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第廿七回 遊西天大雄寶殿拜會 釋迦牟尼佛
2019/03/24 19:44
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濟公活佛 降        民國六九年八月 九日

              歲次庚申年六月廿九日

  詩曰:佛法西來一字無。全憑心意用工夫。

     眼藏正法拈花笑。苦海慈航化俗愚。

濟佛曰:佛法西來,度化不少頑痴眾生,加以中土人性

    淳樸,佛學勸世意義與中華固有文化不謀而合

    ,故能接受外來宗教,互為融合,發揚光大,

    成為世人精神信仰中心。今日修佛法者甚多,

    廣行慈悲教化,做濟世利人工作,裨益世道人

    心至鉅。歷代佛門聖僧輩出,我亦是佛門一僧

    ,羅漢化身,出家--出了自己(小)家,到

    每一個眾生(大家),化度有緣,可謂為眾生而

    出家。一般出家者,遁跡廟寺,不見人影,由

    大家(社會)進入小家(廟寺),自了生死,算是

    「孤獨漢」,不能做個「萬家佛」,實在可惜

    。老衲今日將帶楊生赴西天拜會 世尊,恭聆

    說法。

楊生曰:我已坐穩蓮臺,請 恩師起程。

濟佛曰:……「大雄寶殿」已現在眼前,我們向前禮拜

     世尊。

楊生曰:雄偉壯觀的大雄殿,像凡間的大寺廟,許多身

    著袈裟的僧尼來來去去,其間還有小沙彌,一

    幅天真模樣,正向我們行禮。

濟佛曰:這裡就是西天佛國,一片清淨無塵。

楊生曰:滿地琉璃寶石,閃閃發光,氣氛柔和,可聞檀

    香味道……世尊正坐中央,法相莊嚴,全身閃

    爍光芒,旁邊還有兩位護法韋陀,氣勢磅礡,

    令人有神聖不敢侵犯的感覺……弟子敬參 世

    尊,今日隨師來至三寶殿,心中無限愉快,請

    世尊開示佛法。

世尊曰:楊善生免禮。佛法東去,廣度有緣,歷朝不衰

    ,慧命永存,端賴佛徒捨身護教之功,吾佛實

    堪告慰。今值末法,萬教齊發,而佛法傳佈世

    界,皈依佛門修學者亦日漸增多,足見佛法有

    利益於眾生。凡皈依佛門,精守戒律,終身不

    渝,修至明心見性,皆能按果證位。楊善生身

    為鸞門使者,對佛法亦至誠修學,寶為善知識

    也。鸞門普傳聖賢真理,正符佛教「諸惡莫作

    ,眾善奉行」之旨,可謂末法中之正法,如來

    現身鸞門,應化廣度眾生,開方便法門,修無

    量之功德,人人當學之。

楊生曰:世尊之言甚是,據弟子所知,世上佛門弟子毀

    謗鸞門之聲甚大,視鸞門為外道邪說,令人痛

    心,不知 世尊看法如何?

世尊曰:因現值佛教末法時期,離佛已遠,末法眾生雖

    身具「善根」,而無「慧根」,故學佛修道,

    不能博覽群經,作客觀之探討研究,僅視佛學

    獨一(專科),其它科目(他教經典)不屑一顧,

    在主觀見解下,造成偏見,不能將他教稱為「

    友教」,而口斥、筆書為「外道邪說」,佛口

    噴血,屠手殺生,實令吾哀嘆!佛有八萬四千

    法門,鸞門恭奉古代聖賢仙佛,堪契佛心,清

    心守戒,靜唸經咒,誠禱上界聖靈下降,香雲

    所至,清淨眾佛菩薩每感其誠,降臨說法示教

    ,啟迪有緣,廣度迷津。若有善男子善女人奉

    行五戒,力行十善,一心唸佛,佛必來應,故

    佛力所至,鸞筆乩書,妙筆生花,說法度眾,

    實屬合理易行,願佛徒莫欺「他佛」,自殞慧

    根。緣於眾生慧眼蒙蔽,僅眼見紙經,聲聞人

    說,故出謗言。一道光芒,便可促動靈筆揮書

    ,若以我視之,確為有感皆通,唸佛佛至也。

    若不信之,佛徒朝暮誦經持咒,豈不也是邪魔

    外道乎!

楊生曰:世尊不愧為「世尊」,您的說法讓「世人尊敬

    」,世間崇敬者「公理」,各種宗教只要不違

    背善良風俗,有益世道人心,皆為正教。佛為

    世所尊崇,以慈悲為懷,平等為教,視眾生如

    一,四生六道同為三世眷屬,皆具佛性,亦是

    「佛身」,若輕視同胞人類,名為「學佛」,

    實已「違佛」,不知世尊高見如何?

世尊曰:佛法包容一切,故曰:「佛法無邊」,「外教

    」如外圍袈裟,修行者穿之,正護佛體,焉可

    棄之、毀之。大地眾生,各盡天職,供養佛命

    ,豈容踐踏蹂躪?凡排斥化教,攻訐外人者,

    皆源於私心,妒心、嗔心未滅,佛口吐火藥,

    殺傷幾多人?原與屠夫無異。佛前所供鮮花、

    水果無非「外道」眾生苦心栽植,出於「外道

    」眾生之手,佛豈棄之?實令佛感動而起慈悲

    之心!佛門僧尼「食衣住行」何人供養?何人

    製作?願佛門僧尼速放下屠刀,莫再宰割德士

    善友,以免自墮無間,苦報無盡。

楊生曰:世尊功德無盡,如來大中,心性無偏,為度一

    切人,而說一切法,不偏不倚,正符眾生心中

    所需,弟子頂禮再拜!

