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淡水紅毛城啟示錄
2021/11/13 00:52
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寫在這篇文章前面:

請針對主題討論,如有洗版、誤導史實嫌疑,一律刪文。


 淡水紅毛城啟示錄

這九面國旗一字排開,訴說著台灣一頁血淚滄桑的歷史。


九面國旗,一頁血淚滄桑的臺灣史!

當你(妳)站在淡水紅毛城主堡的露台前,看到西班牙、荷蘭、明鄭、清朝、英國、日本、澳大利亞、美國、中華民國,分別代表紅毛城不同時期管理者,你(妳)心中對「主權獨立的國家」有甚麼想法?

是否有人仔細想過:甚麼才是真正主權獨立國家

十七世紀,歐洲強權揚帆大航海時代,西班牙佔據了台灣北部,後為荷蘭人所驅逐。荷蘭則佔據台灣南部,成為聯合東印度公司」亞洲根據地。此時適逢明朝末年民不聊生,福建、廣東沿海居民紛紛出海尋求生路,而成為東印度公司農奴。荷蘭據台期間每年從台灣輸出了大量的鹿皮。而鄭成功攻台時,這些農奴自然被逼迫推上前線當砲灰。

鄭成功被滿清逼退到福建以後,接受軍師陳永華建議,取台灣作為反清復明的復興基地。當施琅攻台之時,台灣人又再度被迫與清軍博殺。事實上,若非鄭成功「轉進」來台,康熙根本沒有出兵台灣的需要。

尤其是1895年,大清帝國的「甲午戰爭」敗,更是莫名其妙的以台灣的人民與土地做為「替罪羔羊」。日本的佔領,台灣人又一次要為強權之間的割讓而抗爭,為此無辜慘烈犧牲。

日本帝國主義式的擴張,將其人民帶進了戰爭的深淵,然而也將台灣人捲入了其中,二戰期間,日本徵調了無數的台灣青年到各地戰場上。日本戰敗後,台灣人並沒有享受到「祖國」勝利的榮光;反而被當「皇民」,仇敵式的對待!

「中華民國」來了之後,台灣人被徵調至「內地」打國共內戰,一如日本政府,爭調台灣青年赴各地戰場供驅使。

台灣人就是台灣人;不是「清國奴」,不是「皇民」,更非中國口中的「中國人」!


人,要做自己的主人;而非當土地的主人!

任何國家的建立,是為人民而建立服務的,而非為一家、一黨,而建立服務的。

習近平再再的要求「忠誠于黨」、「聽黨話跟黨走」。

「朝鮮民主主義人民共和國」,也是一般人所稱的北韓,雖已「主權獨立」,然而人民生活的自主權利,與被日本殖民統治時,差別有多少???

越是極權專制的國家,卻越是強調民主主義「人民」,如果人民失去了自主權利,這種「主權獨立的國家」有何意義?

民主的核心價值,是要當自己的主人,而不是當土地的主人。只有懂得當自己的主人時,才有能力使自己成為國家的主人。

我在部落格裡不斷地強調:人類只是這大地的管理員,而不是大地的主人,紅毛城這九面旗幟做了最有力的證明。事實上,這九面旗幟所代表的國家都只是以這塊土地為其「發展」、「前進」、「復興」…等,各種不同目地的殖民地觀點對待,包括以前的「中華民國」亦是如此;而非以這片土地、人民為其主體發展,因此這些強權,自然消失在這土地上。

也許有人要質疑了:「中華民國還是存在於台灣啊!

現在紅毛城上飄揚的這面國旗,在1996年之前,被獨派人士視為「外來政權」圖騰象徵,但現在與過去所代表的最大不同意義是:她已然以這片土地、人民為其發展主體

1996前「中華民國」與後「中華民國」的不同

沒錯,「中華民國」當然存在於台灣,但她已然成為這片土地、人民為其主體發展的民主政權。每隔四年,執政者就必須重新接受人民的檢驗、認證;為這片土地上人民生存發展而存在,不再成為任何政權的「發展基地」「前進基地」「復興基地而存在。人民的主權完全得到確立,這才是真正主權獨立國家

在那黨國一體的年代,「中華民國」總統,由「萬年國代」國民大會所組成的國代鼓掌通過,這何異於北韓與中共?

