作家
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| 2008/01/31 16:10:27 | ||
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報載「溫柔的石頭」與「逝水無情」在【天堂二】遊戲當中因為練功而生衝突，最後「溫柔的石頭」在遊戲的官網辱罵「逝水無情」，結果「逝水無情」提告，然而，板橋地檢署的承辦檢察官也以公然侮辱罪將「溫柔的石頭」起訴，此事雖屬法律案件，不過這位檢察官起訴「溫柔的石頭」的理由，筆者覺得相當有意思。 該檢察官的理由，是這類網路遊戲的角色長期「跟隨」該位玩家，與一般修改容易網路身份或網路代號不同。筆者以為，這項理由當中，可能有兩個可討論的問題。首先，從社會學看，一個「角色」的意義主要在於「扮演」，而不在於「跟隨」，因此只能說，這位賴姓女子長期在【天堂二】的遊戲情境當中，扮演自己的遊戲角色；其次，說到「角色」，規範的問題也往往有考量、區分及釐清的必要。 怡克納米斯(鍾文榮)跟筆者討論時指出，網路遊戲與部落格最大的不同，便是兩者依據的「規範」不同：網路遊戲依據的是遊戲規則，部落格依據的是社會規範(包括法律)。就這點來講，筆者本身雖沒碰過玩網路遊戲的時候，遊戲角色的貨幣、財富、金錢被奪取的事例，那起盜取虛擬貨幣被法院宣判無罪的案例，筆者的印象也不深，不過，部落格上的行為表現，很明顯，行為者會被社會規範給制約住。 筆者以往都堅持，「網路虛擬世界」與「現實生活世界」不能截然二分，就目前的狀況來看，或許應該還要再加這麼一段敘述：「網路虛擬世界」與「現實生活世界」的連結程度，也得要看是什麼樣的範疇，像是部落格與現實的連結就比網路遊戲緊密，如果不考量虛擬社會關係的緊密程度在各個平台裏的差別。無論如何，筆者認為「網路是網路，現實是現實」之類的話必須修正，何況網路是人創造的。 所以，這個案例的社會學意義，主要還是在於，「溫柔的石頭」和「逝水無情」扮演的遊戲角色，能否如同醫生、律師、教師、神職人員等一般，被社會規範給予正式之「地位」或「位置」的認可，甚而進一步對這種角色賦予「角色期待」，不過很明顯，這回發生衝突的兩個行為者，所扮演的仍是所謂的遊戲角色，而非社會角色，因此，以社會學的基本概念來看，檢察官起訴的理由，筆者認為有點怪。 可是，同屬網路虛擬世界之範疇的部落格，從這陣子相關的新聞報導看來，它似乎有逐漸形成一個「場域」的趨勢，而且，筆者也曾用社區研究的概念來論述部落格成為市民社會之一部份的可能性，準此，相較於網路遊戲，部落格似乎是網路虛擬世界當中，最能被現實生活世界之社會規範、社會制度所接納的一個範疇，因而，社會規範和社會制度，也會影響網路虛擬世界當中，具「部落客」之身分的人。 筆者以為，儘管是在網路虛擬世界，也存在許多性質不同的活動範疇，像是這回的網路遊戲，以及讓多數人聯想到的部落格，其性質就有不可忽視的差異，我不知道網路遊戲的遊戲規則裡面，有沒有制定發言規範，但部落格的發言規範確定是有的，細看其內容，也可發現與現實生活世界之社會規範重疊的地方，可是，就跟現實生活世界一樣，在社會規範的元素當中，除了法律之外，其他都是被遺忘的。 總此，筆者認為承辦與主審網路虛擬世界相關案件的檢察官、法官，應當有這樣的認識：「網路虛擬世界」當中的「角色」，與扮演者的相關性，仍可能因活動範疇的不同而有差別，網路遊戲範疇中的「角色」，其相關性絕對不會和部落格範疇一樣，相較於部落格，網路遊戲不太能用現實的社會規範(包括法律)去加以論斷。
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| ( 時事評論｜社會 ) |
