[轉帖] 台灣本省人眼中的外省人　作者廖信忠

1949年，中國又發生一次大遷徙，有來自大陸各省將近150萬的人口，他們隨著國民黨的腳步，從東北關外、黃河兩岸、長江南北、滇桂邊陲、蘇浙兩廣，在饑饉恐怖或槍林彈雨中，來到東南沿海的台灣，這個對許多人來説從來沒聽説過的小海島。

在當年的台灣社會中，就突然出現了很多“外省人”。台灣人都知道自從脫離日本統治之後，台灣就成為“中華民國”的一省。有別於台灣本省這些開臺幾百年來陸續移入的閩南、客家等漢人族群，還有原本就居住在台灣的少數民族，這些1949年大批涌入台灣的族群，就是“外省人”。與其説“外省人”，不如説是“陌生人”，這些陌生來自他們與本省人講不一樣的語言，想不一樣的事情，做不一樣的工作等方面。但有一點倒是一致，就是在這幾十年台灣由窮變富的發展過程當中，大家都在想辦法努力生存下去。

這幾十年來的台灣社會，很大一部分就是本省人與外省人的衝突、融合、互相理解、一起努力的過程。

國民黨在內戰失利後，一路用“共軍”追趕不及的神速轉進了台灣，很多人從來沒聽説過這個小島，也有人覺得台灣根本就是個蠻荒之地。可是不管他們爽不爽，願不願意，已經沒地方去了，只好暫時待在台灣。

人跟人之間總是因為陌生而産生誤解，一不小心又變成衝突。外省人從1945年台灣光復後就陸續來到台灣，很多事情都是因為誤解而産生的。比如説，台灣才剛結束51年的日本殖民統治，雖然當時也是高高興興地歡迎祖國的接收，一心覺得終於可以當個中國人揚眉吐氣，可畢竟這51年養成的很多社會風氣、生活習慣不是那麼容易一下就改掉的。這些國民“政府”接收大員，還有些外省人，由於自己的歷史生活經驗常常就會有些心態，覺得台灣人怎麼看都像皇民，老子好不容易打了8年仗，把鬼子趕跑，結果來到台灣又見到一堆“二鬼子”，這怎麼受得了。在心態上常常一開始就有偏差，再加上有些外省人的心態就是覺得台灣需要被教化，需要被管，就會産生老大心態，看不起台灣本省人。

台灣本省人對這些陸續移入台灣的外省人也有些意見。台灣光復以後，接收台灣的“國軍”開始來到台灣，在很多書中都提到，在碼頭歡迎“國軍”的台灣民眾無法相信他們眼前看到的，一群挑著鍋碗瓢盆，踩著草鞋，穿得破爛隨便，毫無行進次序的“國軍”，跟丐幫大遊行沒什麼兩樣，有別於旁邊儀錶堂堂、精神抖擻的受降日軍。不知道是誰打勝仗誰打敗仗，歡迎的民眾看了當場呆掉，於是有人替“國軍”找藉口啦，“那麼差的條件還能打贏日本人，更應該敬佩啦！”可是再多的藉口，也掩蓋不了接踵而來一次又一次的失落。

日本殖民台灣時期，一直想把台灣打造成樣板殖民地，至少在比較大一點的城市，基礎設施建設都做得還不錯，偏偏很多來到台灣的兵和接收人員，素質不一，鬧出很多笑話，比如説不知道香蕉要剝皮吃，一起吃下去還嫌難吃。有些兵看到水龍頭流出水，以為只要買個水龍頭往墻上一裝就有水流出來……這些舉動，也成為當時台灣人茶余飯後的嘲笑話題。

