談到【愛書】，我就想起成立這個部落格之前的一段往事，當時有這麼一個節目【好讀年代】，那是一個介紹具「可看性」的書為主要目的的節目，而我的網路寫作生涯，也是從評論這個節目開始，後來，雖因故而停止，但寫作的路，卻一直不斷地走下去。但在當時，我的【愛書】多半是出於寫作而為之。

在寫動漫【犬夜叉】的相關評論之前，我幾乎都寫一些社會現象的評論，是故，對於和人文社會科學有關的書籍，無論是繁體或簡體，只要該作者的文筆吸引我，便會想盡辦法找來看，所以，這個時候的【愛書】，其實是很膚淺的：只是為了要從書中獲得評論社會現象的材料，或是攫取能夠「以古諭今」的史料(就這方面來說，作家【公孫策】是箇中好手)，不算是真正的「喜歡一本書」。

【犬夜叉】評論的展開，則是在去年寒假過後的事，原本，我只打算寫幾篇之後，就換其他的主題，可是我卻沒想到，會一寫再寫，甚至靠這評論闖出名號，真令我始料未及。這個時候，我的【愛書】行為，也有了轉變：以往是先有一個標題，之後才從書本中取材，但是，現在卻是在閱讀當中，與文章的靈感不期而遇。換句話說，現在的我，往往是透過【愛書】的行為，去觸發寫文的念頭。

簡言之，以前我是【為寫作而閱讀】，現在則是【為閱讀而寫作】，也就是說，透過寫文章(包括【犬夜叉】的劇情評論)的方式，去發現自己不足的地方，用早期國內經濟改革的術語來說，就是【以寫作培養閱讀，以閱讀發展寫作】。雖然，表面上是寫【犬夜叉】的劇情評論，其實，我主要的目的，就是藉著一個較有趣、較受歡迎的文本，來作為【愛書―寫作】這個互動模型的中介。

然而，對於【犬夜叉】的人物，我之所以選擇奈落為【最喜愛的人物】，除了認識論上的感覺之外；還有方法論上的理由：為了避免選擇其他人物之後，會產生情緒掛帥的寫作與閱讀之流弊。有人問我，如果有機會親眼看到奈落，會想對他說啥，我想可能是這句話：「你使我能以較客觀的眼光，去評論劇中的每一個人物，進而影響我的愛書行為；但別老是去捉弄劇中的那幾個萬人迷啦！」

就目前為止，我的【愛書】儘管跟動漫的劇情評論脫不了關係，但是，也正因為如此，使我擴大了【愛書】的範圍，增加了【愛書】的視野。現在，除了人文社科書籍仍是我的最愛之外，詩詞、散文的相關書籍，我也有所涉獵，至於武俠小說，唉！說來真是慚愧，雖然我家有好幾套，如《神雕俠侶》、《雪山飛狐》、《飛狐外傳》、《連城訣》、《書劍恩愁錄》，但我卻是將他們「擺著任其蒙塵」。

當然，【犬夜叉】發人深省的劇情，對我的【愛書】行為也有影響，為了要深刻地評論它，我便不斷地去尋找「可用的」書籍，前面也提過，主要是社會人文方面，不過，最近也加入文學、史學、哲學等方面的書籍，從古典到現代，從教科書到雜書，都在我【愛書】的選擇範圍之內，於是，每一年寒假，在世貿展覽館所舉辦的國際書展，成了我行事曆當中，必須列入的活動之一。

此外，朋友對我的【愛書】也有影響，關於這方面，除了我之前談過的那位學商的友人之外；還有一個人，就是把我引入網路寫作的前輩，也就是網友「小白兔」，擅寫讀書心得與影評，透過跟他的網路對談，對於我本身的【愛書】行為，也有增廣見識的作用，不過，他個人是比較偏好日本小說與散文，與喜歡學術著作的我，有著【愛書】選擇行為上的差異，但在態度上，他與我的差別不大。

我始終堅持，【愛書】不能用任何刻意的手段去營造，特別是各種商業性的【閱讀推廣】，因為，這樣根本不是真正的、自發的習慣養成。至於書展，對我來說，它跟逛書局沒什麼不同，一樣都是在尋找自己想看的書，一樣都在由文字所構成的大海中，划著槳、揚著帆、掌著舵，展開屬於自己的航行旅程……。