦袋幹過革命的。後來,乾脆就以一萬元為基點,超過這個數,
★格殺勿論★千里萬里去做官,不就為了發點財嗎?你一設這麼個紅槓槓,弄
得手下的幹部都兩袖清風。
按:★毛澤東★一點都不狠~★請參考文章:★佛菩薩的智慧:★亂世用重典★

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★佛陀是全宇宙最有智慧的人~★佛法是全世界最高等的科學~★

本文綜合以下二篇文章重點:

★佛法是全世界最高等的科學~~貪心感招水災、愚痴感招風災、瞋恚感招火

災、傲慢感招地震~★全世界人民向左轉~★

★更大的災難還在後面...北極融冰~★轉業障的方法:★放下自己、提起眾

生,為眾生服務★

佛法是全世界最高等的科學~量子力學証實佛經:
宇宙萬物是一體「超弦場」
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佛、道家「天人感應」和量子力學的相映
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驚人的水結晶試驗証實佛經:相由心生、境隨心
轉,意念可以改變環境.
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★愛因斯坦曾研究過《大藏經》、《易經》,並肯定佛教是唯一能代替科學

的學科★


現代西方科學之父愛因斯坦評論佛教說:

「未來的宗教將是宇宙的宗教。它應當超越個人化的神,避免教條和神學,涵蓋

自然和精神兩方面。它的根基,應建立在某種宗教意識之上,這種宗教意識的來

源,是在把所有自然的和精神的事物作為一個有意義的整體來經歷時得到的體

驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。如果有一個能夠應付現代科學需求,又能

與科學共依共存的宗教,那必定是佛教。」


愛因斯坦曾研究過《大藏經》、《易經》,在他的日記裡曾三次提到《易經》,

並寫道:「如果將來有一個能代替科學學科的話,那麼這一學科唯一的就是佛

教。」「如果有一個能夠應付現代科學需求,又能與科學共依共存的宗教,那必

定是佛教。」「完美的宗教應該是宇宙性的,它超越了一個神化的人,放棄了死

板的信條教義,及主從觀念,基於物質和精神的經驗而渾為一體,那只有佛教才

能完全符合這些條件。」

★佛陀是宇宙中最有智慧的人~~★佛法是全世界

最高等的科學~~★

★三千多年前,佛陀指著一碗清水,說水裡面有八萬四千蟲~

當時大家都不解~ 清水裡面怎麼會有蟲?? 沒看到呀~~!!

★後來現代科學家果然用顯微鏡看到了水中有無數的微生物~★

証明了佛所說的話~

★佛陀在三千多年前就說中了宇宙人生的真相:時間和空間是人類的錯覺~~

這在二十世紀已由現代科學之父、愛因斯坦所証明~

愛因斯坦的相對論証明:「空間與時間僅僅是人的錯覺。在某種條件下,空間與

時間都可以消失。」,愛因斯坦並說明:「宇宙中並非真實的有物質的存在,所

有的物質實際上只是一種場強很大的「場」(空間)而已」。

現代量子力學的科學家們也發現,物質實際上都只是一種波動的現象,而且就如

佛經所說,都是從心想生的。

★非科學界出身的毛澤東,卻用佛道家理論準確預言了連科學家都說不出的真

相!! 學習毛澤東,多讀儒釋道經書才能長智慧...★

★毛準確預言了基本粒子可分★

  1955年1月15日,毛澤東親自主持中央書記處擴大會議,討論中國發展原子

能事業問題。“今天,我們這些人當小學生,請你們來上一課……”毛澤東風趣

地對科學家們說。

  地質部部長李四光彙報了我國鈾礦的勘察情況,邊講邊取出了黑褐色的鈾礦

石,大家興奮地傳看著。

  錢三強簡要地講述了核物理學的研究發展概況,講了我國近幾年的準備工

作,然後取出射線探測器,當場操作表演。

  當錢三強講述核原理時,毛澤東慢慢地吸著捲煙,和藹地問:“原子核,是

由中子和質子組成的嗎?”“是這樣。”錢三強回答。

  “質子、中子,又是什麼東西組成的呢?”毛澤東又問。

  錢三強一時語塞。這個問題,從來還沒有人提出過。“根據現在科學研究的

最新成果”,錢三強考慮著回答說:“只知道質子、中子是構成原子的基本粒

子。基本粒子,也就是最小的,不可分的。”