還有些兵痞，一副佔領者的姿態，惡行惡狀，報紙上越來越多這些人的負面新聞。而接收官員呢？國民黨在大陸時就已經很腐敗了，派來接收的人常常也只是想趁機撈一筆，公務就這樣慢慢地荒廢了。社會運作方面，螺絲慢慢松掉，這當然不是傑克搞的，本來在從日本投降到“國府”來臺接收這段空窗期，台灣本省人自己尚且能維持社會運作，結果這些無法、無知、無能的“三無”人員一來，社會開始失序，感受最深的台灣本地居民自然都看在眼裏。台灣民間有一句俗諺叫做“狗去豬來”，就是講日本人戰敗後，國民政府接收台灣，台灣人覺得日本人是狗，但狗起碼忠心，還會看門，而國民黨政府是豬，豬只會吃。族群間的矛盾也越來越大，台灣本省人與外省人之間的心結大抵從這個時候就已經産生。

幾千年中國歷史，亂世中人口流動不是新鮮事，很多時候也比1949年這一次規模更大，但對於這個台灣小島來説，本來只有600萬人，一下子又涌進了150萬人，突然增加四分之一的人口，因此改變了台灣的歷史和社會結構，當然，還有那些亂世裏不足以挂齒的個人命運。

在這些離鄉背井的人裏面，主要是國民政府公職人員、軍人和他們的家眷，最多的是單身的軍人。大部分的單身軍人是基層士官兵，有人打仗，大半輩子覺得部隊轉移是家常便飯。有人比較敏感，知道在亂離之世，一到台灣就命運未卜。還有一種人，就是被國民黨拉來的壯丁。和平的時候做再大的事日子還是那樣過，亂世之中就算是最瑣碎的決定都能影響命運發展，不對！那時候連自己做決定的機會都沒有。很多人逃難，沒的吃，沒的穿，有人拿東西給他們吃，又給衣服穿，要他們在一些名冊上畫押簽字，説是為了領饅頭，這樣就糊裏糊塗地成了軍人。有些人在耕田，國民黨的部隊一經過，就順手帶了幾個走，連回家告別的機會都沒有。還有些人，洞房花燭夜到了一半，抓壯丁的隊伍衝了進來，當場軟屌，在新娘的哭哭啼啼聲中變成了兵。“國軍”被“共軍”打得不成樣，要在上海、廣州重新整編，就抓了些難民來當人頭充數……太多人就這樣莫名其妙地被拉進部隊並來到台灣，那是一個出去打醬油都會改變命運的時代。

眷村：沒有血緣的家人

150萬外省人來到台灣，日子總要過下去，可是沒帶什麼錢，又沒地方住，國民政府帶他們來，總不能不管吧！這就不得不提到，在台灣社會當代發展中一個很重要的聚落形態——眷村。

一開始，來臺的外省人只能住在學校空地、寺廟、日本人遺留下來的地方，或部隊附近空置閒地上隨便搭上棚子，就地解決住的問題。當年在老蔣熱血的感召下，“一年準備、兩年反攻、三年掃蕩、五年成功”，大家都以為很快就能回到大陸去了，所以眷村基本上是一種臨時過渡的居住形態，有些眷村家庭甚至會每天把用過的衣服和棉被折好裝箱一次，以備隨時“反攻”。上頭都這樣想的，下面也就充滿期望，可想而知這些眷舍通常建得也不太好，直到後來，發現似乎“反攻大陸”好像沒什麼希望（當然不能明著講出來），才統一安排興建好一點的紅磚屋瓦，一些基礎建設才慢慢做出來。眷村的形態有千百種，外省軍公教人員都有自己的宿舍區，現在指的眷村還是以軍人眷村為主，在全台灣的部隊附近幾乎都有眷村，但在本省人的眼中，外省人的群居地通通都叫眷村。

