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| 2008/06/29 15:27:02 | ||
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清末中國的教育方式是把四書五經擺為重，結果當代的文人只懂品德，對經濟學一竅不通，這種人對投資自己都不懂更何況是國家的經濟？為什麼提到過去歷史？歷史是現代的警惕。台灣的教育是要教出什麼樣的人才？是凡是看規則辦事還是了解規則定義，其好處和壞處的人？ 談行為教育 以現在教育，老師需要教導學生專業還需要教導學生非專業的人品和行為，專業來講，學校花太多精神在非專業教育，人品和行為固然重要，但是人品和行為沒有絕對，父母應該是教育他們自己小孩的人品和行為之榜樣，老師不應該以自己的標準來判定小孩的人品和行為，例如，小孩喜歡刺青，刺青在大眾的眼裡是「叛逆」、「流氓」之行為，老師以大眾的觀感勸導小孩，大眾的觀感就一定正確嗎？不一定，古代的孝順是帶孝兩年，現代的帶孝是兩天，也許未來就不帶孝了。重點是，老師用自己的規則教導學生是不合理的，行為應該是父母以自己認為正確的模式教育自己兒女。老師用自己的道德規則教導學生有嚴重的缺點，學校限制一堆規則，企圖把每個學生都塑造成一個模樣，學生缺少個人化，沒了個人化，創新就會減少，因為學生會以規則為範圍，拒絕超越規則，很多需要學生用不同角度來看的創新精神就會消失，例如現在的父母都要求學生專心讀書，不要瞎扯，有些學生的創意就因為被限制無法發展，這樣的限制對經濟發展當然會有限制，現在很多先進國家都選擇行為教育和專業教育分開，父母自行尋找行為教育的樣本。 論文化教育 現代的教育越來越支持有利於經濟的教學，因為吃飯比文化重要，當然，不是說文化和經濟是不能相融，越先進的國家，出產的產品多數是文化，好萊塢賣的東西就是文化，但是懂得文化的文人需要懂得經濟才可以過活，因為現在的世界非常現實，文化一定要能賣才行，當然，選擇語文系的文人一定要寫書，或製造經濟價值才可以。教育是應該以經濟為主體來編材，課本的每一句都需要有經濟價值，企圖指導學生走向高生產力的目標，例如與其講「李遠哲的好奇心」(國中課本)，不如講李遠哲邏輯的運用，好奇心的確是走向高生產力之一，但是如果能讓學生舉一反三，這更附和以經濟為主體的目標。 論用科技來教育 最後，現代是高科技時代，用電視影片教學應該是平常事，而且應該是非常廣泛，每一堂課應該先由教育部製作的影片為教材，老師再由問答來復習和確認學生是否有學習到影片上的教學，影片上可以做的事遠遠比老師在黑板上寫或講多了好幾倍，為了增加學生興趣，影片可以卡通化、有趣化，這是死板教學不可能達到的，影片教學遠比老師便宜的多，什麼一綱多本、一綱一本的爭議也可以消除。 現在很多人說「台灣到處都是MBA」，這是諷刺，但想想看，這有什麼不好？，如果台灣真的所有的大學生都懂管理，管理是大學必修之課程，大學生出校門，每個都懂得把自己的生意管理的好，這經濟不會好嗎？ |
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| ( 時事評論｜社會 ) |
