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臺灣普遍用「南韓」稱「韓國」嚴重,還是中國用「漢城」稱「首爾」嚴重?臺灣如何從根本仇韓
2021/09/18 15:25
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韓國最近把韓式泡菜正名為「辛奇」,聯合報報導正名為「辛奇」的泡菜?韓國民族主義的誇大vs文化品牌化的努力有段話說韓國雖把漢城改名首爾,但「中國畢竟不是台灣」,民間普遍仍使用漢城舊名,但臺灣也常用南韓,難道「南韓」曾經是韓國的正式或非正式名稱嗎?上揭文作者吳文哲不曉得臺灣不尊重韓國文化才更嚴重嗎?

舉例來說,也是我常提到的例子,韓國把日本殖民時期稱為「日帝強佔期」,但臺灣因為自己很喜歡「日治」,就違反韓國人的意願,經常說「韓國日治時期」,如果臺灣人可以這樣違反韓國人的意願硬要說「日帝強佔期」為「日治」,那中國大陸說首爾為「漢城」,又怎麼樣?

吳文哲說:

“…雖然無法完全撇除政治上的疑慮,但「漢城」不只屬於前朝舊稱,且與後來訂定的正式名稱完全不同,加上1988年漢城奧運後上升的民族自信與韓流崛起,首爾的正名確有其道理。隨著公告正名,首爾政府也積極推動各項宣傳計畫,並成功在當年10月,獲得中國外交部同意,將「漢城」更改為「首爾」。經過16年後的今日,台灣也幾乎難以看到人們再用「漢城」稱呼韓國的首都。

不過中國畢竟不是台灣,儘管官方承認首爾的正名,實際上在民間,卻是另外一幅景象。除了一開始就表示抗拒,根據《世界日報》(세계일보)2006年11月的報導也指出,經過約兩年仍使用「漢城」稱呼韓國首都的中國民眾依舊高達6成。…”

從2006年到2021年,仍使用「漢城」稱呼韓國首都的中國民眾究竟比例有多少仍不得而知,但直到現在,臺灣人也沒有尊重韓國人的意願,把日本殖民時期稱為「日帝強佔期」,而且臺灣無論是社論或一般新聞報導,大量使用「南韓」來稱呼「韓國」,以下是幾個新聞標題,都是幾個小時內發表的:

Yahoo奇摩新聞三立新聞網:現代小休旅太吸引人 南韓總統也買了,2021年9月17日 。

Yahoo奇摩新聞壹電視:超豪華中秋禮物! 南韓送禮贈「2千1百萬」遊艇,2021年9月17日 週五 下午5:25。

ETtoday:颱風璨樹掃過南韓!濟州島淹成「汪洋一片」...預估晚間登陸日本, 2021年09月17日 。

經濟日報社論/南韓純網銀的成功啟示錄,2021年8月11日 。

〈社論〉維護國家利益,南韓力保與美陸等距| 中華日報 , 2021年5月26日。

社論--南韓補選的影響 - 人間福報,2021年4月12日 。

如果問韓國人他們喜歡被叫成南韓還是韓國,從首爾的例子就可以知道,但臺灣既要把韓國叫做「南韓」,又要把「日帝強佔期」叫做「朝鮮日治時期」,雖然臺灣從許多台韓商業競爭、跆拳道黑襪事件、1992年中華民國與韓國斷交就懷恨至今,但如同臺灣始終強調「為什麼不能用臺灣稱呼我們?」「中華民國是什麼碗糕?」「臺灣是我們母親的名字,叫臺灣又那麼難聽嗎?」

為什麼這麼多臺灣人不尊重韓國人的意願?

既然臺灣人不尊重韓國人的歷史記憶硬要把「日帝強佔期」稱為「日治」,韓國人又怎麼尊重臺灣呢?

Blackjack 2021/9/17

日治與日據之爭:殘暴至極的台灣人,竟強姦朝鮮的意願,消滅南北韓的主體性!

台灣對日本統治有日治與日據之爭,有人指控日據代表的是中華民國史觀,把台灣視為中國史的一部分云云。然而,台灣人自己怎麼想是一回事,竟有人把朝鮮被日本統治稱「朝鮮日治」,明明他們自己漢文就寫「日帝强佔期」,這些殘暴的台灣人為什麼強姦朝鮮的意願,消滅南北韓的主體性?

日治與日據


日治與日據
日治與日據


台灣喜歡用「日治」二字的人認為「日據」有軍事性意義,對台灣整體被他人統治的歷史有偏向中華民族的立場。他們又認為日治說法法理上認定屬自願性質,據此支持「台灣日治時期」的用法。現在台灣人自己對清帝國認為是「外來者」是一回事,但怎麼可以把南北韓的歷史扭曲?