我曾經在一次訪談裏談到眷村，結果那個不認真的記者可能沒聽清楚給寫成“圈村”就發了出去，不過這讀起來的效果還真意外。眷村，還真的就是一個有別於本省人聚落的外省“圈子”，又為了避免與台灣同胞接觸與省籍衝突，於是就把村子圍起來，形成都市裏的小部落。眷村對台灣本省人來説真是一個很神秘的地方，好象是另一個世界一樣。我以前解釋眷村，總是把它解釋成類似大陸“部隊大院”的概念，後來隨著了解的不斷深入，發現這樣類比有點像，又不太像。大院是一種居住福利，而眷村裏的“外省人”來自五湖四海，各省人士皆有，是無奈之下的組合。在眷村裏有澡堂、食堂、拖兒所、小賣鋪、電影院、廣播站等生活所需設施，甚至會有防空洞。而眷村又分好幾種，儘管眷村組成人員大部分都是中下層軍官和技術士官，但也有一些條件比較好的“將軍村”。眷村的等級差別很大，等級高的像美國郊區的小區，低的簡直就是貧民窟。此外，眷村也常按照軍種或兵種的不同來區分，這也反映在眷村的命名上，比如説常有什麼陸光一村、陸光二村，這一看就知道是陸軍的眷村，而“大鵬”或“淩雲”是空軍的眷村。

關於各軍種不同的眷村類型，眷村出身的女作家朱天心，在她的文章《想我眷村的兄弟們》裏有個貼切有趣又無奈的形容：

空軍村的媽媽們最洋派，懂得化粧，傳説都會跳舞，都會説些英文。陸軍村的媽媽最保守老實，不知跟待遇最差是否有關。海軍村的打牌風最盛，也最多精神病媽媽，可能是丈夫們長年不在家的關係。憲兵村的媽媽幾乎全是本省籍，而且都很年輕，甚至還沒小孩，去他們村子玩的小孩會因聽不懂閩南語而莫名所以的認生不再去。

最奇怪的大概是情報村，情報村的爸爸們也是長年不在家，有些甚至村民們一輩子也沒見過。他們好多是廣東人，大人小孩日常生活總是言必稱戴先生長戴先生短，仿佛戴笠仍健在，且仍是他們的大家長。

在所有軍種的眷村裏，空軍眷村算是條件最好的，這也跟空軍的氣氛有關。台灣俗話説：“空軍少爺兵。”由於空軍是不直接面對敵人，而且幾乎是個人交戰，所以與陸軍相比，特點是貪污較少，人員素質較高，風氣比其他軍種自由，政治偵防較松（飛行員的政戰系統與小蔣的不相干）。而且待遇和福利一直很好，派系也單純，不過空軍眷村常常沒幾天就會有人家裏突然接到噩耗，常常有家庭在辦喪事。相比之下，海軍居其次，至於陸軍，那真的除了“亂”已無法形容，搞派系搞到看在“黨國”的分上都不拉兄弟一把，到了台灣繼續搞。

所以空軍不只是營區裏的福利好，眷村也是。空軍眷村還有自己的小學，在師資與設備方面都好于一般台灣本省人讀的學校，所以空軍眷村子弟，在學歷與未來的發展上，確實是優於其他軍種或雜居型的眷村子弟，更優於一般台灣老百姓。直到後來被徵收為一般國小或代用國中之後，這種界限才逐漸淡化。

而跟大陸的“大院”比較不一樣的是，大院裏面一到過年期間就冷冷清清，大家都回鄉過年去了，等到年假回來，大夥又興衝衝地聊著家鄉見聞。但是在眷村裏，有一個特殊現象，極少有年紀大的長輩，都是青壯年軍人，因為大家都是大陸過來的，都是離開老家到異鄉，在台灣本省也沒有親友，過年沒地方去，只好遠親不如近鄰，把來自五湖四海大江南北的鄰居當親友，一同在眷村裏過年。這時，來自各地的大媽阿姨，都拿出代表他們家鄉口味的拿手好菜，如東北的餃子，西北的泡饃，雲南的米線，江浙一帶的小籠包、湯包、生煎等，大家一起圍爐共用，氣氛總之就是很友愛。來到台灣産生了語言和文化差異，加上眷村封閉起來，又小又擠，大家都窮，所以普遍來説，眷村人的感情都不錯，沒有長輩，沒有家族，所以在這塊土地上就變成了沒有血緣的一家人。我有個小學同學是眷村裏的，他就完全沒有清明節掃墓的概念，因為外省人在台灣也沒墓可掃。一位眷村朋友提到，逢年過節，他父母都會邀單身的軍中同袍到家裏過節，這過節每次都有一定的程式，好像SOP（標準作業程式）一樣。剛見面一定是興奮地寒暄，接著開始喝酒，酒過三巡，大夥逐漸悶了下來，不再講話，繼之而起的是暗泣抹淚，一位開了頭，然後大夥就放聲地哭爹喊娘……

