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人生因緣 瀏覽519|回應9|推薦26
2007/04/09 04:11:52

政治學說、古典詩詞、雜記感懷:

請參考本文主題的相關回應文章.

( 知識學習隨堂筆記 )
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Formosa
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2008總統大選感懷
2008/03/22 17:23

戊子年盛事感懷

戊子鼠年逢大選,國家盛世相期勉。
有才有德振朝綱,多慮多思制章典。
兩岸市場或契機,全民福祉唯關鍵。
更新制度正其時,英九繼承陳水扁。
..
全民的思維.中道前瞻

大地盡容風雨塵,幾人過得百年身。
青山綠水台灣好,薯芋原生皆子民。
..
自然

紅櫻繁簇荻花疏,燕雁飛來又飛去。
宦海閒看得意人,半緣努力半天助。


『人生因緣』<>The Paths Crossed.

Formosa
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統獨歸宿..仁智者應以協商代之
2007/08/31 12:31

統獨歸宿..仁智者應以協商代之

現階段台獨的實際行動若越線,肯定會引爆台海的戰爭;
由其是在08年總統大選至2011年間,台海很可能引發軍事衝突;
現代戰爭的破壞力是極度的恐怖,仁智者應該以談判代之.

筆者關心故國之未來走向..含統獨歸宿及憲政體制之更新,
所以多年來持續推動台灣維新,提出了政治學說(或理想),
希望能為統獨解套,公開給朝野各政黨使用,基本之政治理想:

所謂的理想,如果朝野政黨能接受台灣統、獨的未來歸宿:
"應該回歸到制度面,先磋商建立雙方可以接受的安全閥門
機制,同樣延續美國對兩岸的影響力,讓未來的世代去決定."
那麼,1874年日本的 Kato Hiroyuki (加藤弘行)寫了
一篇著作: Kokutai Shinron (國體新論),文中首次提到
Kokutai (國體), Seitai (政體) 的內涵,延伸其精髓,我們
先把國體 ,政體分開(分隔),現階段的新憲法以政體的改革
更新為首要及迫切的目標,如此,朝野間即存有共同的交集,
採納以建設台灣成為自由民主及法治健全的現代化國家為
全民共同努力之目標..

唯有統獨能解套,才能專注於內政的建設及制度之興革;
所以台灣的政治精英份子們,如果真護愛台灣及有遠見;
無分統獨之立場,大家均可以採納引用,並沒有甚麼抵觸.


『人生因緣』<>The Paths Crossed.

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政治體制的探擷
2007/08/07 14:12

政治體制的探擷

目前的憲政制度存有缺失,所以朝野應持續磋商尋求改善;
筆者希望把有關憲政的知識,更淺易化的推廣給一般民眾;
政治體制實際運作就是複雜詭譎,所以要有理想要有耐心.

所謂的理想,如果朝野政黨能接受台灣統、獨的未來歸宿:
"應該回歸到制度面,先磋商建立雙方可以接受的安全閥門
機制,同樣延續美國對兩岸的影響力,讓未來的世代去決定"
那麼,1874年日本的 Kato Hiroyuki (加藤弘行) 寫了
一篇著作: Kokutai Shinron (國體新論), 文中首次提到
Kokutai (國體), Seitai (政體) 的內涵,延伸其精髓,我們
先把國體,政體分開(分隔),現階段的新憲法以政體的改革
更新為首要及迫切的目標,如此,朝野間即存有共同的交集,
採納以建設台灣成為自由民主及法治健全的現代化國家為
全民共同努力之目標.

普世公認的民主政治,原本只存於兩種政體,即「內閣制」
或「總統制」.但法國戴高樂總統於1958年以公投通過制
憲,新創立所謂的「雙首長制」,延用至今.因此,目前全世
界的民主國家裡,共有三種不同的政治體制可供採擷.


『人生因緣』<>The Paths Crossed.

