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| 2008/06/08 04:17:00 瀏覽5714｜回應6｜推薦8 | |
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近日執政黨諸多官員、民意代表被綠卡事件纏身，許多在野立委及其支持者據以懷疑這些綠卡擁有者的國家忠誠度。當然，身陷風暴的這些官員與民意代表不斷表示他們的國家忠誠度沒有問題，在他們的說詞裡，綠卡擁有與否和愛不愛台灣是沒有衝突的。 其實，一個人的忠誠度，愛不愛國，這是道德問題。一個人的道德優劣，並不是人類所能判斷的，這個世界上恐怕只有上帝有權力來斷準一個人是否有道德。在過去的歷史裡，一旦政治介入了人們的心靈層面、道德層面，就有極權主義產生的危機。過去的法西斯政府、納粹政府，無不將政治的黑手伸進了人們的思想領域，藉由思想的控制，以道德的名義剷除異己。因此，藉由忠誠與否來看帶綠卡事件，其實是不妥、且有危險的，這是在野黨監督時不得不注意的一個面向。 但是，換到執政黨的角度來說，若也同樣是以忠誠度作為其辯護的理由的話，其實這樣的辯護理由也是同樣薄弱，並且也依舊有法西斯的因子潛藏在內。就法理層面來看待這次的綠卡風暴，一個國家的法律規範，其目的不在於測試一個人的國家忠誠度，也不在於評斷一個人的道德優劣。實際上，法律在這裡反而是防止有人假借道德的名義來做傷害國家的事情。 因此在這個角度來看，無論在野黨或執政黨，在面對綠卡事件時都必須小心謹慎，不要落入了道德與忠誠度的迷思。對兩黨來說，最好的監督與辯護方法還是回到法制的基礎上，以法論法，就事論事。 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