在日本武力統治朝鮮之前,那裡存在一個「李氏王朝」,就算不懂歷史也該看過韓劇吧!?像《李祘》、《明成皇后》都是「李氏王朝」一部份。《明成皇后》更曾在台灣播出也有不低收視率,《明成皇后》也就是閔妃被日本浪人輪奸殺害就象徵了日本統治朝鮮的暴力。部份台灣人自己要把台灣被日本統治認為是「中性」的日治是你的事,怎麼可以在別人傷口上灑鹽? 
   
固然戲劇不能反映真實歷史,但韓語wiki自己把這段歷史漢字稱為「日帝强佔期」,這些主張台灣日治的人看到別人說「日據」就反對,說違反台灣人的真實意願。那人家朝鮮自認被日本強佔而說「日帝强佔期」,為什麼台人編造歷史違反朝鮮歷史又違反南北韓人的真實意願?為什麼用日語美化的說法?

日本人也不像這些違反朝鮮人意願的台灣人這樣低級,日本人在2009年的8月份曾在朝日電視播出『追蹤110年前明成皇后刺殺事件』,日本駐朝鮮公使三浦梧樓當時派出48名刺客闖入景福宮,暗殺明成皇后。行兇刺客中的國友重章的外孫河野龍巳(88歲)和家入嘉吉的孫媳家入惠子(76歲)等亦曾到韓國謝罪,這些台灣人視若無睹實在可惡。 

我認為,台灣這些人如果不懂朝鮮歷史,就不應該亂改韓語的「日帝强佔期」為「朝鮮日治時期」,人家南北韓可不像台灣有「日治日據之爭」,wiki編輯者更不該扭曲韓語原意,這根本是違反朝鮮的意願,消滅南北韓的主體性!

退一步說,台灣這些人如果略知朝鮮歷史,卻為了護航台灣使用「日治」的正當性,那就更等而下之。如果覺得國民黨使用日據是國族立場、違反歷史云云,那這些支持「日治」的台灣人就更沒有資格去違反南北韓人民的歷史感與歷史事實!

套這些認為台灣使用「日治」有理之人的邏輯:「朝鮮日治時期」掩蓋日本軍事性佔領朝鮮的史實,立場偏頗,根本就是蠻幹!混淆「日治」與「日據」,是將朝鮮史併入日本史的「去朝鮮化」陰謀,不但悖離朝鮮歷史真相與朝鮮主體思考,更是嚴峻挑戰南北韓人民的深層情感。...

我覺得最可悲的是:這些台灣人要怎麼搞自己的歷史觀是一回事,竟剪裁掩飾他國歷史來忽視別人怎麼想與別人的真實史實,這種人還要別人尊重所謂的台灣本土史觀,難道不是虛偽至極嗎?

Blackjack 2016/7/26

Link: 日本人終於要面對這段歷史了--明成皇后介紹

台灣官方就「日據」與「日治」之爭定調 - BBC 中文网.html
…台灣文化大學歷史系兼任教授王仲孚指出,歷史事件的陳述,使用怎樣的「詞匯」表達,涉及到「主體性」或「立場」問題,這在由政府控管的中學歷史教科書裏表現最為明顯。他認為,「日治」或「日據」不是「史實」問題,勉強算是一種「史觀」;「日治」比較接近「皇民史觀」或「日本軍國史觀」,日本教科書採用,就符合其立場。王仲孚表示,課綱不能沒有國家立場,如果不改回「日據」,至少應尊重學術自由,讓出版業者自行選用「日治」或「日據」。…
…台灣教授協會還表示,「日據」和「日治」兩者的解釋並不相同,「日據」意謂暫時的軍事性佔領,而「日治」的意思則是屬地領土的轉移。該協會強調,「日治」是符合歷史事實的中立陳述的用法,沒有立場偏頗,沒有要更改的必要。
台灣中央研究院近代史副研究員陳儀深在接受媒體訪問時指出,日本統治台灣是依據一八九五年馬關條約,台灣永久割讓予日本,日本是合法擁有台灣的主權,並非戰時的軍事佔領與佔據。他說,行政院下令所屬單位公文書一律使用「日據」,禁用「日治」,根本就是蠻幹,未來授課還是應該用「日治」。
台灣本土社團台灣南社、台灣北社、台灣中社、台灣客社與教育台灣化聯盟發表聯合聲明,質疑馬英九總統企圖混淆「日治」與「日據」,是將台灣史併入中國史的「去台灣化」陰謀,不但悖離台灣歷史真相與台灣主體思考,更是嚴峻挑戰台灣人民的深層情感。...
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3樓. nuitgrass
2021/09/19 08:11
「日治」、「日據」牽涉到被殖民地原先擁有主權的國家是誰?