世尊曰:我有正法眼藏留傳天下,猶如金剛不滅,得悟

    者,皆成佛道。

楊生曰:是否「涅槃妙心」?

世尊曰:是也!實相無相,當前即是。

楊生曰:目前視之即(佛),反觀之後卻不見!

世尊曰:生此佛土,遍地是佛;離此佛土,視己為佛,

    如若不見,以鏡自照,可以觀之。確認自己,

    與佛無二,心形相映,不離這個,自然成佛。

楊生曰:是是。我觀佛陀額前一粒紅痣,是何意義?

世尊曰:生來具有,死後不去,獨來獨往,不睜不閉,

    此係「佛眼」。以此觀物不偏,以此觀己則中

    正,不在左右,獨一無二,靈山上之一盞明燈

    ,由此明心見性直入如來地,故言正法眼藏,

    妙不可言。

濟佛曰:此眼能洞觀三千大千世界,大如須彌山,小如

    一砂粟;所謂「放之則彌六合,卷之則退藏於

    密」。

楊生曰:出家僧化大德頭上戒記,是何意義?

世尊曰:燒疤有香味,點出佛性來。僧尼頭上授記,頂

    上開花,此係「佛頭」,要「光圓」,才能結

    成「波羅密果」。受戒者,若違反正道,則戒

    記不能生出菩提苗,無形中長出罪惡根,變為

    「鬼頭」,若此,西天佛國自然難於相近。 

楊生曰:原來如此。佛之揚眉瞬目,一言一舉,都是佛

    法,不可思議。請問 世尊,指示當今修學佛

    道者,如何才能有成?

世尊曰:要做一個正信佛門子弟,必要有下列的修持方

    法:

  一、信--信佛是真,信己不(作)假,信他人無異

    ,三者相信,一合理相,信者得救,信者成佛

    。

  二、解--解悟佛法,不作文盲字障,由解經而解

    心,若只解經文,不解本心,如繫寶入牢籠,

    身雖寶貴,實等囚犯,焉得解脫成佛?解開貪

    、嗔、痴三毒,始可心身俱淨,頓入佛土。

  三、行--信解既做,不行若無,修道貴行,故曰

    「修行」。行者風範清高,「獨行者為小道,

    群修者曰大道」,故以一己之行,度化眾生同

    行,始契慈悲之旨,不作自了漢。

  四、證--佛有八萬四千法門,凡有誠恒之心修持

    ,皆可成就,各修各有驗證,禪僧居士,實修

    實證;他教他法,各修各證,切莫起分別、嗔

    怨、毀謗心,以焚喪自性功德,滅卻慧根,如

    樹打「行人」,葉謝果落,因欲傷人,必招自

    傷,故謂「舉火燒天猶自燒」,切記。

    以上四點足作參修之本,而當清淨三業,以了

    三世因果:

  一、身業--身不履邪徑、不染惡習,不任傷生,

    即不殺、不盜、不淫,則身業清淨。

  二、口業--口不妄言、綺語、兩舌、惡口,則口

    業清淨。

  三、意業--不貪、不嗔、不痴,則意業清淨。

    除淨三業外,還要勤行六度法:

  一、布施--看見一切眾生受苦,心生慈悲,以「

    人溺己溺,人飢己飢」精神,布施所能,使苦

    人得樂,迷者受益。布施分有三種:

    1.財施--以金錢、物品去幫助窮苦者,改善

     他們的生活。或出資捐款印刷各種善書、經

     典勸化度人,以改善眾生的心性。

    2.無畏施--凡對痛苦的人,用溫暖愛心加以

     安慰;遇人困難,施於援手解難,使受苦受

     難者心中得到平安,沒有恐怖感。如對寺廟

     佛堂等,獻出勞力清掃維護,或對毀謗正法

     者,能以無畏精神伸張真理感化之。

    3.法施--以自己所學,領悟的佛法真理,向

     世人宣說,使眾生同沾法雨,轉迷成悟,學

     道有成。

  二、持戒--嚴守戒律,始能塑出端莊法相。持戒

    才能使身口意清淨,不犯惡業。當守五戒:不

    殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。其

    它奢華歌舞,令人目迷神亂,香煙等亦當禁戒

    ,以維心身清淨。

  三、忍辱--修道途中,阻礙必多,遇挫折毀謗,

    不怨不怒,由忍化恕,心自安之。外忍飢寒,

    內忍七情六慾,如此道志不餒,不畏困難,學

    道度人必能成之。

  四、精進--佛海無邊,道山高遠,學無止境,真

    理研習不可停頓。若有過失,遇人指點,立即

    改正;凡對眾生有利益工作,當仁不讓,盡力

    去做,精進不怠,彼岸自達。

  五、禪定--要修煉成佛,必需寂靜其心,以免散

    亂。要普度眾生,精神須有特別訓練,所以禪

    定冥想才能生智慧,遇事始能有定力。

  六、智慧--修行者之心性當具有最高的智慧。博

    覽群經、遠大學識、歷練世故,可以辯才無礙

    ,圓通萬事,度化眾生自然方便,修行者本身

    亦可避免墮落魔障之中。

楊生曰:世尊詳述佛法,確為修行指南,弟子受益良多

    ,叩謝之。

世尊曰:世人若能遵照我所述諸法修持,定能成佛。

濟佛曰:因時刻已到,今天聞法就此結束,拜辭 世尊

    。

世尊曰:善哉!願佛法普傳世界,眾生同沾法雨,出苦

    得樂。

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體。

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