是“本地人”，也是“台灣人”

我在《我們台灣這些年1》裏提過一個故事，小時候在我家樓下，每到黃昏都有個騎著摩托車賣包子和饅頭的山東老頭。台灣社會上還真的有不少這樣的人，他們都騎著摩托車或腳踏車，後面載個大箱子，裝著各種包子饅頭，箱子會用棉被包起來保溫。這老山東在宣佈開放探親時，顯得越來越浮躁，恨不得每天能多賺個百十來塊，附近鄰居也很體諒他，都向他買包子吃。這個故事的後半段是，當年他為了表示效忠“黨國”，跟許多老兵一樣，在手臂上刺了“反共抗俄”等標語，老了後，手臂的皮膚如風乾的橘皮一樣粗糙，當年刺上墨跡的字樣也褪為淡藍色，不再那麼清晰。他急著想回去探親，可是心裏又總是非常擔心，手臂上有這些字，一回去會不會因有政治問題被抓走，畢竟他年輕時跟共産黨打了好久的仗，對共産黨的認識就是幾十年前接受的那個樣子。他當然沒錢去做鐳射除痕手術，可是歸鄉心切，最後他用了一個很極端的方法：直接拿強酸往手臂上一倒……後來，再也沒有看見他出來賣包子饅頭，只聽説他的手也廢了，這下連謀生的能力都沒了。

少小離家老大回，面對多年不見的父母、妻子、兄弟、兒女，無不淚流滿面，有的甚至因激動而休克……那年年底的記者取材簡直俯拾皆是，老兵的故事充滿了各個媒體的版面。

當時，我正在讀小學四年級，印象最深刻的一張照片是一個女人坐在那裏哭，下面的文字解釋了為什麼那個女人在那邊哭：原來是當年國民黨從舟山抓走了四五千人，這位舟山老兵年輕時結婚不久即被抓到台灣，他離家多年返鄉，發現當年的媳婦已經改嫁，兒孫滿堂。老兵雖然心裏失落，但也不敢多作打擾，只好黯然返臺。那張照片中，上了年紀的女人就是他元配，低頭啜泣的畫面讓我難以忘懷。

過了一陣子，另一個老兵返鄉的故事更讓我忘不了。一個老兵，離開家的時候才結婚不到三個月，臨走前他跟太太説，三年後回不來就改嫁吧！沒想到一去當兵就好幾十年回不來，他妻子後來被逼著改嫁，於是就按當地習俗收繼婚，改嫁給鰥居的大伯。後來開放大陸探親了，老兵也聯繫家裏説要回去看看，他改嫁的妻子自覺對不起他，就在他回家的前夕跳河自殺。老兵回到台灣後再也不提家鄉的事，只是常常一把眼淚一把鼻涕，後來因為健康問題入院，在住院期間就上吊自殺了。

