我真的有些驚訝現在的人對於新鮮事物的渴求，像是在早一些時候，總是強調要發展，似乎只要發展，便可以什麼都不顧了，於是便很快捷地發展起來了，由此我們便產生一種自豪感，聽著別人說自己好，當然是極端地高興的，若別人不說，便可以自己將自己狠狠地誇一下，也能自己豪一下罷。可若別人誇的太狠了些，便開始警惕起來，是不是別有用心的誇讚。之後再強調一下還是初級階段之類的謙遜的話來，就如同我們在說一個人聰明的很，這人便要謙虛一番，嘴上說道那裡那裡，心裡還是有些竊喜的。但若說此人比專家還專家的話來，立刻便會引起警覺，一定是別有用心的。前些日子有那個叫美美的在網上顯擺了一把，確是遭來了許多的口水，但此事一過，此類事並未揠旗息鼓，又陸續出了這樣或那樣的美美，本來是想炫耀一下，一不小心被人罵了之後，反而弄得家喻戶曉，也算是當下中國的一大新生事物。
新鮮事物的產生還有在言詞上，某人有時不經意的一句話，經過反覆地渲染，就變成了一種充滿霸氣的語言，似乎放在哪裡都是合適的。近來有一種語言叫樸優，怎麼想也是想不明白到底是什麼意思，後來查了一下，才明白原來是pure的音譯，這大約是方塊文字對於字母文字最大的貢獻了，怪不得新文化之後，有許多人對於漢字那麼地切齒痛恨，原因很多，其中一條便是歧義太多，一個字可以包含多層意思。而對於外域文字，自然也可以有多種釋義，有音譯，有意譯，有直譯等，當然用得比較多的可能是意譯罷，但對於一些專用的名詞，則可以用音譯的方法，此方法以為簡單，就是將字母讀成拼音的模樣，然後再轉化成漢字，這大約是國人對於語言的最大工貢獻了。一個音可以拼成多種漢字，可以叫樸優，也可叫普悠、匍友等，反正意思都一樣，字型字義在其中已不包括任何意義。這種叫法我們頗為眼熟，以前有叫德先生、賽先生的，還有一個什麼蘇維埃、英特納雄耐爾等等，搞得許多人雲山霧罩，不知所雲，遠不如打土豪分田地來得實在。此法用於姓名倒也可說的通的，但若放在具體的語境下，就有些不倫不類了。兩個不搭調的字放在一起，竟可以變成了一個非常明確的意義，這大約也是一種事物，雖然不甚新，卻也可以歸之為新生的事物。
pure的本義是「純淨」之意之一種，若是用來體現生活就可以延生出許多涵義，但我們現在已然是不習慣一件事一件地展開說，總是將許多的事捆綁在一起說，比如說文明、和諧等，總是放在一個大的環境中去說，聽起來很美，可一涉及到具體的事上，馬上就變得模糊起來，往往是說的字或詞的意義越大，似乎就與一般的民眾越遠。樸優從誕生之日起，注定只會在一個小圈子中橫行，絕大多數的人離關注是很遠的，只會看到離自己最近的水開始變得越來越混濁，天空越來灰暗，連一般清潔的環境都遙不可及，哪能裡來的心情去放眼世界關心整個人類的前途。
應當說，人類來到地球之上是生物界一個偶然的事件，幾萬年前人類可能想像不到有一天自己會成為地球的主宰，彷彿只有離自然越遠了，才會萌生出對自然的渴望，而一旦真正地貼近自然了，又會心生出改造自然的癡想來，並且習慣於用保護自然的名義來對自然進行摧殘，這幾乎成為破壞生態的一個最為流氓的藉口了。實則pure只是西方少數白領階層對自身處於強烈競爭狀態下的一種反動，一方面他們逃不出這個圈子，另一方面他們又嚮往能游離出這個範疇，替自己尋找一個精神純淨的世界。從某一種意義上說，是一種非常矛盾的心理在作祟。這和純粹的自然主義者是涇渭分明的兩碼事。而對於我們目前很純粹地以金錢的多寡來衡量價值的體系來說，純淨離我們遠不止十萬八裡那樣遙遠。
國人追求pure若是在什麼都不損失的情況下，讓他們閒扯一些新詞與新概念，怕是誰都樂意的。但若是動了利益，哪怕只是一點點，那便會撞破腦袋也要爭個你死我活的。對於環境污染，搞鋼鐵的可以指責搞煤電的，搞房地產的可以譴責搞石油的，搞造紙的可以批判搞餐飲的，總之，只要是遠離自己，什麼過頭的話都盡可以往外放。近些時日，美國華爾街有些動靜了，號稱是代表99%的美國人批評與自我批評1%的美國人過於貪婪，聲勢造的頗為壯觀，引的一些貧窮國家齊聚起來瞧熱鬧，更有許多好事者盼望能引起一些蝴蝶效應，掀起新的一輪打土豪分田地之類的鬧劇。細看一下，似乎美國人的訴求也較為簡單，只是要富人多納些稅或多做些公益事業而已，換句話說，大約是想讓富人的錢多一些放在國家而已，國家有錢了，似乎百姓的日子才會好過一些，官員大約是不敢用來公費旅遊、購豪車甚至中飽私囊的。但些事若放在中國，則會是另一種情形，似乎國人對稅並不十分感興趣，稅收的再多也不會落在百姓的頭上，像是便宜了某些喜歡好大喜功的政客，大可以搞更多的好看卻不中用的政績，大約也是過去窮的有些怕了，甭管什麼來路的錢都是敢花的。所以對這件事，像是國人與美國人尿不到一個壺裡，所以只能是看看熱鬧而已。
