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水月庵的牌樓
2015/10/28 17:45
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水月庵的牌樓

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歲次乙未 九月十六日

Oct. 28, 2015

.

緣起:

 

在偶然的機會  見到河北承德  水月庵的舊牌樓


上聯書:

“印不即離間是相非相”


下聯書:

“悟最澄明處內空外空”

 

當時甚為震撼  頗有領會

區區十八個字  即將 "明心見性" 修證的要旨標出


再查 “水月庵” 網路上的相關信息 

才發現原址已經毀壞荒蕪

只留下這個舊牌樓  不勝唏噓

甚感“道場危脆  無常迅速”

頓時  不忍聖道漸微  為使佛法永駐

特為恭錄該 "印心證悟楹聯"  與有緣人分享 (如圖)

 

附記:


不即離
=
不即亦不離  不落邊見  
=
無為 = 本無動搖 =  如如不動

不即離間 =不即又不離之間

金剛經云: "凡所有相 皆是虛妄” 故 “知幻即離幻”

是相非相 = 如來自性 (金剛經云: 若見諸相非相  即見如來)
=
見性 = 空性

印不即離間 是相非相
=
印證到不即又不離之間的那個  就是如來自性

.

 

.

 

最澄明處  = 無染著處 = 遠離五蘊六塵

= 性光朗朗  澄明觀照

= 自性清淨心 = 本自俱足  能生萬法之心

 

內空外空  = 內無起心動念  分別與執著 外無六塵境界
 =
真空

 

悟最澄明處內空外空
=
證悟到自性清淨心時  就是“真空及第歸”

 

 

後記:


水月庵
 曾經是尼眾清修的古道場  位於河北承德市

承德市是著名的歷史文化名城,位於中國河北省北部,
東經118
度和北緯41度的交匯點上,毗鄰內蒙、遼寧、
北京、天津,距中國首都北京僅214
公里

 

建於  清乾隆二十六年 (西元 1761)

也是乾隆皇帝  祭祀之處  距今約 250年前

 

當年的開山祖師  (尼師)

能寫下這般楹聯的大德  肯定是位  "明心見性" 的證道者

 

她的 “證道經驗” 以巨石建造牌樓  嘉惠後來修道者

可謂  悲智雙運  功德無量

感恩之餘  特為文記述  分享有緣者

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5樓. 辨音
2015/11/07 09:48
怎麼看怎麼喜歡閣下揮毫大作得意

定心凝神 練習書法

學無止盡  努力進階

~

感恩 辨音大德 溢美之言  慈悲鼓勵

小弟 合十

Path Walker2015/11/09 15:20回覆
4樓. *Susan*
2015/11/03 21:58

不即又不離的如來自性

這個境界太難了

如何在捨與不捨找到自在?

在禪定中 自心應是平靜的  如一明潭靜水無波  吾人即觀照自己的 "起心動念"

當吾人不去分別  又  不去執著這些念頭妄想時  它也就  "如來如去" 地像過江之鯽

覺照時 禪者被動地 觀其來去 不即亦不離  但覺性是 "寂靜常照" 而已

主動地 不去生起任何情感作用  毫無憂喜 毫無取捨 不取也不捨  任它來去

"不即亦不離" 或 "幻境" 來去之間的那個東西 (是相非相)   它就是吾人的覺性

"不即亦不離"  與 "捨與不捨" 還是有些 "能所" 上的差別

~

謹以 菜根譚妙句 (如圖) 與 Susan 師姐結個法緣

 

 

Path Walker2015/11/04 10:35回覆
3樓. 天涯孤鴻 ·· 暴風雪後
2015/10/31 22:27
。。

喜歡那一幅字

筆跡工整清明

喜歡您的新作 第二幅畫 (下幅)

花姿招展外   尚有多枝含苞待放 生機盎然

~

感恩 天涯師姐  孤鴻仁者 不棄拙漏 慈悲鼓勵

小弟 合十

Path Walker2015/11/02 10:34回覆
2樓. 劉昕
2015/10/29 23:23

水月非相 千處映現 般若(體)之用也

最澄明處 自性如如 用之體也

254年前尼師勉勵印悟此處 即知其已了臻究竟

學長書法悟理 亦達究竟

劉昕合十 感謝分享~

 

般若理體宛然 不增不減 本自俱足

收之湛然常寂  發之週遍沙界

恰如古德言:

有感則應 千江有水千江月

無機不被 萬里無雲萬里天

~

練習書法  仍屬有為法  靜中練動 純為自愉  蔽漏仍多 獻醜而已

周休日 忙於志工 回應怠慢 尚祈見諒

小弟 合十

Path Walker2015/11/02 07:51回覆
1樓. 多硯坊 (休)
2015/10/29 14:34

月映於水
不即不離間是相非相

水中之月
最澄明處實內空外空

多水之方   性至柔   只需一霑研墨

硯無揀擇   無取捨   遇水化墨飛舞

~

感恩 多砚大慧仁兄 慈悲輝映回應

小弟 合十

Path Walker2015/11/02 10:26回覆