這些上了年紀的外省人返鄉，總是要帶好多東西，在機場總是可以看到很多這樣的返鄉探親者：穿著西裝，身上背滿了背包，左肩右肩又各再側背一個，都是要拿來送給親人的禮物，所謂“三大件五小件”都是當時常送的禮品。當年那些被抓壯丁的兵裏面，真的有人就是當初出來打醬油就被抓壯丁，後來回鄉時也真帶了一瓶醬油回去。他們回鄉後不管是認親、敘舊、哭墓、修墳、造橋鋪路、濟貧興學，就算回來台灣後，也不斷往大陸寄錢，都是想要努力把過去的遺憾和虧欠彌補回來。

很多大陸朋友告訴我，就在那幾年，大家都開始有種“台灣人很有錢”的印象，就是因為那些返鄉外省人出手大方。也許真的是這樣吧！如果在台灣已經成家立業的那還好，可事實上，更多的單身老兵真的都沒什麼錢，他們做的是社會上最基層的工作，領著微薄的薪水，如果身體不好無法工作的話，自己生活都有些困難了。可是當他們返鄉時，還要想辦法營造出自己在台灣過得很好，衣錦榮歸的樣子。台灣本地民眾當然知道這些老兵的真實處境，也頗同情，另一方面，台灣人又看到這些大陸親屬在不斷向這些老兵要錢，老兵也來者不拒，想辦法努力多掙點錢寄回去，為了寄錢回老家而苦了自己或在台灣的家人。從此，“大陸人死要錢”也慢慢成為一種固定印象。

很多人帶著全家一起回鄉，除了發現物是人非，返鄉之旅變成掃墓之旅外，還出現很多意料之外的事情。比如很多在台灣娶的老婆，不過是一趟返鄉探親之旅，就發現自己居然從“元配”變成“二奶”，基於親情，又不好説什麼，只好隱忍在心裏，但也成為日後爆發家庭戰爭的導火線。還有在台灣生的兒子，一到大陸，發現自己居然已經是“爺”字輩了，得意洋洋。也有些比較不識相的孩子，從小就聽老爸説故鄉多好多好，結果真的回鄉一看，啊！怎麼那麼破，此言一齣，也讓老爸很沒面子，反而增加許多失落的情緒。

最讓這些外省人心裏不能接受的是，他們居然從“本地人”，變成“台灣人”。我有個朋友的爸爸是個湖南人，以前他回去探親，別人問他“您是從台灣來的吧？”他都熱情地回答：“不是，我是本地人。”他心裏理所當然地覺得自己是本地人。結果有一次，他東西被偷了，跑到派出所報案，警察問他是哪人，他還是答本地人，於是警察就不太理他，情急之下就説是台灣來的，於是警察嘀咕了一句：“台灣人就台灣人嘛，還本地人。”馬上積極幫他辦理。從此，他只好心不甘情不願地説自己是台灣人。在台灣，本省民眾叫他們“外省人”，回到故鄉，鄉親又叫他們“台灣人”，他們到底是哪人，變得好像沒有根一樣。

在這一點上，外省人跟本省人想的就會差很多，台灣對本省人而言，本來就是家。對第一代外省人而言，台灣只不過是過路的地方，遲早有一天要回去，但最終發現居然無法回去，心裏又無法對台灣這塊土地産生認同的話就很痛苦了，而外省的第二代，經過父輩的耳濡目染，自然對大陸也會有種嚮往，不過這種嚮往在他們真正到過大陸之前都還是很虛幻的，以前張雨生有首歌《心底的中國》正是描寫這種情懷：

我沒有走過父親走過的長路

他的臉上是幾分滄桑　幾分血淚

我沒有看過父親看過的國度

他的鄉愁是浩蕩之江　滾滾之水

我只能偷偷瞄著父親的眼眸

感覺他眼光最深沉處的浮雲蒼狗喔　

我沒有留下父親留下的瘡疤

他的傷痕是不敢思憶　不堪回首

我沒有經歷父親經歷的掙扎

他的割捨是午夜夢回　茫然失落

我只有悄悄等著父親的動容

感覺他神色最恍惚間的愛恨交錯

什麼叫中國　我曾經沒有把握

如今我才知道　她在我胸口跳動

什麼叫中國　我現在真有把握

是父親畢生的守候　我與生俱來的光榮　

澎湖案不翻案，因為國家要“顏面”