「日治」企圖將歷史上的荷蘭、西班牙統治、明鄭、清廷、日帝統治,以至國民政府接收到中華人民共和國法理上繼承民國的領域,讓「他們」(中國與日本)排排坐,眾生平等,都是外來殖民者,優先剔除中華民國對台灣的主權擁有。


另一方面,把殖民者日帝的軍事佔有,對台灣被殖民者的剝削壓榨屠殺洗白,因為日本統治比較國府不僅好,還讓人緬懷,這哪裡是殖民呢,是母國。日治,在綠政府就變成【所謂的中性、客觀、學術】用語。中國從明朝、清朝、民國以來的主權都稱外來政權、與荷西、日本一樣成為「殖民者」,還是個惡毒的殖民者。


這是世界殖民史上少有的殖民地人民奇葩的美化殖民者(當然還有部分港英):二戰後台灣光復,改稱終戰,沒有甚麼光復問題。台灣這一代的真歷史,就是這樣學習來的。媒體上無論藍綠,幾乎都將日本殖民統治寫作日治,李扁二十年去中國化的教育,大體說來相當成功。


馬英九兩任終於完成了自我閹割,到了快卸任忽然想起要課綱微調,事實總是如此喜劇、搞笑。以前李敖常說民進黨就是個小國民黨,那時的民進黨還沒有完全坐大。如果有一天,國民黨分裂,把庶民基層那一塊深藍去除,剩下所謂「理智」的上層結構,大家一起諂媚817、爭奪817,大概可以成為山寨的民進黨。


這也挺好的,大家一起寫台灣史,要多融洽有多融洽。認同上,各自掛羊頭賣各自的狗肉,小小區別一下,就不會再有像是與深藍的爭執。


我想起DJ兄的見解,雖有些悲觀的嘲諷,卻常常成為歷史的真實:有一天CP統一了,大陸那方的買賣們搞不清楚日治與日據,為了兄弟和睦就一起日治吧。

大陸網友或許一面口誅筆伐台倭,一面使用日治,於是原先綠媒洗腦下的日治,在大陸憤青的鍵盤上其實與日據一個屬性,同一閱讀效果。這主要看使用者的企圖心,如果日治與台倭齊飛,意義又變了。

還有所謂「清領」呢

說到殖民,目前臺灣要對鄭成功「算帳」,鄭成功才來臺灣沒多久就死了,吃原住民的漢人習俗可不是他教的,為什麼本省人祖先幹的壞事現在不追究呢?

至於馬英九搞笑弄課綱,王曉波念茲在茲那麼久,也無能影響剛愎自用的馬,馬在喪盡權威後才想到,就是無能的代表

不過,臺灣人要採取什麼樣的歷史教育,也如同韓國人一樣,是各自的選擇,是否真實是另一回事,而所謂的「去中國化」,反過來說是蔣介石來臺灣後把臺灣「中國化」,李敖有句話形同的很難聽,我就不引述了

從洗腦教育的角度來說,執政者本來就會這樣搞他們的下一代,才有利於統治,現在國民黨要被轉型正義,這就註定國民黨萬世不能翻身,國民黨人不另起爐灶,就等的被選民淘汰

而,若臺灣被老共統治,全臺灣也會爹親娘親不如毛主席親吧

至於大陸跟民進黨的意識形態說「日治」,說實在,大陸把包括屠殺外省人的二二八說成起義,有起義是屠殺人民的嗎?但為了紅色史觀,人道主義都是屁了

二二八是台獨革命或台共起義都不能改變:除了國軍對二二八的血腥鎮壓外,台灣人對外省人進行了屠殺恐怖主義修改文章

2017/02/28 01:28

大陸說二二八是起義,綠營說二二八是台獨革命,兩者都不能改變事件包含形同恐怖攻擊的屠殺外省人事件,他們都不能解釋本省暴徒以武士刀砍外省孕婦小孩兩半有何「道德正當性」,難道台獨革命或台共起義容許這種手段嗎?這不都是恐怖攻擊嗎?國台辦發言人安峰山說「228是台灣同胞反抗專制統治、爭取基本權利的正義行動,亦是中國人民解放鬥爭的一部分」,國台辦不妨向全體中國人解釋,請問「中國人民解放鬥爭」的手段是看你會不會講閩南話(台語),就算會講還要用日語問你,不會就抓起來打一頓,然後唱日本軍歌「出征殺外省平民」?另一方面,為了抵抗陳儀的統治,本省人針對外省孕婦小孩等弱者的無差別恐怖攻擊,是「偉大的」台獨革命?人家法國大革命用斷頭台殺的是瑪麗皇后、路易十六,二二八革命是用武士刀殺外省孕婦外省小孩?...

