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鹿仔樹的花果(05)
2020/02/14 08:39
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老伯說:[輜重,有惟幔的車子!(05)
是統治階級坐的馬車。
重為輕之根,山河大地,自重不輕,風雨飄搖則輕。先有重。座落江山,才有輕,風花雪月。
因此是重為根,輕微末!
靜為躁的根,先有寂靜,才有躁動。這也是可以明白的!在寂靜中一棵樹不動,風不斷吹來,樹葉先躁動起來,樹欲靜,而風雨飄搖!
是以巡視江山的君王,終日行不離輜重。輕車簡行,像燕子一般處於超然輕盈的滑行!雖有壯盛的儀隊!
奈何萬乘之主,而以身輕天下!
座車出來擾民!輕視是萬物黎民!
輕則失去根。沒有根!
躁則失君。躁動擾民則失去君主的風度!]
易兒說:[佛家亦然!
先是無始無明的沉重之身,經過修行,而身輕。負擔減少!
因此在因緣鈎鎖中,是心有躁動的心才有寂靜定。經過修行使心寂靜下來!
所以靜為躁根,是理想的非現實的,自性篤定之姿。自性本不動搖!
重為輕之根。業力當然很重,輕靈的修行,則不容易!]
又說:[在上位的君子,佛家認為應發菩提心,做菩薩事!
不可輕視黎民眾生!
輕視則失去根。
躁動則非君子的風度。非菩薩了!]
老伯說:[對!對!]
老子的毛病就是以易經的有孚,真心來看現實的世界。
其實真心真性,一真法界,不是爭取來的?而是本來就有的!
不是現實世界,而是自性世界!
說天道不離現實!
說自性才能解脫現實的糾纏!]
月溪大師說:[佛說華嚴經:佛性不起妄念,真如無緣起,真如不變易,真如恆守本性!
凡修行用功,最緊要是在破無始無明,華嚴經說:破無明黑暗。
圓覺經說:無始幻無明。
勝鬘經說:斷無始無明。
報恩經說:以智慧破無名黑暗!
楞嚴經說:幽閒法塵。
禪宗祖師叫:無記空,無明窠臼,黑漆桶底,百尺竿頭。湛湛無明,黑暗深坑。如入黑暗鬼窟。
教下叫做:元品無明,無始無明,根本無明,白淨識。
楞伽經,涅槃經,裡面說破無始無明的用功很多。未能盡錄!
佛性與靈性的分別,佛性就是我們的本來面目,無生無滅,無去無來,如如不動,遍滿虛空,充塞宇宙,恆守本性,無有改變,不受薰染,不起妄念,出華嚴經,佛性人人的都是一樣!]
老伯說:[輜重,豪華輕盈的馬車。用以比喻,在位者,不可以輕其身,輕其言!躁動以亂天下!]
老伯靜下來打小說。
月未圓8月12日
烏義跟女兒,還有兩個孫子,阿玉以及易兒,去一中街,烤狀猿,吃烤肉。
下午四點烤到六點。自己動手烤!
在公寓烤肉,諸多不便,以前是在陽台烤!要用三支電風扇吹。後來到野宴去烤!去年是到大里的烤狀猿去,今年客滿了,才改在一中街。這是第一次來!
中秋節要烤肉已經成為一種習俗。選擇到烤肉店去烤肉,也是一種不錯的選擇!一家人去,也很划算。
有的使用木炭,有的使用鐵板燒。必較不生煙。
肉先處裡過,不用刷烤肉醬!
肉的種類很多。牛五花,牛小排,瘦肉,肥肉,炒過的肉,雞肉,豬五花,羊排,雞翅,還有一個小火鍋,有湯,味磳湯,還是甘蔗汁湯。
還有很多飲料。
海鮮有燒魚肚,鯖魚片,魷魚,干貝,白蝦,螃蟹,等等。
甜點則有銅鑼燒,麻糬,冰地瓜等。還有冰淇淋。這樣用餐兩個小時,剛剛好!
台灣的繁榮得之不易!
實在應該珍惜,小孫子都18.17歲了。快20年過去了。不是小小的歲月,而是一連串的日子的累積。
一家人能到烤肉店去享受烤肉,實在也不容易!烏義在這方面的投資是值得的!
被尊稱為:偉大的爺爺!
就好像看到那一棵巨大的鹿仔樹!如今已經崛起一樣!
20年過去,已經非籬下的小樹了?
肥大的葉子令人驚異萬分。
這就是鹿喜歡吃的葉子?
到處都是這種樹。
以為是矮樹叢?想到可以長這麼高?
而如今鹿何在?
不見了!
漳泉械鬥也不見了?
起義軍與義民軍也不見了人?
乾隆時,大陸人大量移民台灣,但按照規定,不許需眷。只許單身前來?
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