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台灣風情、制度
2007/08/02 05:31

台灣風情、制度

台灣之美

普世皆知自由地,洪荒即泊太平洋。
千帆破浪長鯨現,百岳凌雲彩鳳翔。
潭水清波侵夜色,疇田香稻映晨光。
東西習俗雖堪異,南北民風誠善良。

制度重整..影響台灣未來百年的走向

1. 新一代的領導人群 應體認到台灣的各項制度 面臨重整的迫切性.
2. 民生經濟誠然很重要 宛如人之皮肉臟腑 制度則好比之骨骼靈魂.
3. 台灣殷切需要未來每個階段的主政者 必須是惟德惟才 有前瞻觀.


『人生因緣』<>The Paths Crossed.

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「台灣已經獨立」之言的省思
2007/07/25 11:39
請先參考引用自udn的報導..

謝長廷:台灣已經獨立 不必要公投

【聯合晚報╱華盛頓特派員張宗智、特派記者黃雅詩/二十三日電】 2007.07.24 03:08 pm

民進黨總統候選人謝長廷23日在華府透露,美國擔心台灣會進一步推動台獨公投,但他認為台灣現在已經獨立了,所以「不必要(獨立)公投,不必要有獨立的運動,也不要有獨立的宣布。」 …

謝長廷說,他自己的想法,是台灣現在已是獨立了,所以「不必要公投,不必要有獨立的運動,也不要有獨立的宣布。」 … 結束引文
---
「台灣已經獨立」之言的省思

1. 謝長廷先生這句話是有點兒驚世駭俗 採用硬柪的自我解嘲式對外表達
演說文中還技巧的使用 他認為 他自己的想法 以台灣之名代稱中華民國

2. 沒有甚麼責任 也不會起波瀾 因為他並不是中華民國的官方代表或總統

3. 台灣統、獨的未來歸宿 應該回歸到制度面 朝野政黨磋商建立雙方可以
接受的安全閥門機制 同樣的延續美國對兩岸的影響力 讓未來的世代決定

4. 以美國本身的利益考量 不容許台灣獨立和不容許兩岸統合是有相等的
同質性的 美國的首要考慮當然是盡量避免和大陸發生大規模的軍事衝突

5. 競選總統應該提出具體的治國政見 避免煽動式、愚民或悲情般的口號


『人生因緣』<>The Paths Crossed.

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愚民及悲情的統、獨口號
2007/07/25 11:37

愚民及悲情的統、獨口號

倆蔣總統時代的反攻大陸口號 其實是有一個分水嶺的
在韓戰麥克阿瑟領軍的階段 或許有一線希望 杜魯門撤
換麥克阿瑟之後 即毫無希望 此倆蔣心裡最清楚 因為貴
為領導人 他們掌握了全盤的資訊 但卻活在意識形態裡

前總統李登輝先生的兩國論 蔡英文女士操刀 透過美國
卡西迪遊說團體 花了不少納稅人的錢 還安排李總統到
美國的康乃爾推銷 碰了一鼻子灰 也逃脫不出意識形態

主客觀環境並不容許台灣獨立 不然陳水扁總統怎麼會
一下子要修憲、制憲、公投 忽而高唱台獨 忽又提歐盟
的兩德模式 同樣在操作意識形態 其實他們心裡都有譜

南韓及日本到目前仍然有美國的軍隊艦隊駐紮 他們也
是長期受美國的協防保護 台灣是因為美國的因素 才能
在強鄰的虎視之下生存 這也是事實 也符合美國的利益

以美國本身的利益考量 不容許台灣獨立和不容許兩岸
統合是有相等的同質性的 近代有東西德統合及香港回
歸中國的案例 但此兩個案例有一個共通點 支持他們的
前蘇聯英國 或解體或國力式微 不得不接受國際的現實
而美國是超級強權 中國的快速掘起 反而更凸顯台灣的
重要 也就是說 將來不管是統是獨 沒有經過台灣人民的
適當參與決定 美國是不會同意的
也就是說 謝長廷先生下列之說法 有待商榷
所謂藍營的候選人若當選為總統 台灣就保不住了
另一方面考量 能夠當選為總統之人 享有的榮崇尊貴猶
如古代的帝王之尊 其視野器識 豈是守關邊將可之相比

