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結緣佛舍利3舍利入塔
2010/10/22 18:30
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結緣佛舍利3舍利入塔



入塔儀式前後完成 

《佛遺教經》

自今以後,我諸弟子展轉行之,

則是如來法身常在,而不滅也。

文/法雲老師
  最近還把分了好幾個舍利塔的佛陀舍利和種種(目建連尊者,舍利弗尊者,富樓那尊者,高僧舍利,觀覺禪寺天降舍利,準提畫室天降舍利)舍利全都擺在一起了因為無分別通通在一真法界裡,讓祂們全相聚在一起,這應該是佛陀最大的願望吧,讓大家走出貪嗔癡就能沒有分別的,全都聚在一起,只要擺的時候是以最恭敬的心時擺的,即使桌上若很髒亂先暫擺在地上一下,等戳桌上清乾淨再擺上桌上,這時只能擺在地上,相信舍利和佛菩薩都不會說什麼的,因為當時的地上是比桌上更乾淨更清淨的地方,所以就沒有所謂的不恭敬。 

  畫室的腳踏墊裡也每隔一陣子會清理,都會有很多天降舍利掉下來,有次還掉下來金黃色的天降舍利,所以每天都在腳踏墊上踩著天降舍利,這是敬還是不敬呢,沒有心去踏的就沒有不敬,但即使裡面沒有天降舍利而故意想說踏踏看會不會踏出天降舍利,那就不敬了

文/隱士

  法雲老師無心的一句話,凡聖無別,足見師姐的自性智慧與慈悲,是無所不包,是無限廣大,末學合十頂禮讚歎,言論觀點的思惟一致,法無高下,清淨平等,心佛眾三無差別,舍利的供養在於,有情無情同圓種智的殊勝圓滿。

  週末傍晚到東區佛教文物社,參觀選購水晶舍利塔、墊布、供杯,返家後恭敬入塔後,誦念金剛經一部覺己覺眾。

  舍利子的緣由,除了科學研究證實官方說法,以及佛教經期有詳細的介紹,一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼因緣,佛陀在寶篋印陀羅尼經就已說明,請詳見(前略)

  爾時世尊前路不遠。中至一園名曰豐財。於彼園中有古朽塔摧壞崩倒荊棘掩庭蔓草封戶。瓦礫埋隱狀若土堆。爾時世尊逕往塔所。于時塔上放大光明照耀熾盛。於土聚中出聲讚言。善哉善哉釋迦牟尼。今日所行極善境界。又婆羅門汝於今日獲大善利。爾時世尊禮彼朽塔右繞三匝。脫身上衣用覆其上。泫然垂淚涕血交流。泣已微笑。當爾之時十方諸佛。皆同觀視亦皆流淚。各所放光來照是塔。于時大眾驚愕變色互欲決疑。爾時金剛手菩薩等亦皆流淚。威焰熾盛執杵旋轉。往詣佛所白言世尊。此何因緣現是光相。何如來眼流淚如是。亦彼十方諸佛大瑞光相現前。唯願如來於此大眾解釋我疑。 

  時薄伽梵告金剛手。此大全身舍利積聚如來寶塔。一切如來無量俱胝心陀羅尼密印法要今在其中。金剛手有此法要在是中故。塔即變為重疊無隙如胡麻子。俱胝百千如來之身。當知亦是如胡麻子。百千俱胝如來全身舍利之聚。乃至八萬四千法蘊亦在其中。九十九百千萬俱胝如來頂相亦在其中。由是妙事是塔所在之處。有大神驗殊勝威德。能滿一切世間吉慶。(後略)請連結觀賞影片http://www.youtube.com/watch?v=zsaA-6ee4pk

  另外,為什麼舍利子能憑空天降舍利或法頌舍利等增生舍利的能事,譬如在銀行開戶用現金存款,才能生出利息的道理是一樣的,因此舍利的先決條件,是必須先有供養舍利子的因緣,加上精進修持,才會感應道交,憑空法頌舍利和增生舍利的遍法界十方虛空相應!

