有朋友跟我分享了一個案例，是說對於胸罩尺寸的偏好，已經不再侷限於「大就是美」的觀念，小尺寸也有不少人支持。

關於這點，筆者實在想不出它跟社會學有何關聯，從內容的描述看來，好像只能說，人們在某一個時空底下，對於大尺寸的胸罩，有著一種共同的偏好，而由這種偏好衍生出來的消費者購買行為，內衣業者廣告和行銷行為，則是所謂的「胸罩集體行為」。

然而，內衣業者、女性、瞪徒子某段時間特別偏愛大尺寸的胸罩，在另外一段時間內，又不拘泥於這種胸罩的尺寸，而認為小尺寸也可以有美感或其他公用的轉變，則應可算是一種社會行為態度的轉變，即：人們對胸罩之購買、審美、實用態度的轉變。

原本，胸罩算是女性貼身衣物的配件，僅有穿著的價值，但業者的廣告與行銷包裝，卻同樣賦予它美豔綻放、性感表演、女人味展現、性遐想等符號消費的象徵意義，「托高胸部」、「量身打造」、「曲線魅力」之類的廣告詞，所揭示的就是這些社會意義。

在時尚工業裡頭，胸罩似乎也成為流行品味表現的一環，穿胸罩、買胸罩成了一種追求時髦或時尚的行為，在百貨公司或表演台上，也常可以看到模特兒穿著不同款式的胸罩出來走秀，如此一來，胸罩更加被賦予了「Fashion」的價值，足以超越本身「貼身衣物」的價值。

因此，胸罩尺寸偏好的轉變，從宏觀的角度看，它或許是人們符號消費之行為態度轉變的一部份，這種轉變是隨著內衣、百貨業者的廣告和行銷包裝進行的；從微觀的角度看，它可能是女人身體吸引力界定方式的轉變，由「越豐滿越吸引人」轉變成「不豐滿也可以吸引人」。

故而，胸罩尺寸美感偏好的轉變，其社會意義端看你從何種角度切入，不過另外一個社會意義是可以確定的：社會對於「胸罩」的價值層序，「性感美學的展現」已經排在「貼身衣物的本質」的上面。

Long Stay原先的意涵與馬英九或其他政治人物下鄉深耕的意義大不相同，還請參考台灣長宿休閒發展協會(Taiwan Long Stay Development Association)的相關介紹與訊息，以釐清這個重要概念。