總之 統、獨雙方陣營為了理想可以相互爭鋒 唯應回歸
到制度面 磋商建立雙方可以接受的安全閥門機制 競選
總統應該提出治國理念之政見 避免愚民及悲情的口號
當選總統之後 能以前瞻 宏觀 及無私的胸懷來經營台灣


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民主、法治淺說
2007/07/24 10:42
民主、法治淺說

美國是民主與法治均極度成熟的國家 新加坡雖
在法治方面有著傲然的成就 但卻也抑勒了民主
台灣近年來的民主運作大有成就 但對法治的認
知、規劃猶在啟蒙階段 大陸的民主曾經萌芽過

英國的風情政治制度 影響當今的世界極為深遠
而英國之最為可取之處
在於其人民具有冷靜之個性及普遍守法的精神
簡而言之
人民生活在一個守紀律、重秩序的社會國度裡
雖然只有非成文憲法 民主政治仍持續穩健運作

戊戌變法之前的康有為先生 在前往上海的途中
經過香港 對英國統治下 秩序井然的香港 留下了
深刻的印象 此亦間接鼓舞及影響他的推動變法
李光耀先生對星國最大的貢獻 一言蔽之 就是把
新加坡建立成為一個守紀律、重秩序的法治國家

再好的政治制度 如果人民不遵守紀律 也是枉然
在一個國家社會或群體裡 維持紀律與秩序就是
保障了大多數人的權益 也是和諧進步的原動力

星島能成為法治的國家可資借鏡 唯當我們將來
推動法治制度時 必須了解到法治是一把雙面刃
規劃執行得當 是國家社會和諧進步之源 反之則
成為殘民酷虐之淵藪 因此 要能融入我們的民情
風俗 過之與不及均應避免 以「嚴密合宜」為圭臬


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統、獨淺說
2007/07/20 07:55
統、獨淺說

統、獨問題之長久對峙 使台灣幾乎呈現倒退
前總統李登輝先生曾經大力推動兩國論
陳水扁總統的台獨思維裡只有一邊一國
但台灣已經逐步演進到實質的民主國家
重大的國家政策轉變是需要經由一定的程序
所以雖然貴為領導人 他們的理念不見得能執行
不復當年可以真正動員全國 隨時準備反攻大陸

馬英九先生的終極統一論當然也可以提出來
而終極統一與台灣獨立的訴求可以同時出現
很明白的顯示雙方陣營各自有其理想、倚仗
但既然不能只憑一人之意志就可以左右全局
就必須避免陷入持續對立的統、獨意識之爭

為了國家的長治久安及避免永無止境的內耗
台灣獨立與終極統一應可以找到共同的交集
其中之一:
(1)台灣獨立 與 終極統一 的共同交集(If any):
經由國會辯論表決通過之後,再由全體人民複決.
(2)"凡未經由國會辯論表決通過,並經由
全體人民複決的方式,而片面逕行宣布台灣獨立,
或私自與中國大陸謀求統一,均應負道德與法律
(違憲且違法)的責任."

統、獨的問題本來就是問題 任何台灣的領導人
應該抱持前瞻宏觀的全民思維 來建設領航台灣
切忌為了一黨或一己之私 而操縱民粹公意得利


『人生因緣』<>The Paths Crossed.

Formosa
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展望台灣未來之路
2007/07/18 09:08

所思

極目疇田稻熟,陽光普照溫柔。
海峽浪濤依舊,江山壯麗千秋。
---
520.2008 (原整理發表於: 2006年5月20日)