在台灣，外省人普遍支援國民黨泛藍陣營，這從歷史上可以找到原因，外省人大多數是軍公教人員，他們由於早期對日抗戰以及國共內戰中的歷史經驗，自然對國民黨有高度認同。但我也認識很多外省老頭子，講到國民黨蔣介石就咬牙切齒，恨之入骨，覺得蔣家改變了他的人生命運。以前在榮民總醫院當志工時，我還認識一個老兵，他自稱最早是解放軍華東野戰軍一員，後來被俘，就改編為“國軍”來臺，他每次一講國民黨就爆氣，總覺得國民黨不如共産黨，丟掉大陸理所當然。

事實上在較早台灣白色恐怖時期，外省人遭的禍可不比本省人少，現在大部分台灣人都只記得“二二八”事件，卻少有人記得可以稱為白色恐怖時期第一大案的“澎湖案”。

1949年，國共內戰已到了最後的階段。山東煙臺聯中校長張敏之帶了一萬多名山東流亡學生，一邊躲避戰火南下，一邊讀書，顛沛流離地來到了廣州。當時山東省主席秦德純出面交涉，把這些青年交給澎湖防衛司令李振清收容，以為李振清也是山東籍，會對老鄉好一些。所以兩方就約定十六歲以下的孩子繼續讀書，十七歲以上的孩子接受文武合一的教育，天下有事則投入戰場，天下無事就升班升學。當時，“國民政府”教育部和在台灣當家做主的陳誠都批准了這種安排。

後來張校長帶著約8000名中學生來到澎湖，沒想到一上澎湖，才知羊入虎口。李振清在內戰中潰敗，好不容易來到台灣後，靠關係又混了個澎防部司令，但是個沒太多兵可用的空頭司令，仕途隨時可能不保，一見突然有了那麼多人，怎麼可能放手，因此他強迫所有年滿十六歲的學生，連同年齡未滿十六歲但身高合乎“標準”的學生，通通編去當兵，一有不從，當場槍斃。

校長張敏之見狀，向李振清當面抗爭。正所謂“老鄉老鄉，背後一槍”，李振清反怒斥他要鼓動學生造反，讀書人怎麼可能玩得過向來兵不厭詐的兵油子，李在學生面前喊道：“你們都是我花錢買來當兵的！一個兵三塊銀元！”想要挑撥學生跟校長的關係。

後來張校長挺身抗爭，用盡各種關係，到處陳情，希望能讓這些學生好好讀書，維護他們的受教權，畢竟家長把學生託付給校長是要受教育的。沒想到校長的這些抗爭被羅織罪名，成為煽動學生，意圖製造暴亂，竟以莫須有的“匪諜”入罪，用酷刑逼迫學生指證他，最後張校長和一百多名師生被槍決。至於那些被迫充軍的學生，當兵後在部隊裏受盡淩虐，女學生也有好多人被官兵強暴，還有更多不詳姓名的學生被投入海中溺斃。這麼令人髮指的事件，當時只在報紙報道中留下短短的一個聳人標題：“你們逃不掉的！昨續槍決‘匪諜’七名。”

幾年後，有個勇敢的山東籍“國大代表”將有關這件事的資料交給蔣介石。據説，蔣介石看了龍顏大怒，下令查辦，沒想到陳誠只講了一句“要為國家留點顏面”，就把蔣介石的口堵住了。

這“為國家留點顏面”一留就是幾十年，愛國主義果然是流氓最後的堡壘。總之，這幾年八千流亡學生事件終於重新浮上臺面之後，許多人覺得，國民政府能在台灣立定腳跟，就是靠這兩件大案殺開一條血路，一是“二二八”事件懾服了本省人，另一件山東流亡學生冤案懾服了外省人。如果現在遇到住在澎湖的外省人，又是山東籍，那很有可能就是當年那批流亡學生的後代。