在「蔣總統萬歲」年代,父執輩們總是會一再告誡年輕人:「飯可以多吃,政治不要管!」那時候不管是「本省人」、「外省人」,有辦法的人,總是要想辦法移民到國外,因為台灣社會同時籠罩著威權高壓統治;以及自1949年國共內戰延續的戰爭陰影氛圍,導致這數十年來,居住在片土地上的住民,普遍缺乏安全感,以及對國家認同的分歧。

生活在白色恐怖時代下人民沒有說、唱、讀、聽、寫、畫的自由。我自身最深刻的印象,是退伍後去學習美術設計相關課程,上課第一時間,老師教導第一個觀念:

「在你(妳)們以後做設計的元素裡,盡量避免掉用五角星;就算不得已用到,也一定要避免掉紅色與黑色的設計。否則惹上麻煩,不要說老師沒教你…。」爾後我在出版社工作,尋找資料時,進口書籍裡常看到與中共相關的圖片與文字都被用黑墨蓋掉,甚至整頁的圖片被割除。

即使到李登輝實質掌握權力的1990年代後期,民主電台被抄台,仍是時有所聞;更讓我看透了國民黨各種包山包海的特權荒謬,一旦人民的創作自由受到限制,如何稱得上是「民主法治」國家?

也因此在90年代後期之後,我不再對國民黨有任何期待。


台灣文化價值就是多元文化

中美貿易戰開打之後,許多媒體人撰文寫稿都說是台灣選擇了美國隊,對於這樣的媒體人,我只能說不用功,更缺乏歷史觀;在歷史上台灣人都曾遭中、美強權出賣過;選哪邊站,對我們都只是再重蹈歷史的覆轍而已。

台灣所追求的是一個多元文化的價值,台灣社會吸收了來自世界各地的宗教、思想、文化風精華,你(妳)可以看到台灣越來越多人也跟著過西洋情人節、復活節、萬聖節、聖誕節、美國的感恩節、泰國的潑水節、嘉年華式的遊行…。不只是基於人們喜歡歡慶的心情;也是一種對天地感恩的心情,更是人與人之間的關懷互動;這是一種普世價值觀的認同,而非選哪一邊站的問題。

這世界給過中國無數次機會,融入民主世界的體系,尤其在中國經濟改革開放成功之後;然而中南海的領導班子卻沉溺於「恢復漢唐榮光」的民族主義大業。

台灣不能再被捲進這種帝國主義式的擴張,「中國人」卻荒謬地說這是去中國化!?

任何的文化、思想、觀念、主義,是十方來、十方去的。不合適地,是留也留不住;合適的,縱然嚴刑峻罰限制,還是藏在多數人的心裡頭。

真正的「道統」,是實現在常民生活文化裡;台灣很自然地保留了儒家的「仁、義、禮、智、信、溫、良、、儉、讓」,也保留了道家「道法自然」的慢活生活哲學,這些深入生活的觀念思想,不是誑言一句「去中」除得了。反倒是黨國威權體制下,除了口號,是無法見到的;試想:在那威權高壓統治下,逼得人民人人自危,即便孔老夫子在世,也只能無奈嘆氣。


深化民主,才是台灣的共識!

