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摩娜薇卡假孕害佛
2012/03/25 10:22
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佛陀時代,釋迦牟尼佛到處弘法,信受的弟子越來越多,造成外道的信徒日益減少,這些外道便計畫破壞佛陀名譽,他們就慫恿一位美麗的女信徒摩娜薇卡,告訴她如何羞辱佛陀,讓大眾遠離,而獲得信徒更多的利益。

                                                                     
一日,摩娜薇卡攜帶一些花朵,假裝要至祇園精舍,路上有認識她的人問她去哪裡?她回答:「你們知道我去哪裡有什麼意義嗎?」一連幾天她就到精舍附近的外道家過夜,翌日清晨離開,讓人以為她在祇園精舍住宿。若有人問她就回答:「我和佛陀在祇園一起過夜。」數月後,她用一些布裹住腹部,欺騙眾人她懷孕,等她假扮快要臨盆時,就前往精舍找佛陀。

此時,佛陀正在向大眾說法,摩娜薇卡走到佛前打斷佛陀說話:「祢這個大沙門!祢倒聰明,向人說法,卻讓我懷孕,對我要分娩的事卻一點都不關心,祢就知道享樂!」

佛陀告訴她:「摩娜薇卡,只有妳和我知道妳的話是否屬實。」


摩娜薇卡回答:「是呀!別人怎會知道,只有祢我兩人所作的事啊!」


帝釋在天上知道有人要毀謗佛陀,便立刻派遣四位天神化成老鼠,跑進摩娜薇卡的衣服裡,咬斷她用來綁住腹部偽裝成懷孕的布條,肚中的布塊因此落地,她欺騙大眾的技倆很快就被拆穿,眾人見狀紛紛譴責:「妳這個邪惡的騙子!怎敢造謠指控尊貴的佛陀?」摩娜薇卡見事跡敗露,擔心自己的安危,趕忙逃走,但跑到戶外,卻不幸發生意外而淒慘喪命。
  

翌日,比丘們就討論摩娜薇卡的事情,佛陀對弟子們說她前世的因緣:「在過去世時摩娜薇卡是國王的皇后,她愛上國王的一位王子,但王子卻不為所動,她就傷害自己的身體,然後向國王誣賴是王子無法得逞私慾,所下的毒手。國王聽完指控,未加詳察,就將王子驅逐國境,後來,國王明白真相,摩娜薇卡終於受到應得的懲罰。」佛陀再說:「一個不畏說謊,不怕來生受報應的人,對造作惡業不會遲疑。」《法句經 世間品》

本篇佛典說明為人處世應真誠,不應妄語誣陷害人,在佛陀時代,有許多外道見佛陀弘法名滿天下,深怕自己的勢力被剝奪,就用盡各種邪惡的方法來毀謗傷害佛陀,其中以女色來欺騙大眾的就有非常多的典故,筆者在之前亦談過一篇「孫陀利害佛不成反遇害」,這篇摩娜薇卡也是受人煽惑假騙大眾她懷孕的謊言,最後不攻自破,反招禍害。

                                                                      

佛陀教導眾生當修「十善業」*2,身口意清淨,做人要誠實坦白,不可無中生有,隨便造謠害人,尤其毀謗一位得證的大覺佛陀,佛陀是眾生的導師,來教化眾生的無明,豈是讓無知的眾生所能隨便就得以陷害?佛陀慈悲不會處罰世人,但佛陀的護法神豈能任由眾生隨意害佛、謗佛?眾生造惡,不僅害不了佛,還要果報自受。

 

《佛說善惡因果經》中佛陀告訴阿難,以上眾苦,都是由於造十惡業,上品墮地獄,下品墮餓鬼,中品墮畜生,若生為人,還要再受兩種苦報,如果是殺生的人就會短命和多病,如果是搶劫偷盜,就是貧窮和財產,如果是妄語,就會常被誹謗和被騙,這些惡業就是造成眾苦的原因,要想避免三惡道苦,佛陀告訴弟子,今生以身作榜樣感化人,作種種功德,來生必大富受眾人敬仰,供養三寶,流通大乘經典,宣講如來法藏,使大眾向善,得無量福。

