台灣的所謂「外省人」，是指1946年以後由大陸移民來台的族裔，亦是所謂的「新移民」，有異於之前（三百多年前隨鄭成功）移民來台的族裔（多數為閩南人），其間，最大的差別就是語言不同。

這樣的新舊移民，本來透過融合、通婚之後，可以漸次消彌區別障礙，可惜，由於早期「新移民」受到政府「安置」政策的影響（來台人士多屬毫無寸土片瓦的軍公教人員），被政府安置於「眷村」、「公家宿舍」群集居住，與「舊移民」產生隔離關係；後來，又受到本土政客的刻意操弄，「外省人」被「隔離」為「少數選票族群」，本土政客就利用「舊移民」（即所謂「台灣人」）的優勢選票族群，快速竄起。

如今，「外省人」被本土政客定義為「舊特權階級」、「吃台灣米、喝台灣水」、「統派」，並以此來分化族群，摟取具有絕對優勢的本土族群選票。凡是與「外省人」沾上邊的政治板塊，選舉都會選得相當辛苦（如國民黨），至於被定義為「外省黨」的新黨與「也是外省黨」的親民黨，則逐漸消退，甚至難以生存--不管其內涵如何優秀，反正「外省」就是「原罪」。

至於，「外省人」在戰後建設台灣、守護台灣的功勞苦勞，則當然被一筆抹消，甚至還要承擔所謂「二二八」的「原罪」，世代不能洗脫（連馬英九都承認二二八是外省人的原罪）。

這個現象，其實再拖也沒多久，因為，第一代「外省人」即將進入「百年」而消退；然而，政治人物吃了甜頭，不會因此罷休，他們會把矛頭繼續指向第二代、第三代--凡是具有「外省血統」的，通通還會繼續遭受政治操弄打壓。

另外，即使是第二代、第三代，難道就甘心「忘祖」而遭受這種畸形惡質的政治對待嗎？

因此，我在此動念，希望所謂的「外省族裔」必須拿出一套自立、自救、生根立命的根本辦法。

這種辦法，有良性的，有惡性的，我們當然取其良性而摒除惡性的方向。

惡性的，如美國的義大利黑手黨、唐人街的華青幫、台灣的竹聯、四海，這些，雖然都是以「免受欺負」為宗旨，但是當然都不足取。

良性的，如美國的猶太人，就是一個很好的範例。

據我粗淺的了解，美國新英格蘭區的「央格魯撒克遜族裔」是自命優越、也在美國政界自成一格的族裔、美國的長春藤盟校校友亦然；至如猶太族裔，則亦在美國大鳴大放、幕前幕後操控政治，餘如少數黑人族裔，如鮑爾將軍、麥克喬丹、老虎伍茲等等亦均憑其特有的才能而能與白人平起平坐。

由此，我對於台灣的「外省人」及其後裔，發起衷心而誠懇的呼籲，務必朝著「菁英化」的方向，努力維持「華人血統」的優質血緣、及社會地位。如此，即使屬於「少數族群」，亦當然受到尊重而不會受到任意、惡性的塗抹。

準此，我建議，凡是具有「外省血統」的族裔--無論是第幾代或已經通婚者，從此都能勇敢地公開承認自己是「外省人」。然後，朝著以下的方向進行「菁英化」：

一、政界人士：凡從政者，必須清廉自持、有守有為。若馬英九者，還差一個「有為」，糟蹋了他「菁英」的本質。

二、商界人士；如張忠謀、曹興誠，就是典範。

三、白領階級：展現出一個標準的知識份子的言行本質，避免「物化」--追求時尚名牌、追逐金錢遊戲。

四、一般大眾：以節制的言行，區隔日逐惡化粗鄙的「草根」社會。例如：「爽」字不再出口。

我相信，這樣的「菁英化」時潮，假以時日，會在社會上形成一個「被瞧得起」的優越族群，人數儘管還是屬於少數，但價值則是屬於上等。

總而言之，相對於「草根化」的政治環境與社會生態，相對於受到不平等待遇的少數族裔，「菁英化」是「外省族裔」--不管是第幾代--不可或缺的自救途徑。能夠如此，則無論如何「去中、去蔣」，都無損「外省人」的地位與尊嚴--只要自持優越、堅守本質，血統與傳統是永遠拆不掉、也去不掉的。