實行民主是台灣立足於這個世界的根本,曾有格友質問我:「現在台灣實現完全的民主了嗎?」

我現在再作一些補充;追求民主,一如追求學問,沒有盡頭。民主改革沒有革命式的激情,而是一條求取〝異中求同〞的觀念共識、遙遠而漫長的道路。就像我本來無法認同「同志婚姻」,但逐漸地在平權的觀念下,我終於能理解了。

獨派的朋友必須理解「中華民國派」朋友們「孤臣孽子」的心情,而「中華民國派」的朋友們也要清楚認識到:在中共眼中,只要不聽「黨」的話,都是他們要鬥爭打擊的敵人;否則就不會連周子瑜搖著青天白日滿地紅的國旗,都要被視為是台獨而遭受打壓。

台灣內部的國號爭議,正是中共政權所樂見的;「中華人民共和國」自1949年建政以來,從未緩解對「中華民國」的敵意(馬英九執政八年自欺欺人,廢了中華民國武功卻洋洋得意),而更加速其軍備武力的擴充,使台海海空勢力嚴重失衡,如果因「中國」這兩個字就可以製造台灣內部的分裂,這可成了中國併吞台灣不必花本錢的武器。

我一再重覆強調:中共謀取台灣真正的目的是奪取台灣在西太平洋的戰略地理位置,而非「和平統一大業」。而台灣議題在中共顯現其戰狼外交真面目後,已成為印太區域和平的最重要的樞紐點。尤其在2020年全球疫情爆發後,更讓台灣的議題浮出了枱面,成為國際關注的焦點。當全世界主要國家都意識到中共武力擴張的危險,而採取了應有的防制措施,同時也加強對台灣的關注度。然而何以台灣可以受到空前的關注?

正因為台灣實行了民主政治,與世界主流價值同步;並在此次疫情裡,為民主世界做出貢獻,成為國際關注的焦點。

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6樓. 吹起了自然風
2021/11/22 09:41

道  簡易解;    知道 萬物本心相連相生之  道

您述說的 美德 , 即是一種顯化.

我常說:「民主的道路是一條遙遠漫長,沒有盡頭的道路」要取得多數人的共識,尊重少數人的選擇,如果抽掉了核心價值,人類生活的目地,將顯得茫然無意義,不是嗎?

向陽春2021/11/22 12:06回覆
5樓. 打開
2021/11/21 18:45

你歡喜就好

4樓. 吹起了自然風
2021/11/21 15:39

能理解您的 核心價值.   

但是  人啊  放在政治劃權分位, 就難分難捨.  人心離道 遠矣

我以前很難去理解,甚麼是真正的「道統」?

尤其所讀的中國五千年歷史,在我開始懂得思考之後,發現這只不過是一部「勝王敗寇」的歷史;怎能拿來當「道統」?

然而數千年來,無論人民如何顛沛流離,人與人之間,互助互補、互利互惠;在患難中建立了「仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓…」的常民文化,我很樂觀的相信這種文化會繼續在台灣延續下去。

向陽春2021/11/21 23:49回覆
3樓. 打開
2021/11/13 17:03

請教 我只有別人的說法觀念? 這個別人是誰?

我說的全部來自正史 中華民國的歷史 中國的歷史

想要中國拋棄台灣 不管中國是叫中共 還是中華民國 還是台獨要求

都是不可能的 

台灣自康熙起便牽動著中國的命脈 斑斑血淚  

民進黨要靠美國的幫助台獨?  

美國願意跟中共來一場大戰 台灣是可能獨立的 美國的代價呢?

不能台獨 民進黨還有甚麼冠冕堂皇 存在的價值 ?

獨不了 就不獨 只好凹中華民國是台獨? 有意義嗎

你一直被醬在中國「勝王敗寇」的歷史醬缸裡而不自知,你的史觀沒有你自己的獨立思考;掌握權力話語權的人灌輸給你甚麼樣的歷史,你都全盤接收了,這樣要如何和你討論真理?

我論述的台獨,不全然是民進黨的那一套主張(可見你並沒有仔細看我前面的文章),更何況你一直用藍營那一套曲解式的台獨理論想要和我討論,這樣對你、對我,都只是徒浪費時間罷了!

我再強調一次:我很歡迎別人稱呼我是「台獨份子」,但請勿將我歸類為「綠營支持者」,你能區分差別在哪裡嗎?

如果你先能搞懂1996年前的「中華民國」和96年後的「中華民國」的不同,我才有辦法為你解釋「台獨份子」和「綠營支持者」有何不同。否則你一直用那一醬缸的史觀在兜圈圈,我真的無法和你討論。

向陽春2021/11/14 09:27回覆
2樓. 打開
2021/11/13 11:50
人,要做自己的主人;而非當土地的主人!