 

一個人出生的命雖無法改變,然而上天慈悲,讓眾生可藉後天的修善來改變自身的命運,只要心存善念不害人,都能延壽增福。經云:「諸惡莫作,眾善奉行」人要修的就是自己的方寸之地,方寸即心,心即良心,做人就要做個好人,所謂:「但留方寸地,傳與子孫耕」,避免後代子孫遭殃,就要心存善念,有人善妒,見人好就處心積慮想去造謠破壞,言人是非,不昧因果,只要問心無愧,一切自然順利通達。

 

眾生會有苦難是來自於本心的傲慢所致,一個人的外表污濁容易清洗,心靈污穢卻難以洗滌,摩娜薇卡靠美色不行正道,外表美麗內心卻污濁,無智聽信損友之言污衊佛陀,妄語害佛最後命喪郊野,可謂咎由自取。《易經》曰:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」行善者諸神庇祐,貴人扶持,作惡者災難即臨,不是天地不慈,禍福一切皆由自心所造。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

__________________________

 

 

(*1所謂《十善業》是指:身業(殺、盜、淫)、口業(語業:妄語、兩舌、惡口、綺語)、意業(心裏所想:貪、瞋、痴「邪見」)。這十種業如果不犯就是修十善,如果造作就是十惡。 



 

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迴響(8) :
8樓. 前一
2012/04/05 10:57
向您問好

這世間的道理到了水羚這兒也就說盡了,真不知贅寫些什麼好,呵。我有時只是感觸知和悟之間有頗大的距離,有時像是明白了,有時又反復,有時突然豁然,有時又退縮,生命像是一個不斷掙扎的歷程,唉,你瞧,我是多麼沒有定力,呵。

剛好有個事想請教您,有時去到一些古寺寶刹,見到有人禮佛不能說不虔誠,求功名、求利祿、求所求,這似乎與佛的本意相去甚遠,不過風俗如此,人之常情,這些都是可以理解,我所困惑的是,有的人禮佛之外、轉身之後,又是另一種與善與禮背離的面孔和行為,我有點想不明白了。或許這問題太淺,您和看到的朋友別笑我才好呀。

Dear 前一菩薩您好  阿彌陀佛   

 

謝謝來訪指教

 

您問的問題很好呀!水羚給您讚嘆!

 

生活中要讓自己有定力,就是凡事不要受旁人好壞所左右自己的心念,有定力的人,不會受八風境界所動搖,無論好壞,都是在一樣的境界之中,是一種無分別的心,就像鴨過水無痕,水仍然一樣回復它的平靜,當自己真正明白,隨時都是在定中,有定力的人,自然什麼也不怕,因為他的心永遠都是趨向光明穩健。

 

在娑婆世界的眾生其行住坐臥就是一種修行,求功名、求利祿、無所不求,這就是一種人生,人來到這個世間本來就是苦的,佛說,人有三苦(愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦)、八苦(生苦,老苦,病苦,死苦、愛別離苦,怨憎會苦,求不得苦,五盛陰苦)甚至八萬四千苦。愛不到很苦,得不到很苦,親人離開很苦,所以人會在佛寺中祈求平安、健康、財富、功名、子女、官位等,這就是人生,因為佛陀已證悟,祂什麼都不需要了,也可以說佛陀什麼都有了,但是眾生天天欠東欠西的,有了財富還想賺更多,有了官位還想當更大,看到別人有,自己想要得更多,永遠沒有滿足的一天,能夠體會無常是苦,生命總會有變化。

 

因此佛經再告訴眾生,要如何遠離痛苦?就是「少慾知足」,知足就能常樂,懂得知足人生才能幸福,懂得知足就能了脫輪迴之苦,凡此世間種種,每個人都是在修行成就,困苦是不可避免的,要解脫苦果就必須覺悟,覺醒人身難得,藉假修真,才能得到真實的寶藏。

 

