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列印日期:2021/02/26
“飛吧!思維,乘著金色的翅膀”
2018/01/26 02:18:36

“飛吧!思維,乘著金色的翅膀”


https://www.youtube.com/watch?v=X2TBdbB7Zic


2001年威爾第百年巨星音樂會最後的大合唱 祖賓梅塔指揮



“飛吧!思維,乘著金色的翅膀”是威爾第歌劇《納布果》第三部中的合唱曲,


也是整齣歌劇最經典的片段。第一次聽這首曲子就被和諧優美的樂音所吸引,


這是巴比倫之囚對故鄉耶路撒冷的思念,及重返家園的盼望。


整個劇本根據舊約列王紀24-25,及先知書等改編,但不是史實。


合唱曲的歌詞也改寫自舊約聖詠137(詩篇137)


《憶充軍歌》


1當我們坐在巴比倫河畔,一想起熙雍即淚流滿面。


2在那地的楊柳間,掛起我們的琴絃。


3因那些俘虜我們的,要我們唱歌,那些迫害我們的,還要我們奏樂:


快些來給我們唱一支熙雍的歌!


4但我們身處外鄉異域,怎能謳唱上主的歌曲?


5耶路撒冷!我如果將你忘掉,願我的右手枯焦…



《飛吧!思維,乘著金色的翅膀》


飛吧,思維,乘著金色的翅膀 飛吧,君臨山坡、山丘,


在那兒,溫柔而和煦、甜美的 是我們故鄉土地的芳香!


問候約旦河岸, 以及錫安傾倒的高塔...


啊我的祖國是如此可愛迷人! 啊如此親切又充滿絕望的回憶!


訴說預言的先知的黃色豎琴, 為何掛在柳枝緘默不語?


再燃起胸中的回憶, 訴說以往的日子!


哦不忘耶路撒冷的命運 而發出可悲的嘆息,


或是求主賜給我們 忍耐痛苦的堅毅?



達味王(大衛王)晚年把王位傳給撒羅滿(所羅門)。


撒羅滿在天主所賞的祈求中只要求「智慧」,


他為上主建了聖殿,把放十誡的約櫃迎來;


撒羅滿王任內四海昇平、國勢鼎盛,他集智慧、名聲、富貴、榮華於一身。


撒羅滿花七年的時間為上主建聖殿,卻用13年來造自己的宮室;


他娶了許多異邦公主,妻妾就有七百名,另外還有三百名嬪妃,


撒羅滿還為異邦的神,在高丘上築祭台。


撒羅滿王過世後國土分裂,北國以色列,南國猶大(大衛血脈)。


北國政治不穩,常發生篡位的事情,公元前721年以色列亡於亞述


(今伊拉克一帶),人民被擄去充軍。


南國猶大一直在亞述、埃及、巴比倫這些強國中搖擺,


西元前587年巴比倫王拿布高(尼布甲尼撒Nabuchodonosor)


第三度攻入耶路撒冷,聖殿被毀、君民被擄去充軍,猶大滅亡。



納布果(Nabucco)即聖經舊約中的巴比倫王拿布高


(尼布甲尼撒Nabuchodonosor),歌劇中描寫他征服猶大,


把希伯來人掳到巴比倫及當時所發生的故事…



《納布果》這齣歌劇是義大利作曲家威爾第


(Giuseppe Fortunino Francesco Verdi,1813-1901)


在人生最悲慘的時期所完成的作品,當時他的一對小兒女相繼夭折,


沒多久妻子也病逝了,家破人亡的威爾第,因與米蘭斯卡拉劇院有合約,


不得不為他們寫《一日國王》這齣喜劇,傷心痛苦的威爾第注定會失敗,


心灰意冷的他曾想放棄作曲,此時劇院又丟來索烈拉


(Temistocle Solera 1815~1878)所寫的劇本《納布果》,


威爾第本來很無奈,但後來越看越投入。


19世紀中期義大利尚未統一,並且受制於異族,各地都掀起了


擺脫奧地利統治的革命浪潮;《納布果》這段被奴役民族的歷史,


激起了威爾第的創作熱情,希伯來人被巴比倫人囚禁的情節,


成義大利渴望獨立的象徵。歌劇在1842年首演,觀眾反應很熱烈,


特別是聽到《飛吧!思維,乘著金色的翅膀》希伯來人懷念故國家園的心情,


引起義大利人很深的共鳴,這首優美的愛國歌曲迅速傳遍義大利。


《納布果》成功後威爾第的人生也跟著翻轉,本來山窮水盡,


一部歌劇讓他柳暗花明,得到救贖、也肯定他的歌劇創作之路。


威爾第後來又寫了許多經典之作,如《弄臣》《遊唱詩人》《茶花女》等等,


其成就遠超過《納布果》,所以這部歌劇後來很少上演,但劇中的經典合唱


《飛吧!思維,乘著金色的翅膀》卻常單獨在世界各地的音樂會上演唱,


義大利人很喜歡這首歌,曾建議要把它當成國歌。1901年威爾第過世,


義大利以民族英雄的規格為他舉行葬禮,幾十萬群眾隨著他的棺木送行,


大家唱的就是《飛吧!思維,乘著金色的翅膀》。