.李登輝說過 我不是我的我
我是我的主人 而不是我的主人與我是我的主人 是同一個主人?
.自己國家自己救 自己=我=自己=不是自己=不是我
自己是我的國家由不是自己的我來救?
..一方土地可以登錄在一個人的名下 也可以有許多名字共同持分
不論怎樣 不屬於私有 則 就算是公家的 孫中山說過 土地國有而民用

九面國旗,一頁滄桑的臺灣史!台灣人就是台灣人;不是「清國奴」,不是「皇 民」,更非中國口中的「中國人」!
台灣人根本就是行政轄屬福建省的福建人
光緒建省才不過八年便被日本割據 成了日本籍台灣領地人
日本人說台灣人是清國奴 不是說的很明白 台灣人就是清朝人
紅毛城是荷蘭人蓋的 明鄭降清後 又經大清整建100多年後 才應英國要求租借與英國作 為領事館
中華民國34年光復台灣 民國69年正式自承認中共的英國手中收回
所以
你不是中國人的台灣人 你不是台灣人的中國人 你不是中國人的中國人 你不是台灣人 的台灣人
台灣人揪悲哀的
中華民國光復 中華民國統治 竟然說中華民國是台獨
套阿扁句型來解釋格主心裡的話: ㄚ台灣人係蝦米碗糕哩?
不就是要台獨嗎? 就努力台獨ㄚ!
大家都是同一中國同胞 何必如此自踐?! 台灣人是異族嗎?
要獨就獨 光明正大 別東拉西扯閒扯淡 甚麼.... 台灣人就是台灣人;不是「清國奴」,不是「皇民」,更非中國口中的「中國人」!
中共代表中國是中國人 我們也是啊 只是原先是我們代表的中國 換成中共了
中華民國國號 沒換過ㄚ

1996前「中華民國」與後「中華民國」的不同 哪裡不同?
1 中華民國還是中華民國 不過就是選總統的方式改變
台生的黨 民進黨 選上總統 執政二次第四回了
依憲法台灣區選出的總統 就是台獨的總統齁? 大陸不是中華民國的國土齁?
中華民國的大陸收復台灣 淪落於台灣的中華民國 台生的執政黨 說 兩岸不相互隸屬
對啦 兩岸是有兩個國號 那是中共打敗國民黨之後 又無法消滅撤退到台灣的中華民國 所形成 不是嗎
只要中華民國還活著 中共不是叛變是甚麼
就算中共它改頭換面改邪歸正了 林正義林毅夫為甚麼父喪也回不來 原因不是叛逃嗎?
為什麼中共不另加入聯合國 而必須取代中華民國的中國席位哩?
這不是就是一個中國的基本道理嗎? 不懂嗎?
蔡總統自許的中華民國台灣 能讓美國日本聯合國都能接受 更改他們網站對我們的稱呼嗎?
2 嘲笑藍營不敢在北京高喊中華民國 ㄚ 蔡總統的中華民國台灣 你敢去喊 偷偷小聲喊嗎
喊這 不是很無聊嗎
黨外時期 民進黨 很多是國民黨線民? 大老們都曾是國民黨黨員?
蔡說他是中國人 要加速興建核四 到反核四非核國家 堅持瘦肉精零檢出 到人民糊里糊塗必須接受美豬來豬 藻礁永存到三接加四接

人要憑良心 做自己良心的主人 雖千萬人吾往也
你一直是只有別人的說法、觀念;這有意義嗎? 向陽春2021/11/13 12:22回覆
1樓. 向陽春
2021/11/13 08:52
致歉!
前一篇「給Che 的回覆」一文,應當事者要求,已撤除下該文,在此向推薦、回應過該文格友致歉!
真正的台獨,是思考、發現台灣人民與土地的永續發展關係。也唯有當妳(你)用心思考、發現這種關係之後才能明白:妳(你)的未來在哪裡。