相信提出pure觀念的，美國人的1%及以上的富豪們定是佔了較大的比重，他們有時間上與物質上的準備，而我們呢，似乎只有情緒上的準備，這情緒只佔思想內容中極少的一部分，讓中國的富豪們得到一些那怕是非正常情況下的得到是可以的，而讓我們有所捨去那怕是極正常的情況下，那也是萬萬不可以的。Pure說的四個方面的境界，其實最為關鍵的還是心靈的純淨，在掙錢是為了掙更多的錢的驅使下，也就只有賺錢是純淨的行當了。有權的或是有錢的是無所謂境界的，需要境界的是那些處於底層的先生們，在什麼都得不到的時候需要的堅忍，忍所不能忍之事，若是得到了一些則需要感恩，在得與不得之間，就更需要奉獻，這似乎與宗教的來世論頗有些呼應。兩手空空的人自然便會變的很純淨，至於水、空氣、食物是否純淨也就不那麼重要了。我們的肺、胃已經磨煉出驚人的堅強品質，只要有水有食物，那就只剩下感恩的份了，哪裡還會挑三揀四的不知好歹。
與之相反，有些權貴們則可以講些Pure的境界的，喝些純淨的水，吃些特供菜，每年抽些時間到有新鮮空氣的地方度度假，實在不行則可以移居到有新鮮空氣的國度去，這樣三個境界便都有了，餘下的心靈方面則可以捐些小錢出來，或是做個什麼慈善大使之類的，名聲不值錢卻仍稍許管用，感動別人並不全是真的，感動自己卻是千真萬確的。如此一來，四個境界便一個也不缺了，因此，pure在當下的中國是很管用的，至少能讓我們知道自己應當吃什麼和怎樣呼吸，以及如何讓別人的心靈更加地純淨。也許真的用不了幾代，在國人的富豪群中就真的可以冒出幾個真的貴族出來呢，於國於民都是一大幸事。
在這個世界上，許多人都曾或多或少地接觸過純淨的生活，天藍藍，水清清隨處可見，但我們覺著那時節太過貧寒，不喜歡長的小小的蔬菜、棉布的衣服、長不大的雞等自然的東西，喜歡的確涼、滌綸，喜歡很甜的糖精，不喜歡住平房，木板房，喜歡住城裡的高樓，我們還不喜歡走路，總想著能坐在車裡飛在天上一日千裡。我們管那時叫窮，窮的逼我們不顧一切地求發展，直到我們吃上了速成的食物，開上了冒煙的汽車，住上了誰也不認識誰的大廈，才感到了幸福。可幸福的時間並不長久，於是我們又想回到過去，卻驚詫地發現，過去的永遠只是過去的，再也無法找尋。但細想一下，人追求的返樸就真的是過去的日子麼？怕不是那麼回事，可能追求的是過去的環境卻是現代的生活，這才是人的本意。這個目標能達到嗎？一定是能的，但有一個前提，那就是不管時代如何變幻，人心始終是要純淨的，心之不純，其它所有的願意全部俱成泡影，總有一天，我們的生存環境還要比現在還要惡劣，到那時，我們只能追憶現在的日子，依稀還能有地方可以喝到乾淨的水，一不小心還能吃到健康的食物。
眼前的事還未了結，我們卻將眼光盯向了更為廣闊的太空，總想著將這不純淨的人移送到廣袤的星空中去，像跳蚤一樣去污染那沒有人煙的純淨天地。想著地球在很久以前不也是很純淨的麼，自從人開始立足之後，就越來越不純淨了。真的希望在宇宙中不要再有一個適合人居住的星球，否則貪婪的人類是絕對不會放過那怕是一寸的土地。
古語有云：民以食為天，能夠吃到美味的食物是人生最美妙的事情了。在Go123Go分享社區你能很容易找到要做BBQ時所需要的燒烤食品，找到理想的燒烤場。如果你不知道哪裡有這樣的美味那豈不是浪費生命。當然裏面的美食讓你“吃不完還要兜著走”。什麼會令我們變得如此淡漠 說話並不是簡單地造句
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追求返樸是過去的日子麼?
