老柏火箭船
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列印日期:2020/04/02
鹿仔樹的天空(11)
2020/01/20 15:12:47
話說多了詞窮。不如守中。](11)

易兒問:[什麼意思?]
[天地邪取,天生天殺,地生地滅。
以萬物為祭品。
聖人邪取,站在高位的統治者,以百姓作為犧牲品。
天地之就好像是一個大風箱,大容量。風箱虛而不屈,不時有風傳出來。不傾壞!
大容量如樂器,動而愈出,鼓動之後音樂奔流而出!
人,老人如果話太多,數計方法就窮盡了!不如守住中道!]
易兒說:[中道,中道了義?]
老伯說:[中道了義,中國人喜歡說:中道,如出家人喜歡說覺明,明覺一樣,多出一個字,名就變了!覺就覺何來覺明明覺?不就是道?]

易兒傻傻地問:[有中道嗎?]
老伯說:[好像沒有,佛沒有說過,只有菩薩的利他行!多數人喜歡!]
又說:[這個理念無法實現!卻影響中國甚鉅!]
[為什麼?]
老伯說:[中道在哪裏?]
易兒說:[心不在外,心不在內!不在中間!佛法無中道!]


老伯說:[道場的中間,是核心,是佛,以佛為核心帶著眷屬而運轉!像黑洞,即是佛土!佛國!]
又說:[中間是一個假受的東西!怎麼有中間可以守?]
易兒說:[這個名詞不是實際的?]
老伯說:[對!]
又說:[佛從來也沒有說過?中道了義!]

老伯靜下來打小說。

隨緣行
烏義說:[修行人有一個法義,而生存在世間!]
龍樹說:[那是什麼?]

烏義說:[就是隨緣行!]
龍樹問:[是什麼意思?]

烏義說:[在修行中,隨因緣而行!不強求,不中種新因,不攀緣,不住希望!隨緣得宜,不變隨緣,隨緣不變!]
龍樹說:[菩薩因為有四攝法,而能與眾生當同事,說愛語,布施,利他而行!
菩薩因為有四無量心,而能慈悲喜捨。
菩薩發菩提心而能得六度萬行!
持戒,布施,忍辱,精進,禪定,智慧。在世間度眾生,猶如遊戲人間。]

烏義問:[有中道了義嗎?]
龍樹說:[隨緣行,腳踏世間土地,沒有中間的道,道就是道,唯一而無中間,也沒有了義,世論無了義,只能靠邊走!道不在中間,如何有中道?如何不如守中?
找不到真心如何開悟!不見真性,如何開悟?
自性啟揚,自如如,沒有中間路線?隨緣得宜豈有守中之理?
不走中間,是隨緣行!]

烏義問:[這樣跟道家講的守中是不一樣的!]
龍樹說:[守中,中在哪裏?擇善固執,不走兩可!心外求道,邪門外道,沒有中道!]

烏義說:[不離邪道人,但為他說真正的佛法!]
龍樹說:[本來就有的佛性,是圓成的!]



第三章:摸石頭過河

說是颱風要來卻還在海上。
台中無風無搖。

有人認為21世紀是中國取代美國成為世界領導國。
這樣說,表示,美日圍堵中共失敗。
美國退出亞洲。
中共急於武力統一台灣是因為看民主自由產生的壞處!與他的野心不同調!崛起的經驗不同調!
香港跟台灣都是哩哩拉拉的。
所以統一以後是沒有一國兩制的!
一國兩制的時代已經過去!如秦統一六國是只有中央集權的!
台灣預估只有6天可以抵抗。傷亡人數在6千人以上。美國日本沒有伸手來救?
解放軍也沒有登陸。台灣就投降了!這是假設!不可信。

易兒又來問:[中道是不是指,道場的中間是佛為主的核心磁場,正在運行!而啟動了量子之運行。佛即是中道!]
老伯說:[量子中間必有一個主宰者,為原動力,而四周又有追隨者,轉動不休!這個結構,本來具足,有一個軟體,方程式在!不假外求!
不如此,如何能量運行。可以說,佛在道場中央,不可說:中道了義?]

易兒說:[喔?是這樣!懂了!]
[心有一個中道,不見性!
覺很光明,也不見性!
光明的覺,也不見性!
性,則真心是道場,真心自己細細密密的顫動!不隨環境,外潮而改變!
自性自顫!
般若運行!
而非物象物力?是若有若無的心行!是為道場!
超乎意識之上!

天地在真心之中,是真心之物,山河大地無不是廣長舌相?無不是如來藏性?
真心的能量,猶如風箱可以送風,真心不是風箱?
真心的能量,像音樂器,可以送樂,不像,那是大自然,真心不是樂器?
虛而不屈,虛空無涯,無邊際,不屈,是因為不生不滅!如如,不動搖的緣故!
動而愈出,自性能生萬物,所以動,不停的動,生生不息,動,想動,周流不息!
多言則數窮,數就是物的法則,各有定數,說多了法則就窮盡了,被你說完了!不可說,言語斷處!
不如守住道不說。
中,不是中間?而是真心!]老伯說。