  毛澤東微笑著從容地說:“從哲學的觀點來說,物質是無限可分的。質子、

中子、電子也應該是可分的。一分為二,對立統一嘛!你們信不信?”大家靜靜地

聽著,認真地思考著。“你們不信,反正我信。”毛澤東仍然微笑著,目光中閃

著自信,“現在,實驗還沒有做出來,將來,會證明它們是可分的。”以後的事

實證明了這一預言驚人的準確。

***

1963年由美國物理學家蓋爾曼(MurrayGell-Mann)提出了夸克的理論,這個理論認

為強子(包括質子和中子)是由夸克所組成,夸克quark,在物理學上是指構成質子

和中子的更小粒子

***

以前的文章回應中提到過毛澤東廣泛涉獵各種領堿的書籍,包含國學和佛道經

書,毛澤東此次準確的預言中了基本粒子可分,即是依據道家學說中「一陰一陽

之謂道」,陰陽、正邪、黑白、左右等這一組組看似對立的兩極,其實是一體的

兩面、是不可分割且必定是成對出現、同時存在的。也正是佛家中《心經》所

云:「色即是空、空即是色」。「色」就是指物質、「空」就是指精神。精神和

物質也是看似對立的兩極、但其實也是一體的兩面、也是不可分割且必定是成對

出現、同時存在的。


★佛法的科學論証~★

現在的科學已經有了一個十分重要的証實,物質實際只是一種波動的現象,並非

實有,它是空的,或者用佛法來描述,物質是假的

亞力桑那大學教授,斯多爾特.哈梅洛夫說:

學校都教我們說,世界是由原料,物質、質量、原子構成的,原子組成分子,分

子組成物質,萬物都是如此,但原子實際上幾乎是空的


那麼物質到底是什麼呢??


斯多爾特.哈梅洛夫說:它源於波的振動,形成了粒子、人類,浩淼宇宙裡面的

所有物體


接著科學家們說出了和佛法完全一樣的結論

佛法揭示的真理:一切法從心想生

就是萬事萬物都是由心想生的


事物不是由什麼別的事物構成的

而是由想法、概念、信息這些東西所構成的


斯多爾特.哈梅洛夫說:事實上,宇宙基本是空的


在佛法裡說明,時間和空間不是真的。時間和空間是幻覺不只在愛因斯坦的相對

論中可以說明,而美國太空總署最新的三個發現:


1.時間和空間是假相
2.宇宙是無中生有
3.宇宙有原點


1.時間和空間是假相:

愛因斯坦的相對論証明,空間與時間僅僅是人的錯覺。在某種條件下,空間與時

間都可以消失。你可以從不同地方同時出現,也可以同時進入過去現在未來


2.宇宙是無中生有:

愛因斯坦的質能守恆定律

E=mc2 (2為平方)

這裡,c 是光的速度,即每秒約三十萬公里;E是能量;m是質量。能量等於質量

乘以光速的平方

反過來,質量也可以從純能量中產生。我們只要將這個公式倒裝一下,變成:

m=E∕c2 (2為平方)