馬嘶魚躍向龍門
英氣貫虹堪獨尊
九五之期民所望
君應戮力轉乾坤

誰來推動 台灣維新

320之回顧與展望.馬英九君(2)
1.陳水扁總統在2004年總統大選之前曾公開呼籲(競選花招),
馬英九先生是最理想的二零零八年總統.
2.但是,(君)無戲言,此事終將成真,且拭目以待之!
結論:
1.預測馬英九先生於二零零八年會當選為總統,預測對了,也
沒有甚麼了不起:因為他本身就是一個很高的機率; 相同的道
理,就算預測錯了,也沒有甚麼大不了:請參考 佛祖也瘋狂.
2.但是,馬英九先生是最理想的二零零八年總統.,他或將推動
台灣維新..於1999年開始推動,期盼台灣.未.來.每.個.階.段.的領導人能逐步啟動.
此將影響台灣未來百年的國運走向:
寶島維新艱苦路
有心人莫怕風霜
..
佛祖啟示錄:誰是總統

佛祖也瘋狂 (上集)
1.話說2000年總統大選,大概在選前那時候,台灣的寺廟神壇也熱鬧滾滾.特別
是那一次總統大選,是三雄鼎立,民調顯示,連戰,宋楚瑜,陳水扁,任何一人均有
可能當選.
2.於是各地寺廟神壇的住持,也紛紛表態;有的說詩籤浮現永平(連戰)字首,暗
示連戰會當選;有的說台灣之子會凍蒜;也有的說宋省長會就大位,紛紛議論,
莫衷一是.
3.佛祖也一直透過座下童子們搜集信息,在大選緊要關頭,有一座下童子匆匆
來報,謂凡間的寺廟神壇,希望佛祖能盡快開示,誰是當屆的總統,以解紛爭.
4.而佛祖也正為緊繃之事大傷腦筋,禁不起座下童子一再催促,匆匆脫口說出:
「隨便!隨便!」.座下童子聞言,即刻飛奔前往傳遞佛祖開示的信息:「隨便!隨便!」.
..
佛祖也瘋狂 (中集)
5.又逢2004年總統大選,佛祖先是聽到陳水扁欲拜訪中台禪寺,卻吃了釋惟覺的
閉門羹而暗自高興,心想:總算這一次總統大選,政教能夠分離.
6.那裡知道,隔了幾天連宋連袂前往中台禪寺,除了數千人夾道歡迎,還放十二響
禮炮.釋惟覺並帶頭高呼反公投,救台灣…,佛祖正為此事而悶悶不樂.
7.看來這次的總統大選,比上次更熱鬧.果不其然,又有座下童子傳遞新的消息,
謂另一位佛門弟子玄奘大學副教授,釋昭慧跳出來炮轟惟覺,列舉惟覺八大罪狀,
指惟覺打誑語、為富不仁、妖言惑眾、窮奢極欲,還說惟覺的中台禪寺簡直
就像剃頭店...
8.而就在這個時候,另一位座下童子匆匆來報,謂凡間的寺廟神壇,希望佛祖能盡
快開示,誰是本屆的總統,以解紛爭.當佛祖正為釋惟覺政教紛擾之事大傷腦筋之
際,忽然聽到釋昭慧跳出來,炮轟惟覺,列舉惟覺八大罪狀,情不自禁的哈哈大笑,
忽然說出:「太精采了,湛!湛!」.正在等待佛祖開示的座下童子聞言,即刻飛奔前
往傳遞佛祖開示的信息:「太精采了,湛!湛!」.
..
佛祖也瘋狂 (下集)
此引出第八點進一步禪示:
2004年...即刻飛奔前往傳遞佛祖開示的信息:「太精采了,湛!湛!」
「太精采了,湛!湛!」:
1. 湛音同戰; 湛!湛!,兩個湛連在一起,就是:連戰.
2. 但是湛湛另一方面可以解釋為:露水,水深,清楚;
兩個字都是水邊(水扁); 即湛湛-清楚:水扁水扁.
誒! 原來此湛非彼戰,難怪這次總統選舉變成這麼複雜.

對陳水扁總統的期許
總之:
小老百姓的生活,可以得過且過;但做為總統,集全國榮崇於一身,
總得為國家做些重大的建樹及長遠的歸劃,切莫虛度八年的光陰.

推動「台灣維新」(制定新憲法..國體、政體 分開): 自由 民主 法治


『人生因緣』<>The Paths Crossed.