不管認同還是憎恨國民黨，這些外省人，一到選舉，嘴巴上説不，身體還是挺誠實的，票還是會投給國民黨。與其説他們高度認同國民黨，不如説這些外省人支援的是大陸，國民黨與蔣總統是他們回到家鄉的唯一希望，所以也只好支援了。這種意識形態及觀念傳給下一代，很自然地就成為一種早期政治教育，很難再改掉。有一年電視節目訪問孫立人當年的情婦。孫立人來到台灣後被指控“陰謀叛亂”而被軟禁，她的情婦也在孫立人案中被牽連。在這個訪談當中，她講了很多八卦，但當她講完時，帶著很誠懇且略帶歉意的表情説：“希望講這些不會影響國民黨年底的選情。”

前不久台灣有個關於老榮民的新聞。在台灣的榮民之家裏，有許多已經失智的老榮民，失智導致他們的各項功能退化，很多長者都有憂鬱情緒，甚至合併憂鬱症、焦慮症等精神疾患。常為瑣事爭執，甚至隨地尿尿，三更半夜不睡覺，到處逛等問題。不了解的人以為他們是故意惡搞，其實是患者已無法認知現代廁所的樣子，憋急了只好亂尿，這讓榮民之家的工作人員很困擾。

後來，榮民總醫院精神科醫師用“懷舊治療”解決了這些問題。將失智專區的廁所門面改成像以前部隊裏的兩式木製推門，他們又想了一個辦法，在失智老榮民原本習慣亂小便的走道、洗手臺等處豎立“國旗”，張貼“尊重國旗”的標語後，別説，這招還真管用，真的就沒有人敢犯了。

至於為瑣事爭執、不睡覺的毛病，醫生門在交誼廳擺上了“先總統蔣公”的照片，借此提醒失智老榮民，為了表示對“蔣總統”的尊敬，不可在此鼓噪或吵架。晚上就寢時間到了，就播放軍中晚點名歌曲，他們聽了果然都乖乖上床睡覺。這個方法才用了一個月，躁動與憂鬱情緒都有改善。

這篇文章印證了我的看法，外省人的後代跟如今的日本青年一個鳥樣：
一代到台灣，還有機會打回來：思鄉與不服的戰鬥慾望（MD輸給湖南人太平天國軍啊）...
二代（1969年生）在台灣，沒機會打回來，因為時間磨平了一切：不服輸的戰鬥慾望早沒了，這個寧靜的小島蠻不錯的，趁兩岸還來往趕緊跑大陸開幾個奴隸工廠奴役大陸青年，大把大把的弄血汗錢，一打的話，在大陸的一切又會象1949年的父輩們一樣又沒有了，又要沒命的逃難，弄不好還要逃難美國了...再打仗小富即安的地主們又都沒了錢更怕連小命搭上了，所以堅決不打，於是美名其曰的説是為和平反戰（心思是自私的，但人總要扮高尚點的）其實就是捨不得那點小田産！
三代外省人（1999年起生）已台灣同化，已徹底不想打回來（去TMD不服輸，勞資只有性的慾望，我爸有的是錢...！）.
四代（2029年起生）徹底台灣化了，已徹底不想打任何的“戰”（大陸和大陸人關我鳥事，最好大陸與美國幹起來，我們正好兩邊發財，火不要燒到我家門口來！）追女生娶老婆，然後到大陸弄幾個漂亮女人做細姨玩玩蠻刺激的...
五代（2059年出生）已經莫名其妙化：
勞資有的是幾輩親人攢下的錢，有的是出國風光，有的是和漂亮大陸女生的性交慾望，弄點搖頭丸什麼嚼嚼很刺激的...
到第六代（2089年出生）已經不是外省人的拉，已經是血統99%閩南化與客家化徹底爛了！到處臭罵追打新移民來的外省人，通街全是紋身的一口閩南話的黑社會大人物或小混混的“第六代”與當地已分不清楚特徵長相特，做著欺壓良善毆打妓女，販毒綁架敲詐勒索的營生...等著被我雄赳赳，狼一樣的“朱毛太平天國解放軍”殺過來的被解放吧！
同樣是海島，日本人前輩就敢殺出海島，贏過俄國，小勝過米帝...打到米帝都怕！打到米帝都佩服這個國家，由於敬仰戰鬥慾望強的日本人，使得米帝繼續培養和幫助日本保持強大，使得日本至今都是亞洲第一強！
反觀台灣，小家子氣的台灣人3500年來，只有被大陸人登上島的征服了（竟然還被遊牧女真人和巴掌大荷蘭人日本人給征服了），説台灣人來光復大陸，笑死我了，1949年150萬的潰兵殘勇和一幫已徹底喪失了戰鬥意志的敗醬們統領600萬的繁殖了3500年的“台灣羔羊”還想殺回大陸來？？？！！！
等著大陸強大後跨海來征服你們吧！
等著強大後的大陸人上島領導你們吧！
台灣人唯一的出路是做好300年防禦（堅決防範大陸太平天國軍打過來就對了），再用300年好好享受一下剩下的快樂日子吧，600年後，等著大陸人跨海來征服殘兵敗將的羔羊們！！！

