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列印日期:2019/09/20
念力的秘密 閱讀心得之二
2014/08/31 22:00:57

本書的副書名:「叫喚自己的內在力量」,就是告知,我們是具有自我療癒及為別人治療疾病的能力,而這股療癒力的來源卻是宇宙中的「能量」科學家們稱:「療癒場」,發現人類的意念能跟它相應,而它卻沒有「人格」——人類的喜怒哀樂與作主,它全然被動。這種現象讓科學家們百思不得其解,筆者以唯識學來詮釋它。



 



    所有生物體,不管有多原始,即便不具有感情,仍然可以感應到人類意念。……不知怎地,信息流是不停放送、接收與應答的。(註1)



 



    能量不停來回傳遞會產生一個異常巨大的能量場域,總稱為「零點能量場」。那能量場之所以稱為「零點」,是因為即便在絕對零度的低溫,一切物質理論上應停止運動的,仍然偵測得到細微的擺動。那怕是在宇宙中最寒冷的地方,次原子物質仍然不會歇息,繼續跳著它們小小的探戈舞。(註2) 



 



我們人類放眼所見的山河大地宇宙星辰都是由有緣的有情眾生(人類、天上飛的鳥類、地上爬的動物、水中游的魚類、肉眼不可見的鬼神與天人等)的如來藏共同變生的,因此說,「療癒場」是存在於這宇宙中所有生物所共有。



 



宇宙是意識,療癒場能跟人的意念相應故,非有意識,無人格性質而不作主,故而名有意識,假名說意識。



 



信受賽斯心法的許添盛醫師所說的「宇宙意識」具有人格且能思維,會跟他「對話」,告訴他治療疾病的方法,這跟量子物理學家所說不同。會跟人類溝通的「宇宙意識」是肉眼不可見的鬼神。許多搞天人合一的靈修者都沒弄清楚這點



 



奧修(OSHO1931~1990)在他的諸多著作中所說的存在」、「宇宙意識」是具有人格且能思維跟人類溝通,甚至跟女性人類交媾(註3),處處要門徒臣服於他及「宇宙意識」,這「宇宙意識」顯然是鬼神(喇嘛教的羅剎)而不是量子物理學家所說的療癒場他們被鬼神所愚弄而不自知



 



    按照密宗的教義,整個宇宙能量的源泉是兩性的交合(註4)



 



假藏傳佛教(四大派的喇嘛教)的根本教義認為藉男女兩性的性器官交合能獲得「能量」,但是,科學實驗發現:人類的發出能量處(阿彌陀佛的手印,右手掌向外直豎,左手掌向外下垂)胸中心臟處接收能量處性器官跟能量的傳遞無關,證成千百年來的性交即身成佛說是個宗教謊言



 



    注意力、信念、動機和悲心都是念力有效運作的重要前提(註5) 



 



    不管是那一個傳統文化的念力大師,發送意念的最重要第一步驟都是進入一種高度專注狀態。(註6)  



 



    想要進入高度的專注狀態,必須先把腦波放緩到冥想的水平,即放緩到α波的水平。腦波頻率介乎八至十三赫兆之間。……一直練習,直到你自然而然就能夠「入定」二十分鐘或以上為止。(註7) 



 



    最有效的治療方法不是摧毀病源,而是站到一旁交托出去,聽憑一種更高的智慧去恢復正常秩序。(註8)   



 



    使用念力最成功的治療師,總是想像自己與病人和宇宙連結在一起。所以,在進入高度專注狀態後,你應該放空自己,鬆開自我感,努力讓自己與念力對象和宇宙融為一體。然後,把你想達到的結果清楚說出來。這時,你再以一個懇求結束內在冥想,然後讓你的自我站到一邊。記住這「力量」不是源出於你——你只是力量的導管。把意念發送給宇宙時,請以懇求的形式發出(註9) 



 



自我療癒:具足相信身體能自我療癒的信心後,精神專注(可藉念佛或拜佛來自我訓練,能於放鬆、柔軟、輕安的拜佛,緩慢地拜下及起立約16~20分鐘,就能達到α波的水平),起念作意告訴自己:我是健康的(想像那種完全健康的狀態)。」,安住在這種輕安而無思無慮的狀態中,或者,入睡安眠睡個好覺。不能想「我的XX病會好」不能急躁,希望幾天內有好結果,這種療程最少要半年以上才會有感覺,原來的藥還是要繼續服用,直到某天你會自覺不需要服用時,才能停藥。停藥的過程是漸進式,跟嬰幼兒斷奶的情形類似。



 



二年半前筆者閱讀《如何取得另一面的力量(註10)以身試法,用此法耗時約兩年,將連續服用五年藥的胃潰瘍及二年藥的心臟病治好。療程中切記急躁而喪失信心,最好不要工作,過著沒有工作壓力的生活。



 



為他人療癒



(1)於病患睡著,治療者用握著病患的或用按著病患的胸口,然後專注、作意想像病患是健康的放空自己。如果,能替病患捐些錢給公益團體作功德及唸誦《地藏經》迴向給病患,則效果會更好。



(2)實驗證明遠距療癒需要有條件才能有效果:治療者(本身是修行者)要知道被治療者的姓名、長相、病況,雙方最好見面交換禮物,然後依上述成功治療師的方法去做。



<全文完>



祝願  所有讀者色身康泰,修學佛法,早證菩提!



 



(1)琳恩‧麥塔格特(Lynne McTaggart)著,梁永安譯,《念力的秘密》,橡實文化,20089月,頁066



(2)同上註,頁036



(3)請參閱拙文〈奧修的存在非真〉〈奧修的靜心非淨〉



(4)耶律大石,《西藏文化談》,正覺出版,初版十五刷,20114月,頁031



(5)同註1087頁。



(6)同註1092頁。



(7)同註1233頁。



(8)同註1181頁。



(9)同註1244~245頁。



(10)荷西‧西瓦(Jose Silva),羅伯‧史東(Robert B. Stone)著;王明華 譯,世茂出版社,初版一刷,1996年(民85)十二月。



 



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