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耶穌失蹤17年到西藏學佛?
2010/02/12 08:15
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現存於伊斯坦堡的索菲亞大教堂

Lilith : 謝謝山居的隠士

就是這個,就是這個,太棒了, 這個資料很難得呢!

你打那兒找來的 ? Lilith 佩服到不行

隱士回應:

達文西密碼有記載--關於耶穌失蹤的十七年   是否在東方的西藏密行

恰巧    隱士略讀過    有些印象

不經意瀏覽到貴寶地    插花一下    聊勝於無唄

請延伸閱讀聖誕拐杖糖的真義

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耶穌行蹤成謎的歲月:追尋耶穌失蹤的十七年

The lost years of Jesus : documentary evidence of Jesus’ 17-year journey to the East 

  本書記載耶穌一行蹤成謎的歷史歲月。四福音有耶穌在十二歲到過聖殿的記載,也有他大約三十歲出現在約旦河的記載。但對於耶穌在十二至三十歲期間的行蹤與行事,四福音卻隻字未提,一直是歷史之謎。
  一些古代西藏經卷記載,耶穌曾在東方生活了十七年。他曾經在印度、尼泊爾、拉達克和西藏學習和傳道。
  十八世紀末,許多學者和神學家,開始以批判性的眼光,審視、追尋四福音中有關耶穌的生平,這個追尋,主導了十九世紀和二十世紀大部分批判神學的主要方向。
  有史以來第一次,本書編著者將四個親眼看過這些經卷的證人之證詞,連同這三份經卷的譯文,集結在同一本書裡,呈現在世人面前。內容包括:

  • 佛教學者在兩千年前記錄下來的《聖人伊撒之生平》。
  • 俄國記者諾托維奇在一八八七年於拉達克的希米寺發現這份手稿的經過。
  • 阿毗達難陀上師在一九二九年翻譯成孟加拉文的希米寺手稿。
  • 羅耶里奇在一九二九年於亞洲從事探險時記錄下來,一份內容相似的手稿。
  • 卡斯帕里夫人接觸到這些經卷的經過。一九三九年,一個布米寺的喇嘛向卡斯帕里夫人展示了幾本用羊皮紙寫成的書,並說:『這些書說你們的耶穌來過這裡!』

  透過本書,我們將得以一窺耶穌思想形成過程的堂奧,了解耶穌在巴勒斯坦展開傳道工作以前,說過和做過些什麼。這是一個會讓整個基督教世界為之震動的歷史大突破!也是我們時代最具革命性的信息之一。

http://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=eva626262&f_ART_ID=993264

耶穌印度學佛?有人深信有人疑            (中央社記者郭傳信新德里特稿)

耶穌基督從13歲到30歲的事蹟未見聖經記載,西方教會也說不出所以然,但若干宗教歷史學家相信,在那段失落的歲月中,耶穌基督隨著駱駝商隊到印度學習佛經與吠陀經。

11月中旬,到印度接受民間學術機構達亞瓦提.莫迪基金(Dayawati Modi Foundation)頒發藝術、文化暨教育最高榮譽獎的英國製片人瓦溫(Kent Walwin),接受媒體訪談時表示,他此行也在尋找耶穌基督在印度停留的痕跡。

瓦溫早在2007年就宣佈要拍攝一部以耶穌基督年輕時代為背景的電影,片名就稱為「年輕的耶穌:失蹤的歲月」(Young Jesus: The Missing Years),探討這位彌賽亞救世主的早年事蹟。他說,他的電影敘述就從耶穌的13歲到14歲開始。

溫瓦表示,記載耶穌基督生平事蹟的聖經「使徒福音」(Apostolic Gospels) 篇,對年輕的耶穌早期的行蹤僅記載著:「祂最後被見到的行蹤是在西亞,當時祂是13-14歲。」

溫瓦指出,根據一些佚失經文的記載,耶穌30歲時又返回自己少年時代居住的(以色列)拿撒勒(Naza-reth)。但也有說法是,所謂的拿撒勒指的是現今印度南端一座也叫拿撒勒的小鎮,位於坦米爾那都省(Ta-mil Nadu)境內的土圖庫迪(Thoothukudi)境內。

但據地方人士表示,至今仍是印度主要產鹽區的拿撒勒名稱,是由百多年前的西方傳教士命名,當地至今仍留存若干教堂,居民也以基督教徒為多數。

至目前,有關耶穌停留印度求經的傳聞,幾乎全都是依據印度西北部一座古老佛教寺廟保存的的經典記載。這座藏傳佛教寺廟希米斯(Himis) 寺,位於印度境內與西藏交界的拉達克(Ladekh)地區,處於喜馬拉雅山上海拔4000公尺高的山谷中,是當地最宏偉的佛寺。

希米斯寺僧人都對經典記載耶穌在印度求經一事深信不疑。一位資深喇嘛表示,經典記載著耶穌慕名佛法和教義,曾經造訪拉達克和鄰近的克什米爾(Kashmir)。

早在1894,前蘇聯醫師兼旅行作家諾托維茨(Ni-colas Notovitch) 曾出版一本「耶穌基督佚史」(The Unknown Life of Christ),書中敘述他在拉達克因墜馬斷腿而在希米斯寺療養時,寺中僧人曾出示兩大黃色藏文經卷,卷名「聖者伊薩生平」(The Life ofSaint Issa),內中記載耶穌少年時行腳西藏與印度的事蹟。