您說:「我所困惑的是,有的人禮佛之外、轉身之後,又是另一種與善與禮背離的面孔和行為,我有點想不明白了。」總而言之,個人生活就是一種修行,懂得行善自然福深,一切都是心在主宰。佛前與佛後都能保持一種虔誠的善心,就是一種圓滿的定力。

 

祝您闔家吉祥   佛光普照

 

 

水 羚 祝福

 

 

 

 

水 羚2012/04/11 20:03回覆
7樓. WOND4
2012/03/28 17:24
耕耘方寸
心存善念
諸惡莫作
耕耘方寸
一切通達
謝謝分享好文

Dear WOND4菩薩您好  阿彌陀佛   

謝謝來訪指教

是呀!每個人的心具有不可思議的力量,可大可小,心量大如處虛空

心量小如針孔,好好耕耘自己的心就會一片光明,自然沃土不生雜草

祝您闔家順遂  諸事圓滿

水 羚 祝福  

 

 

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水 羚2012/03/31 00:04回覆
6樓. 俗 客【達摩祖師的故事】
2012/03/27 22:45
諸惡莫做
問候水羚菩薩吉祥
是呀 佛陀受到很多惡行破壞
人一有成就 樹大招風
蓄意惡行破壞名譽 古今皆然
善惡之報 如影隨形
菩薩畏因 眾生畏果
眾生宜時時警惕自己身口意業
修行之人 宜時時懺悔己業
謝謝您又一篇善文
祝您法喜

Dear 俗客菩薩您好  阿彌陀佛  

謝謝來訪指教

您說的是,修行人要克服許多魔難,方成菩提,所謂克服就是要先降服自己的心,因為心是一切的主宰,自心無法先降服,見人好就想破壞毀謗,自心不修,就無法見到自己的缺點,最後陷入絕境萬劫不復,有智者會知警惕,知守成,無智者拼命造業,繼續沈淪,因果都是自己所造,為人處事當謹言慎行,以免災難現前。

祝您闔家吉祥  五福臨門

水羚 祝福  

 

 

 

 

水 羚2012/03/31 00:15回覆
5樓. How R U
2012/03/27 22:41
今生來世
今晨靜坐與師閒聊  (不可人樣心如毒蠍)
師父您好
師父:嗯。那邊請坐。
我說:請問師父,一般靜坐,有沒有什麼特別規定,如單盤雙盤等.. ?
師父: 沒有特別規定,只要坐的輕鬆就可以。
   『單盤、雙盤,目的只是在,精、氣、神匯集,易於聚氣而已』,一般   初期靜坐,『 精、氣、神,不易凝聚,故盤腿較易聚氣』,竅門皆知後   自然坐法即可。
我說:師父,您的初期是多久?
師父: 因人而異,有人一輩子體悟不到竅門也算初期,一般皆在十年以上。
    靜坐有許多重點,『盤腿有助於提肛集氣』,若無提肛集氣則不算靜坐,應是說:坐著睡與躺著睡,區別而已。
    需先提肛集氣方能運氣,氣動流循周天,初期血液流動,有如蟻行陣陣小癢,氣血通後全身熱氣。
    若無提肛集氣,無氣帶動,易陷昏睡焉是靜坐,與其坐著睡不如去躺著睡。
• • ( 115 )
我說:任何人皆可靜坐嗎?會不會有邪魔入侵問題?
師父: 任何人皆可靜坐,只是不知竅門,單獨靜坐恐其岔氣反傷身體,故還是需了解之人教導方宜。
   『邪魔問題,如人交友物與類聚,心正何懼魔入侵』。
   『受魔入侵者其心本邪,魔見心邪則喜於入侵』。
    走火入魔,乃是人邪引魔入侵,然世人不知以訛傳訛,方有不宜隨便靜坐,會走火入魔之說。『魔有何可怕?唯可怕是人,人害人無醫』,『 世間最毒乃人心』,仙丹妙藥解不了毒心,因心毒,故任何宗教勸善皆言心,望世人將心中毒除去,注入善液導入善念即在此。
  『人無善心將成人魔,有形魔比無形魔更可惡』,上忤逆父母不侍至親,   下迫害親朋摯友,所以宗教方要人『明心見性』,為人許多人模人樣,   心如毒蠍,則此人魔焉可縱容之。
   了解嗎?回去吧!
我說:是。謝謝師父開示
                     寫于二○○七年十月十五日晨05:30