[此貼已經被作者于 2013/1/30 18:12:46 編輯過]

曾經邂逅一位從台北赴英國在上海轉機的台灣人。

他説他父親1949年前是在上海開銀樓的，屬於有錢人，而且已婚並生有子女。
1949年國民黨撤退前夕，他父親在傍晚外出收賬，回家途中遇到一夥抓壯丁的國民黨軍隊，不由分説就把他抓上軍車並用軍艦押送到台灣。
他不願意在軍中服役，而且國民黨軍隊也看他文質彬彬身體很單薄，就把他放了。但是他已經無法回大陸與上海的家人團聚。幸虧遇到了一位在台灣的基督教會裏做事的老熟人，經他幫忙，總算找到一個會計職位。
他暗地裏千方百計想與上海的親人取得聯繫，因屢屢失敗而最終放棄努力，並在台灣建立新的家庭，並生下前面所説的那位在上海轉機的台灣客。
這位倒楣蛋臨死時仍然對1949年在上海的那次外出收賬的經歷懊喪不已。

這位是幸運兒！
國軍救了他啊！
他1949年在上海的那次外出收賬成功回到家留下試試看？！
不是被陳雲用一個團沒收“充公”了就是1958年被公私合營的搶光了，再有就是1966年“黑五類”....全家（子女）遭殃！

這種自私的人的故事説明：民不知有國！
他不好好挺身保衛國家，從而使土匪放心大膽的“打過來了”，他以為土匪贏了（國家沒了），他還可以象以前一樣賺錢呢...

這種溫情脈脈的文章最大的特點要對比才看得出來：

寫國民黨的，總是事先套了一個“國民黨不好”的前提來寫，寫的時候又按照“隨便怎麼寫國民黨都無事”的套路來寫

寫共産黨的就不同了，事先總是套一個“偉光正”的前提來寫，寫的時候又按照“涉及到偉光正的不好，最多只能小罵大幫忙”的套路來寫

最可悲的是，這些套路大多數時候都不是因為新聞檢查制度才那麼寫

而是像某人説過的，新聞檢查制度是一個圈，裏面的人不敢踏出這個圈，寫的東西“自覺”地比這個圈還要小。。。

不恰當的比喻

老實人，你隨便説他，因為你知道，他不會給你來陰的來狠的
惡人，你説他的時候，自己心中都會掂量掂量

[此貼已經被作者于 2013/1/30 1:27:28 編輯過]