伊薩意指「上帝的兒子」,即是耶穌。據諾托維茨在書中引述當時由喇嘛口譯的經典內容表示,伊薩在13歲時,因逃避父母為他娶媳,趁夜離開耶路撤冷,參加東行的駱駝商隊,前往印度尋求佛法。

書中又說,伊薩14歲時抵達了今日巴基斯坦東南部的印度河河谷地帶,並與當地居民相處融洽,學習印度波羅門教梵文和吠陀經。在隨後的幾年裡,伊薩又遍訪印度境內各處佛教聖城,學習佛法。

據諾托維茨引述經典記載,伊薩不滿婆羅門教的種姓階級制度與腐化,因此離開婆羅門教而趨向反對階級制度的佛教。直到29歲時,伊薩才返回現今的以色列,並開始向人們弘揚和平博愛之道。

1921年,印裔英國宗教學者暨預言家阿希達南達(Swami Abhedananda) 也率領一批學者,專程前往喜馬拉雅山希米斯寺,探查耶穌基督印度學佛傳說。他後來出版「克什米爾與西藏」(In Kashmir And Tibet)一書表示,「查訪所得與諾托維茨所言完全相符」。

德國學者克斯登(Holger Kersten)也在「耶穌在印度」(Jesus Lived in India)一書中提到耶穌在印度的早期生活,內容與諾托維茨與阿希達南達的說法幾乎一致。

但西方教會人士卻對耶穌印度學佛之說極力排斥。「紐約時報」(New York Times)曾抨擊為「荒謬」,否認耶穌與印度西藏佛教有關。許多基督教神學專家也不肯接受耶穌曾赴印藏研究佛教的事實,認為有損基督的地位。

印度天主教會也批評說,英國製片人瓦溫有意到印度拍攝耶穌學佛的電影,是出於商業利益,而非尋求真相。

耶穌年輕時失蹤的年代,至今一直是宗教與歷史學者爭論不休的話題,議論相持不下,莫衷一是。但可確定的是,在耶穌時代,也正是佛教興盛的時代,當時佛教已經西傳波斯與中東,包括埃及、敘利亞、巴勒斯坦。

支持耶穌印度學佛之說的學者指出,如果說慕名佛學的耶穌在13歲時反對父母安排的盲婚而逃走,隨著中東駱駝商旅隊伍來到印度追尋真理,不是全無可能的事,尤其是印度拉達克希米斯寺的伊薩經卷,即是一項「物證」。

台灣50年代知名作家馮馮居士,也支持耶穌到印度學佛一說,並且出版「神秘失蹤的18年」一書,引述多方的資料和考據,揭示耶穌在失蹤的大約18年當中,是在印度與西藏研究佛教。

馮馮居士在書中也指出,聖經所以不見相關的記載,可能是後來的教廷編輯認為,此說不足以代表耶穌的教行,而且有破壞或觸犯基督的神聖形象,加以有外教的色彩,因此刪除了所有關於耶穌基督在印度西藏學佛的事蹟。981228

《耶穌受難記》劇照

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2樓. 山居的隱士
2010/04/15 19:29
失踪成謎

Did Jesus learn what he knew from India ?

Where was Jesus and what was he doing from ages 12-30?

What happened to him after Crucifixion?

Why does the Bible leave out this important information?

http://www.youtube.com/watch?v=rmCS7P-vdRM&feature=related

請看看訪問的內容

1樓. 光的使者(接納全然的自己)
2010/02/15 03:16
也許吧
很多年前看過這本書, 自己也很好奇, 上網去查過. 說法不一.

我哥哥是教會長老, 也對此避而不談, 說這不重要.

我想這議題, 終究是信者恆信. 如果羅馬教會把封鎖在圖書館的原始古經文跟資料全部公開的話, 也許外人可以識得一些蛛絲馬跡了.

禮敬的大善知識

風虎吉昌

老實說我從小是天主教徒, 再是基督徒, 對耶穌的信仰從未改變; 但自從25歲好奇接觸佛教的金剛經後, 竟然夢見   耶穌從萬丈光芒的水晶鑲各色光亮寶石的十字架中, 穿著白長袍走出來, 默視看著我, 臨走時要進入十字架時, 頻頻回頭看我兩次; 我隨即醒來

接著, 不過幾日, 聽見宏亮的法音...指示等等...

五年前, 夢見的情境, 竟然和聖經裡描繪一模一樣, 接著看受難記時, 淚如雨下不能自己

前年重讀聖經...啊...佛經聖經本同一啊...身歷其境...所以個人的遭遇的不算什麼...看看耶穌語重心長的一句話, 我聽後百感交集...常以此對人勸化學習寬恕和包容...

因為他們做了什麼, 他們自己不知道...

隱士合十敬安祝福

山居的隱士2010/02/15 22:04回覆
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