blackjack2021/09/19 12:57回覆
2樓. Shiftbear
2021/09/19 05:27
另一方面,西方人還是隨便愛叫就叫 Spratley, Paracel, Mischief Reef, 管你什麼西沙,南沙,美濟礁。或者Mount Everest,管你什麼珠穆朗瑪峰?老子愛叫什麼就叫什麼!  

還有臺灣人堅持把西藏稱為圖博,新疆叫東突厥斯坦

我看外星人到地球,不曉得會叫人類什麼好笑

blackjack2021/09/19 12:42回覆
1樓. 成楚雲
2021/09/18 23:06

日本投降後 朝鮮半島很快的就形成了兩個不同國號的政權

朝鮮半島 自二戰後就不是一個統一的國家 

北邊 朝鮮 

南邊 韓國 - 大韓民國臨時政府抗戰前成立於上海 抗戰時隨國民政府由南京遷往陪都重慶

韓國英文名KOREA 朝鮮國英文名也是KOREA 一樣是高麗

然 國際上單稱 KOREA 指的是韓國 韓國人也堅定如此

如果改漢城為首爾 更能符合韓國朝鮮語音 SEOUL 的話

韓朝兩方的國名 KOREA 更應該改為更能符合國名-高麗的諺文

大韓民國 就是大高麗民國了

韓國廢漢字改用朝鮮音之諺文 又回過頭來 對中國漢字的使用百般挑剔

漢城是朝鮮李氏王朝命的名 為何不念漢城而念首爾? 

好像是韓國人自己念錯了700多年 韓國人不改 我們得改 我們依漢字正確的也念了700多年

韓國泡菜 KIMCHI 改名漢字"辛奇" 更是彆扭古怪 還不如"辛菜" 音義來得通俗

不知中國東北朝鮮族同胞 欲做何想?

甲午中日之戰 是大清出兵應朝鮮李氏王朝之求救 抵抗日本之侵略朝鮮

大清兵敗 台灣割讓日本 

二戰後 韓戰爆發 中共志願軍最後參戰 抵禦聯軍美軍的兵臨鴨綠江  死傷慘重

中國對朝鮮對韓國盡了許多不少吃力不討好的正事 

台灣尤其民進黨 不在乎中國歷史 積極去中反中 追查所謂不當黨產

就是由台灣光復之日國民黨接收台灣起算? 鬥爭?! 

台灣不仇韓 仇中

1.大陸的朝鮮族我不接觸過,不過我看過大陸尋奇早期與現代的影片,目前來說這些朝鮮族是認為自己為中國人,但也大量接觸韓國文化,會說韓語,但也不是韓僑的概念

當年周恩來對華僑的看法是,這些華僑該融入當地做為當地的國民,這些朝鮮族就是中國人了

2.其實我對韓國人要怎麼搞他們的文化沒有什麼意見,就算如有些謠言說他們要把孔子當韓國人或端午節是韓國的也罷,我都沒有任何不滿的感覺,畢竟這些文化不管在哪裡都式微了,有人傳承不是很好嗎?就像有些白人穿旗袍被指控為文化挪用,我就覺得莫名其妙,旗袍也不是中國傳統衣著,誰穿又怎麼了

3.早年的日本人與朝鮮都可以閱讀漢文還能寫古文呢,現在他們大概是拼音文字,我的看法是,他們要改文字就改,用的高興就好,反正我也不受影響

4.我的看法是,韓國與朝鮮的民族自尊心強大,對自己的歷史有自己的意見,那我們就尊重他,至於是否為真,世界各國都半斤八兩一堆假歷史,多方參照就可以得出比較接近史實的部分了

臺灣長年以來自居為亞洲四小龍,但這個白人的稱呼也未必有完全正面的意涵,因為西洋龍不是什麼好東西

總之,韓國人要改名,就像很多臺灣人喜歡改名,他要我們怎麼叫他,就隨他吧

莎士比亞名句“A rose by any other name would smell as sweet.”,反正是同樣的東西,就隨他吧

blackjack2021/09/19 12:36回覆

blackjack2021/09/19 12:42回覆