也就是,在一定的條件下,能量可以在一無所有的真空中變現出物質。換句話

說,東西可以無中生有。事實上,在量子的微觀世界中,我們常看到物質在虛空

中自然出現

這個物理學的發現,證實了佛經裡所講的「空即是色」(「色」指物質,「空」

指精神),令我們想起《無量壽經、受用具足品》中所講的:(極樂世界)「受用

種種,一切豐足。宮殿、服飾、香花、幡蓋,莊嚴之具,隨意所需,悉皆如念。

若欲食時,七寶缽器,自然在前,百味飲食,自然盈滿,…事已化去,時至復

現」。極樂世界中這種自在的生活狀況,用現代的物理學完全解釋得通。也就是

說,極樂世界的人,可以隨時將能量變現出物質來用,用完之後,又將物質變為

能量而化去。他們的能量從何而來?他們是從一心念佛的念力中釋放出巨大的能

量,可隨心所欲地變現物質。誠如《無量壽經》上所講的「應念現前,無不具

足。」

無中可生有,有也可歸於無。現代物理學認為,物質實質只是「場」(所有的物質

都只是一種波動,即磁場)而已。愛因斯坦說「物質是由場強很大的空間組成

的」。又說「並非既有場又有物質,因為場纔是唯一的存在」。並認為物質只是

人的錯覺,所謂「色即是空」。這一點在佛教中,許多修行者都證實了。中國50年

代的高僧大德圓瑛法師曾在禪定狀態中穿過關鎖的大門而出去。這就證明瞭物質

是人的錯覺


3.宇宙有原點:

宇宙是從一個極微小的原點,在瞬間變現出來的。物理學家推證宇宙的產生,是

一時頓現的。宇宙原點有多大?用人的一根頭髮的切面的直徑可以排宇宙的原點

排一百萬億億億個原點。

此發現需要更詳盡的數學公式說明,可參考鍾茂森博士的說明文章:

★美國太空總署最新發現証實佛經:1.時間和空間是假相 2.宇宙是無中生有 3.宇

宙有原點★
http://blog.udn.com/bluest1937/2687059


就如現代科學之父、發現相對論的愛因斯坦曾說:「時間和空間僅僅是人們的錯

覺,而宇宙中並非真實的有物質的存在,所有的物質實際上只是一種場強很大的

「場」(空間)而已」。現代量子力學的科學家們也發現,物質實際上都只是一

種波動的現象,而且就如佛經所說,都是從心想生的。

也許有人會問,那豈不是要否定唯物論了嗎?? 其實就如《心經》所云:「色

即是空、空即是色」,「色」就是指物質、「空」就是指精神,所以「物質即精

神、精神即物質」,物質跟精神是一體的兩面,它們是不可分割、且必定是成對

出現、同時存在的。此即熟讀儒釋道三家經典的毛澤東所常提到的「對立統

一」、「一陰一陽之謂道」。

所以當科學家們以唯物論去研究物質,到最後就會像《華嚴經》中所說的「一切

法從心想生」,發現物質實際上只是從心念所產生的,所以唯物論到最後就會等

於是唯心論了,物質和精神是分不開的,所以也就沒有否定唯物論的必要了~ 

因為是同一件事情,只是從不同的角度去切入研究罷了,到最後越研究越深,就

會發現所研究到的是同一件事情、所以會得出相同的結果~

★註:

其實佛家講的★萬法唯心造★,這個心是指★如來藏、阿賴耶識★這個★妄心

★,並不是指精神,精神和物質都是從妄心生出來的。

妄心能生萬法,妄心轉過來就是★真心、如來、真如★,真假是一不是二,真心

和妄心是一不是二★

現代哲學中所說的唯物與唯心是對立的,而在佛法中,唯心、唯物,是一不是

二,物裡有識、識中有物,這椿事在現代科學家★日本江本勝博士的水試驗★

中也得到証明。

★江本博士從1994年開始研究,用高速的攝影技術觀察水結晶,發現水是有靈性

的,它能看文字圖案、能聽音樂、能懂得人的意思。例如,裝一瓶水,在瓶外貼

上「和平、愛、感恩」,無論是哪一個國家的文字,貼上一、兩個小時,然後把

這瓶水放在冷凍庫裡,攝氏零下五度,它就結成雪花,把結凍的水放在顯微鏡下

觀察,我們可以看到水的結晶非常之美,然而如果寫的是「戰爭、厭惡、怨恨」

這類文字,水的結晶就非常醜陋,同樣的方式,當研究員播放各種音樂給水聽,

水也相應產生各種不同的結晶。

水是物質,而且是礦物,它有見聞覺知。見聞覺知就是「識」、色聲香味是

「形」,由此可知,精神和物質是從我們的起心動念而來,只要起心動念,物質

現象與精神現象就現前。

有趣的是,江本博士在幾十萬次的實驗中發現,從來沒有兩個相同的結晶,正如

我們轉動萬花筒,從來不會有相同的圖案。這是什麼原因呢? 因為即使是同一

個人同樣以善心對待一杯水做實驗,但前念與後念不一樣,水結晶的現象也自然

不同,從這裡仔細體會,確實可以証明佛說:一切法從心想生,念念成形、形皆

有識的真理。★

★★現代科學家發現,宇宙當中沒有大小,再小的物質裡,都涵藏著全部的資

訊,稱之為「全息理論」★★

他是運用光波顯像,發現即使相片被撕碎成許多小片,每一張小片,也都能顯出

整體相片的圖案。好比一個人從屋內觀察外景,整個視窗與一某小塊視窗,甚至

一小孔,都可看清屋外景象,效果是一樣的。全息理論為我們引出了一個新的視

角,原來世界的每一個局部,都包含了整個世界,我們在華嚴中看到,即使是浩

瀚無垠的宇宙,把它磨成無量無邊的微塵,每一粒微塵都包含整個宇宙,跟我們

現在外面的法界虛空一樣大,一微塵是部份,整個宇宙是全體,部份裡有全體的

資訊、全體的現象,每粒微塵裡,圓滿包含法界的全體。

所以一切法,沒有大小、沒有先後、沒有遠近、沒有去來,這是諸法實相。

這麼微細的世界誰能去?華嚴經說,普賢菩薩能去,普賢菩薩能進入微塵裡的世

界,一切微塵世界中,都有十方諸佛在那裡辦班教學、教化眾生,這是佛隨眾生

所感,自然應現,而心性無窮無盡的本體、現象與作用,佛說得好:法爾如是,

本來就是如此。六祖能大師所說的,何期自性,本自具足,好比萬花筒裡,本來

有許多圖案,一轉動這些圖案就自然顯現,並不是從外面獲得的。

佛陀49年講經說法,無非只是把這些事實真相為我們說明白,絕對沒有他老人家

自己的發明、創造。我們要問,為什麼,佛能看的這麼清楚透徹呢?關鍵就在徹

底放下妄想、分別、執著。釋迦牟尼佛30歲時,在樹下夜睹明星大徹大悟,六祖

惠能大師24歲時,五祖忍和尚半夜為他講金剛經大意,講到「應無所住,而生其

心」時,能大師豁然開悟,六祖與世尊所悟的境界,無二無別。悟的是什麼呢?

徹底放下妄想、分別、執著。換句話說,他們六根對六塵境界不再起心動念、沒

有分別執著,自性本俱的智慧、德能、福報圓滿顯現,這就是所謂的大徹大悟,

明心見性。

近代大哲方東美教授曾說:佛是大哲、是聖哲。佛經哲學,是世間哲學的最高

峰。學佛,是人生最高的享受。

而今,我們更能體會,佛法不僅是最圓滿的哲學,同時也包含圓滿究竟的科學。

既然「凡所有相、皆是虛妄」,請讓我們放下一切分別執著,永遠以真誠、清淨

之心,與一切眾生和睦相處、平等對待。既然「愛與感恩」,能變現出最美的水

結晶,請讓我們永遠以慈悲與感恩,對一切眾生包容尊重、互相幫助。人生最高

的享受,就從此時此刻開始。

請參考全文:

★佛法說出的奧祕:★自性上帝★在玩萬花筒,生出了宇宙的妄相~★
http://blog.udn.com/bluest1937/2989496

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★轉業障的方法~淨空法師開示★放下自己、提起

眾生,為眾生服務★

 
 
★转业障的方法~净空法师开示★放下自己、提起
众生,为众生服务★
 
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毛澤東的這一句「為人民服務」--無敵!!

