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| 2008/02/02 08:53:44 | ||
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作者：英國《金融時報》前駐印度首席記者愛德華•盧斯 印度軟體業的威力同樣使這個國家的外匯儲備狀況得到了徹底改善。在1991年，印度不足10億美元的外匯儲備幾乎摧毀了整個國家經濟，而到2006年，其外匯儲備已經攀升到1 400億美元。 這賦予了許多印度人新的信心。 2003年，印度的軟體業達到了一個里程碑式的高度，就在那一年，軟體業的收入超過了印度全國進口石油的費用——為石油買單是長期困擾這個國家的噩夢。 隨著以美國為首的聯軍對伊拉克的入侵，伊拉克的局勢不斷惡化，石油價格一路上漲，從2004年到2005年印度的石油帳單也達到新高。 但是這次，它對印度的貿易支付狀況的影響不大。 20世紀90年代末，當西方人為千年蟲問題焦慮萬分時，儘管印度的IT以及與IT相關的行業表面上不動聲色，實際卻獲利匪淺，為印度軟體行業的起飛鋪平了道路。 IT及相關產業的繁榮興盛甚至改變了印度城市經濟的面貌。這些企業雇用了幾十萬年輕的工程師、科學家、經濟學家以及英語專業畢業生，他們的薪金標準通常超過接近退休年齡的父母，於是產生了新一代的消費群體。 他們幾乎無暇顧及印度的傳統生活方式，同時也對父母長期以來當做真理的信條感到不耐煩：對老闆要禮貌，好好工作爭取榮華富貴，不要花的比掙的多等等。 阿洛克說，他的絕大多數員工穿得和他們在三藩市的同行一樣，談起錢從不用現金這樣的字眼。 他們都用按月分期付款（EMI）衡量自己的收入，即每月銀行都會從你的帳戶扣除一部分的錢，一直延續數年，用這種方式讓你在還沒有掙到足夠多的錢時就能購買轎車、摩托車、微波爐、冰箱、空調以及公寓。你甚至可以擁有一個分期付款的假期，許多人去泰國或者馬爾代夫。廣告是這樣說的：“現在度假，以後付款”。 你擁有的分期付款數取決於你的收入以及你想提前購買的物品。公司在股票市場上市之前，阿洛克還提供了股票期權作為一種防止員工流失的激勵方式，這在每個人都忙著跳槽的今天是非常有效的，頻繁更換工作在印度也是一個新現象，以前有一個穩定的工作是人們夢寐以求、終身不放的。 但是，股票期權對那些將大量收入投入到更現實的按月分期付款中的員工（阿洛克公司的員工中近一半是女性）也並無太大的吸引力。 “對這些年輕人來說，儲蓄是他們最後考慮的事情，”阿洛克說。 阿洛克的員工以及印度大都市中許多像他們一樣的人迅速富裕起來，使印度很快成為一個西方及亞洲出口商不容忽視的市場，因此不論在剛進入印度市場時要忍受多少官僚政治的折磨，他們仍然想方設法在其中佔據一席之地。 我剛到印度時讀到過一篇某家英語日報的文章，抱怨說印度移動電話市場的規模太小。 2000年印度僅有300萬移動電話使用者，這個數目是與它鄰近的中國每月增加的移動電話使用者數量。 而到了2005年底，印度每月增加的移動電話使用者就達到400萬，全國共有超過1億的移動電話使用者。 像這樣突然興盛的銷售案例並不多見。 (待續 現代印度的奇怪崛起（13）
作者：英國《金融時報》前駐印度首席記者愛德華•盧斯 我和阿洛克談得很愉快，但讓我感到震驚的是他專一的野心。 他所想做的一切就是賺更多的錢。 “我的目標就是使C2W成為一個擁有10億美元資產的企業，”阿洛克說，“我是貪婪的，我一點也不掩飾。” 我和他回到他在孟買最時尚的社區畢打路的公寓。 公寓的牆壁由現代印度藝術作品裝飾，阿洛克的妻子琪哈薇對現代藝術有一種長久的熱情，琪哈薇每天上午在C2W上班。 “這是一份輕鬆的工作，”阿洛克說，“琪哈薇沒有重要的負責事務。”他們的兩個可愛的女兒正在起居室玩耍，其中一個穿著一件T裇，上面寫著“Miss Behave”。 我想，阿洛克在生活中的真實角色就是向印度人出售全球化，也許可以按他的方式簡寫為G2I。 “人們的飲食起居都離不開品牌，如果你瞭解這些品牌，並且知道人們需要什麼，那麼你就站在了合適的位置上，”他說，“在當今世界，品牌是一種新的宗教。” 我告訴他說：“我曾認為自己是個不可知論者，但是現在你讓我別無選擇，只能是個無神論者。”他笑道：“你知道，37歲已經在我們的目標年齡群體（17~35歲）之外了”。 20年前，阿洛克對金錢明目張膽的追求，以及毫不掩飾的承認，即使是在孟買，這樣一個自維多利亞時代起就是印度商業中心的、至今仍然是亞洲最古老的證券交易市場所在地的城市，都會使人們把他看成是一個低級趣味或者不正常的人。 但是自1991年以來，印度已經發生了許多變化，有些方面甚至變得非常激進。 “你知道我有一些朋友來自泰米爾納德邦（印度最南部的邦），那裏的人們在你談起錢時仍然會皺眉頭，”阿洛克說，“但是他們到今天已經成了特殊人群。” 我告訴阿洛克說，現在是“採訪結束時間”（interview2end.time），他笑了，但這次是禮貌的笑，因為我重複了他剛才的玩笑。
有一段時間，我曾經去訪問印度最受人尊敬和最卓有成效的社會活動家阿茹娜·羅伊（Aruna Roy）。 20世紀80年代末，她定居在德弗東德里。 儘管她來自母語是英語的上層種姓家庭，並且曾於1969年進入印度行政局工作，但是她放棄了這一切，選擇和廣大民眾生活在一起。 我來自新德里的一個有空調的住所，這與阿茹娜所處的環境差別太大了。 她的家是幾間矮小的土屋，在幾個月之前還是用自己燒制的瓦片作屋頂，現在已經用機器製成的瓦片替換了。 她半開玩笑地告訴我，這是因為晚上眼鏡蛇在屋頂捕食老鼠，有時會掉到地面上來。 但是在季風來臨前的時期，屋子裏奇熱難耐，我們都一排地睡在屋外的地上或者印度的輕便床上——這是一種傳統的用黃麻編織的線捆起來的木床，印度農民喜歡在上面午睡，我的出現是對這裏的蚊子的重大獎賞。 每頓飯都是營養的速食搭配：米飯、印度麵包、小扁豆，有時會換成土豆、茄子、黃秋莢，和一杯白脫牛奶。 擺好食物後，我們會在很小的水流下洗手和餐具，由於這個地區經常缺水，用水都是嚴格節約的。 然後我們開始盤著腿坐在地上用手吃飯。 阿茹娜的助手是尼克希爾·德，這是一個四十出頭的聰明且通情達理的男人，自從阿茹娜搬到德弗東德里以來，他就一直跟隨著她。 他也來自城市中一個顯赫的家庭，父親是印度空軍的副總指揮。 還有許多像他一樣的人，他們在這裏就像生活在一個緊密聯繫、卻又無限擴展的家庭。 阿茹娜的追隨者們見面相互問好時，會抱緊拳頭然後說“萬歲”，而不是用印度人更傳統的問候方式，行印度教的“合十禮”或穆斯林教的“額手禮”。 他們的組織叫做工人和農民權力組織（MKSS），為普通的農民向難以接近的官僚機構爭取基本權利。 我很想知道是什麼激發阿茹娜這樣做，因為我認為這大概有助於解釋她對農村的態度。 阿茹娜說：“我曾經和朋友長談，問他們政治家和政府公務員相比，誰更腐敗？” 阿茹娜已經50多歲了，但她的熱心和激情絕不亞於一個比她年輕許多的婦女。有時她那嚴肅的、有些像女校長似的表情會被有感染力的笑聲取代。 早些時候，她的一位追隨者讀了一封來自一個小城的學術機構的信，信裏充滿了阿諛的話語，寫信者小心翼翼地請求阿茹娜允許他為她寫傳記。“ 這些要命的人，”她說，“他們是從哪兒來的？”阿茹娜說，在她看來，政府公務員更應該因為腐敗受到責備，因為他們擁有比政治家更有特權的背景。 (I.E.印度是英國的的文官制度,政黨輪替事務文官是穩固的. 中國是一黨的威權政治體制,也有相類似的官僚結構,政府公務員是不動的,對一個資源相對集中於政府的政治機制腐敗現象一定是嚴重的!! ) “這就是為什麼我要離開的原因，”她說，“我無法繼續那樣的工作，我想要和農民生活在一起，和他們一起幹活，加入到他們為改變命運而進行的鬥爭中。” （待續）
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