  須菩提!菩薩無住相布施,福德亦復如是不可思量。如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實,當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根,聞是章句,乃至一念生淨信者,須菩提!如來悉知悉見,是諸眾生得如是無量福德。須菩提!菩薩但應如所教住。如我解佛所說義,無有定法名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法,如來可說。何以故?如來所說法,皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何?一切賢聖,皆以無為法而有差別。

  是故佛說:菩薩心不應住色布施。須菩提!菩薩為利益一切眾生,應如是布施。如來說:一切諸相,即是非相。又說:一切眾生,則非眾生。須菩提!如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。佛觀一缽水八萬四千蟲,以前科學不發達,佛陀發出驚人之語,自然不被人接受,更何況,佛陀夜睹明星後,發出驚歎之語,奇哉奇哉!所有一切眾生具有如來智慧德相,金剛經解釋如來,是諸法如義,何謂法,一切法,一切非法皆是佛法,若見諸相非相,則見如來,因此不取於相,如如不動的定慧總持。

  具有天眼的人,能見虛空中的生命跳動,以星河宇宙來說,簡直是天文數字,無法計數的,超越人類所知的科學知識,科學也證實虛空中的因子原子埃子的元素,因此佛法了義的說明,人身難得今已得,老實修行,覺己覺人,利己利人,自他不二。《大智度論》:「是佛身一切種智所依處,佛因是身得一切種智,是故我涅槃後,舍利當供養」

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3樓. RONE
2013/12/03 10:27
師兄大德:
您好,我是張啟偉,今天我上網時就看到您網站有關歡迎請養舍利子,我是有聽覺障礙(聽不到聲音)的人,我真心的想與您結緣幾顆慈悲釋迦牟尼佛佛陀的舍利子,我也會虔誠心好好供養頂禮唸佛,懇求您發慈悲與我結緣,因為我已曾有請好幾位網友與我結緣佛陀舍利子,可是我一直很久未獲得莊嚴的佛陀舍利子,可能是他們卻不願慷慨與我結緣佛陀舍利子,好嗎?請抄您的地址給我,好讓我可寫信寄過去給您,十分感恩!阿彌陀佛!!!   啟偉合十
姓名:張啟偉
地址:新北市新莊區中華路二段243號9樓
手機號碼:0987867761(請求要簡訊)感恩!(rone777888@yahoo.com.tw)
2樓. 山居的隱士
2010/10/23 09:35
修己心要
 

菩薩為什麼要念自己的名號?作者:秩名 

我們說眾生,人人都具足有真如妙心,依此真心來修行,將來功行圓滿,決定成佛。這個心佛及眾生,是三無差別的道理,是我們佛教根本的道理。依此看來,我們眾生的一念心就是佛,所以修行就是要修心,修心才能成佛。古人說:“佛在靈山莫遠求,靈山只在我心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。”就是說的這個實相無相無上法門的道理。 

靈山塔到底是在什麼地方?

看起來遠在天邊印度,其實近在心中,求人不如求己,只有堅決要求自己,發奮圖強,精進不懈,勇往直前,才會有光明幸福的前途,得到究竟徹底的成功。

我記得從前有一個居士,他到寺裡去燒香拜佛,看到佛殿裡供奉著一尊觀世音菩薩像,手裡拿著一串念佛珠子。一般信佛的人,大家都知道,念佛珠子是作為念佛記數用的。但是觀音菩薩,他手拿了珠子念什麼呢?這位居士他想來想不通,就請問一位老和尚說:“老師父,觀世音菩薩手拿念佛珠,到底是念誰呢?”

老師父以慈悲的音聲回答說:“居士,你不知道嗎?觀世音菩薩手拿佛珠,就是念觀世音菩薩。”

這位居士聽了老和尚的開導後,心裡半信半疑。又問:“老師父,觀世音菩薩為什麼要念自己的名號?”

老師父又說:“居土,求人不如求己。”

居士聽了,當下對於求人不如求己的至理名言,有了深刻的悟解。所謂“迷時靠師度,悟時要自度。”說的就是求人不如求己,自己修行,才能度脫自己的道理

子曰:君子反求諸己,小人求諸於人。

1樓. 老查居士新書4-明月依然在心底
2010/10/22 19:23
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