中國文化博大精深...但是儒、佛這二家的經典、和釋迦牟尼佛講經說法49

年、苦口婆心勸大家往生西方極樂世界的目地,最終不就是要大家作佛作菩薩去

再「倒駕慈航、乘願再來」回入六道救度有情眾生?? 儒家和佛家最終的目

地,總歸起來就是這一句「放下自己、提起眾生」

我在「毛澤東與孫中山-真活菩薩也! 」這篇文章中論述過毛澤東的國學和佛道

底子深厚,一生精研儒釋道經典,在毛澤東的身上不僅融合了中國五千年傳統文

化的思想和精神,毛澤東的這一句「為人民服務」就包含了中國儒家思想和佛家

思想最終極的目標--也不過就是「放下自己、提起眾生,為眾生服務」罷

了!! 

毛澤東的這一句「為人民服務」,直接把中國人為什麼要讀儒家佛家經典的終極

目標給點出來了,如果人人都能做到像另外一位網友替這句話下的註解「因為人

民群眾而服務,而不是因為你自己和你家人要吃飯」而勉強替人民服務,那中

國真的遍地都是活菩薩了!!

毛澤東的這一句「為人民服務」,和佛教中的」為眾生服務」的宗旨完全相當,

因為在人民肉體的生命結束了之後還有靈魂神識、「為人民服務」就是你還得管

到他的來生,安不安穩? 是不是不小心墮落到三惡道去了?

所以人人都本著「為人民服務」的精神、徹底做到不為己、不為自己一家人謀福

利,要認真做到完全替人民群眾謀福利,而不是只把這句話當口頭禪嘴巴上唸

唸,就像佛教中念佛法門中有一句話叫「口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然」,

你不是真心在念,那你每天念十萬聲佛號也是白念

所以,如果人人都能真正落實到「為人民服務」,成為人民的兒子、人民的公

僕,而不是僅僅是為自己和你一家人而服務,那麼在佛教的觀點這叫大善(釋迦

牟尼佛要是只為自己和一家人能吃飽,那他也不必出家了),將來絕對不會墮落

到三惡道,為自己、為自己一家人服務叫大惡、為人民群眾謀福利叫大善,在佛

家裡要改造命運的原理原則、要永遠過著幸福美滿的生活,就是要努力積善修福

慧才不會墮落到三惡道,毛澤東在1917年8月23日致黎錦熙的信中曾表達了這樣

的觀點:「若以慈悲為心,則此小人者,吾同胞也,吾宇宙之一體也」,因此。

「君子當存慈悲之心以救小人」,「吾人存慈悲之心以救小人也」--即使是那

些抹黑毛澤東、與毛澤東作對的人,毛澤東也留下了這一句「為人民服務」,要

我們」因為人民群眾而服務,而不是因為自己和自己一家人要吃飯而服務~免得

我們將來墮落三惡道...

不聽老人言,吃虧在眼前...毛澤東這個融合了傳統儒釋道精神在身上的毛太

祖就是老人~沒有一個堅定穩固的國家,中國的這些儒釋道精神都沒有地方扎根

了!更別說延續下去了! 毛澤東的用心和苦心,和苦口婆心勸眾生往生西方極

樂世界的佛陀是一樣的!!

★請參考相關文章和影音:

★YouTube影音:★佛法的科學論証 & 輪迴的科學研究成果介紹★

★部落格文章:★佛法的科學論証★

http://blog.udn.com/bluest1937/article?f_ART_CATE=311802

★恢復天賦本能、神秘的心靈感應★
http://blog.udn.com/bluest1937/3205451 

PS. UDN系統怪怪的,所以文章寫的很亂~ 請見諒

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