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| 2008/09/14 22:17:43 瀏覽1804|回應3|推薦51 | |
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參考資料:聯合報「當大強子對撞海角七號…平凡VS.拔尖」報導 好像在前幾天,筆者就曾看過一篇文章,內容大概是呼籲讀者,暫時拋掉喧鬧的政治新聞,而去欣賞台灣本土導演和演員的作品「海角七號」,說到這,筆者對台灣本土電影的「刻板印象」有二:一為綜藝節目氛圍的延伸;二為劇情過度沉重、灰暗。 筆者目前還沒看過海角七號,不過筆者想,海角七號可能也是一部卡司、劇情、取景等方面都很平民化的電影,所以才會受到社會大眾的歡迎。對此,有個大學教師引述一個研究社會學的網友的觀點,指出社會大眾之所以偏愛海角七號,是因為對於台灣兵敗京奧、貪瀆弊案的負面態度,筆者認為,這兩者的因果關係還需要經過統計檢驗才成。 就目前的現象看來,比較可能的狀況是,海角七號因為本質上是一部大眾文化領域的作品,人物、劇情都貼近我們的日常生活,而取景又是國內以及部分國外居民「觀光意象」或「鄉村意象」當中,存有嚮往、著迷等正面感受的屏東縣恆春鎮,因此,才能夠吸引社會大眾,尤其是都市居民的目光。 至於該大學教師用來比較的歐洲大強子對撞實驗,很明顯地,算是所謂精英文化或者高雅文化的範疇,本來就只是少數高教育程度的專業(職)人士才能理解並有喜好的文本,所以,一般民眾看到大強子實驗會如同古典音樂、繪畫藝術的報導般略而不看,也是滿正常的。 因此,筆者認為如果要將台灣的海角七號電影與歐洲大強子對撞實驗作對比,可能「大眾文本VS.精英文本」會比較恰當,因為兩者最大的差別,主要是前者的文本比較契合一般民眾的日常生活、社會情境,後者的文本則與日常生活距離較遠,只是,作為大眾文化產物的海角七號,同樣也可能跟文化工業沾上邊。 至於說海角七號的時髦現象跟階級鬥爭論的理論觀點有關,筆者其實不太贊同,因為階級鬥爭論的社會背景,是工業革命之後,德法等歐洲國家內部資本家與勞工和佃農之間階級對立、衝突的社會情境,然而,台灣當下的社會情境跟當時德國與法國的狀況可能頗有差異,儘管台灣有地主與佃農社會衝突的歷史紀錄。 不過,台灣在新聞媒體刻板印象的建構下,北部(尤其是台北)被認為是精英、資本家或中產階級匯聚的泛都市地區,中南部(尤其是台南、高雄、屏東)則被認為是農民、工人匯聚的泛鄉村地區,同時,後者又被認為是較前者本土、較前者有台灣味,而海角七號恰好以南部的一個鄉鎮為拍攝景點,故其時髦偏好現象被套上階級鬥爭論的觀點來解釋,筆者認為,好像扯得有些遠了。 總而言之,海角七號之所以會在台灣內部掀起一陣熱潮,主要可能還是電影本身極度親近我們日常生活情境所致,至於對兵敗京奧、貪瀆弊案的負面態度,乃至「本土」的印象,筆者認為都不是直接、主要的因素,而它跟大強子的對比,也只是大眾與精英文化產物的性質差異罷了。 Long Stay原先的意涵與馬英九或其他政治人物下鄉深耕的意義大不相同,還請參考台灣長宿休閒發展協會(Taiwan Long Stay Development Association)的相關介紹與訊息,以釐清這個重要概念。 |
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| ( 時事評論|社會 ) |