Dear How R U菩薩您好  阿彌陀佛  

謝謝來訪指教

這位師父開示很受用:『邪魔問題,如人交友物與類聚,心正何懼魔入侵』,『受魔入侵者其心本邪,魔見心邪則喜於入侵』,『魔有何可怕?唯可怕是人,人害人無醫』,『 世間最毒乃人心』,仙丹妙藥解不了毒心,『人無善心將成人魔,有形魔比無形魔更可惡』,這幾句話正反映人心問題,佛陀也告誡眾生,修行就是修自己的心,奈何人心不古,妒心強,看不到自心邪卻專說人邪,昔有郗氏墮入蟒身,因生前喜歡爭寵,常懷瞋心及嫉妒心,性情慘毒,損物害人,所以死後墮入蟒蛇身受苦,梁武帝請誌公禪師與眾僧建壇行道,為郗氏夫人懺悔禮拜,世人應以此警惕修心,莫墮三途受苦!

祝您闔家安康  吉運常臨

水羚 祝福  

 

 

 

 

水 羚2012/03/31 00:20回覆
4樓. 正義傑客
2012/03/27 14:13
諸惡莫作
妒忌害人之心不可有,
諸惡莫作、怡然自得~

Dear 正義傑客老師菩薩您好  阿彌陀佛  

謝謝您來訪指教

您說的是,一個人心善則所見皆美,心惡則所見皆惡

經云:妒心與瞋心都是墮入地獄的種子

因此,世人當小心維護自己的方寸

世間唯有佛法甘露才能清洗眾生的染濁

祝您闔家安泰  光明吉慶

水 羚 祝福  

 

 

 

水 羚2012/03/31 00:27回覆
3樓. 雅筑 清淨蓮台
2012/03/26 09:22
的 確!

福禍無門 惟人自召

善惡之報 如影隨行

~~~~

謝謝您

祝福您

  平安健康

     雅 筑 合十


普賢行願品:

眾生至愛者身命,諸佛至愛者眾生;

能救眾生身命,則能成就諸佛心願。 雅 筑 合十

Dear  筑菩薩您好  阿彌陀佛

謝謝您來訪指教

您說的是,一個人所做的善惡,天地鬼神都但看得到,因為人所行善惡身上會顯出不同的光與氣場,世間沒有什麼是神佛不知的,只有人類自己不知道,自欺欺人而已,所以人心敗壞,才敢拼命造惡,貪污舞弊樣樣做,以為神不知鬼不覺,將來披毛戴角還,世界降人出世就是要修心做善人,既然人不做好而行惡,來世就只有自食惡果了。

祝您闔家光明  瑞氣迎門

 

水 羚 祝福  

 

 

水 羚2012/03/31 00:31回覆
2樓. 依萍
2012/03/26 08:37
自淨其意、諸惡莫作、眾善奉行..

日安!

來問安也賞文了,水羚說的是積善之家慶有餘,自淨其意、諸惡莫作、眾善奉行..

感恩分享。祝您平安福慧圓滿

依萍敬上

Dear江依萍 菩薩您好  阿彌陀佛     

謝謝可愛依萍的祝福

我很喜歡這句:「積善之家必有餘慶」,道理淺顯易懂

告訴我們人活著就是要行善,否則豈不枉費人身?

經書云:「人身難得,佛法難聞」,能做人是很不容易的事

應該好好修持自己,就算雖無法當個聖人,至少也要當個好人

您說是嗎?

祝您闔家幸福  富貴滿堂

水羚 祝福  

水 羚2012/03/31 00:36回覆
1樓. 知心梅
2012/03/25 22:41
謝謝水羚的善知識!

Dear 知心梅菩薩您好  阿彌陀佛      

謝謝您美美的大愛心

祝您闔家順遂  千福雲集

水 羚 祝福  

 

 

 

 

水 羚2012/03/31 00:39回覆
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