(一):無賴的面具
作
離開台灣是遺忘嗎?
先說最後這個反思:「只為國家留顏面,不為國家留心肝。」今年「713澎湖事件」62周年紀念日,前國防部副部長王文燮返回現場,昔日煙台聯合中學學生的王文燮回憶當時司令台兩側架著日式九○機槍,學生們被手持上刺刀步槍的國軍圍住,他說氣氛「很可怕!」據中國時報記者吳明杰澎湖報導《澎湖713事件 王文燮:絕無開槍》─那時確有兩學生因大喊「要當兵,我們不幹」,結果被國軍用刺刀刺傷架出去。王文燮說,所謂「七一三事件」就這麼簡單,哪有甚麼血流成河?被刺學生是因喊了一聲「我不幹」,被捅了一下後,現場就沒人敢再喊。
就這麼簡單而已?更簡單的在後面─王文燮說,這些流亡山東學生一向是最效忠中華民國政府,政府到哪就到哪,到現在絕對還是堅決反共,不過當然也反台獨。還有比更簡單的簡單嗎?有的,今年6月針對媒體引述夏瀛洲在中國出席兩岸退役將領聯誼活動説出「今後不要再分什麼國軍、共軍,我們都是中國軍隊」引發喧然風波,一起出席聯誼活動的王文燮指出「此事幕後有人刻意炒作,想找個理由壓制兩岸的退役軍人交流,台灣當局強烈反應的舉措,未免太沉不住氣。」
關於最後這個反思,
王鼎鈞先生文章的力度直接拆穿無賴的面具,
(二):刑求的國度
做為平常百姓,顧三餐比「為國家留顏面」重要,所以沒有「不為國家留心肝」的問題。但是假如你或你的至親好友被國家機器冤枉進而屈打成招,該怎麼辦?
過去的悲劇實在很多,最近的有比對DNA抓到海巡署中巡局士官長的東海之狼。14年前被捕繫獄269天的冤枉者─被員警抓髮踩下體刑求而「下跪道歉認罪」、「證人不確定卻很確定自己犯案」、「願娶受害女學生為妻」、「烏日分局刑警謝坤鎮積壓DNA不符的鑑定報告」、「烏日分局犁份派出所警員蔡錦治因大掃除而遺失本案證物」和「台中地檢署檢察官未開庭便直接求處死刑」,他的父親在門口貼對聯「道德是提升自我的明燈,不該是呵(喝)斥別人的鞭子」,痛斥檢警「白道比黑道卡害」。繫獄269天,法院判有自白故不必國賠。
「像神創造天地一樣,他說要有什麼就有了什麼…」出自信奉耶穌基督的
王鼎鈞先生文章的力度深透痛斥刑求的國度,
(三):真真切切的愛
遠離家園或者留駐家園,何者才有真切的愛?令人困惑;聖經說如今常存三樣珍貴的禮物其中最大的是愛,因為最大,尋求答案實在不容易。
自己的弟弟和妹妹並沒有罹難,何以
羞恥與如同親身感受是做為人與神所創造的萬物底根本。沒有羞恥與如同親身感受,人與神所創造的萬物是不必有眼淚。閱讀
王鼎鈞先生文章的力度出於真切無私的愛,
- 4樓. ^^2011/08/15 18:37一神論所謂的愛是有限量ㄉ愛!
一神論者排斥眾多祂神!一神論所謂的愛是有限量ㄉ愛ㄅ? - 3樓. 張爺2011/08/15 15:20來這裡留言的 有誰有羞恥心誰沒有 一看便知
心照不宣
- 2樓. 海外閒人2011/08/15 11:15引述:{{
「被精神病」與「被二二八」都有共同的目的:為掩飾官方的貪奓、枉法,以保官位,以違法手段強拿民眾「入精神病」、「入罪」。事情就是這麼簡單!
而這種現象在中國歷史上多到無法計數,中國歷史簡直就是「被××」所組成!
我在《龍的自裁》中反覆提到「官逼蠻反」、「官逼胡反」、「官逼民反」,前二者是胡蠻在受壓迫下,不得不以小敵大,強起抵抗,卻不料歷代朝廷早已腐敗到極點,竟然在弱小異族的抗爭中一蹶不振,甚至喪國,造成弱小異族入主中國的歷史事實。而「官逼民反」也在同樣情況下造反成功,朝代鼎革。
原文網址: 「被精神病」與「被二二八」 | 龍的自裁 | l6875868 | NOWnews 部落格 http://blog.nownews.com/article.php?bid=859&tid=1275649&tyid=B#ixzz1V40r4w16
}}好像是,謝謝。 amisgin 於 2011/08/15 11:44回覆 - 1樓. 海外閒人2011/08/15 11:10醬缸中的產物
親身遭難的人,很難想得明白,自己怎會有這樣的遭遇.
以為自己運氣不好,遇到一群禽獸.
以為整個經歷是一個特例.
比較敏感的作家如柏楊,觀察到社會中此起彼落的狀況,
就把他歸類為文化的作用,以醬缸文化點出了他的普遍性!
老伙子窮盡十年時間考察中國歷史歸納出了[極私統治哲學],
以百萬文告訴我們傳統儒家文化根本上出了大問題.
如果不認識及根治這個問題,
同樣的慘劇還會繼續再發生!
宋楚瑜出來後所受到的攻擊,證實中華傳統喜歡以二元對立觀點處理政治問題的傾向!請容我簡要回覆。
宋楚瑜出來後所受到的攻擊,證實中華傳統喜歡以二元對立觀點處理政治問題的傾向! ──為什麼你也以二元對立觀點視宋楚瑜出來所受的待遇為攻擊?誰出來誰就得被嚴格檢視,不是嗎?再說宋楚瑜批評這批評那,批人者人恆批之,不是嗎?
讀書活用,讀一篇好文章也就夠了。
amisgin 於 2011/08/15 11:43回覆