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阻擋佛陀去路的善覺王
2011/06/05 09:26
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佛陀時代在拘利城有位善覺王,他是提婆達多與阿難的父親,也是佛陀的丈人,他的女兒耶輸陀羅妃子嫁給佛陀,雖然如此,善覺王對佛陀卻非常反感,他認為佛陀捨棄世間,沒有盡力照顧好他女兒,他的兒子提婆達多隨佛陀出家,佛陀也沒有照顧他,並且他的孫子羅睺羅是佛陀的親兒子也隨佛陀出家,讓他無法享天倫之樂。

一日,他知道佛陀要前來托缽,就假裝喝醉酒,擋在佛陀欲來的路上,當佛陀與弟子前來,他拒絕讓路並對佛說:「我無法讓路給比我年輕的佛陀。」又說:「我城中的糧食雖多,可是我不能給一個不要國家,不要父王,不要妻子的人來享用,我要你即刻離開我的地方!」

佛陀聽後慈悲的對他說:「你對我是有誤會的,我出家學道,不是不要國家,不要父母、妻子,而是我把一切眾生都看成是我的父母妻兒,這是我的行願,我成就一切福慧,你是拘利城的國王,應該愛護城民,我是人間的佛陀,應該要愛護一切眾生。」佛陀再開示:「我很同情你對子女的用心,可是,在真理的佛前,這種用心是應該捨棄的,你需明白城市既不是你的,糧食也非你所有,城民與糧食,終有離開的時候,而善惡的果報卻時時跟著你。」

佛陀慈悲為善覺王開演妙法,然而,善覺王卻無法覺悟,他又派人跟蹤佛陀,並要隨時回報給他。

佛陀告訴阿難:「善覺王因為拒絕讓路給佛陀,已經造下惡業,不久就要受到果報了。」

當善覺王知道佛陀的預示時,誓言採取特別的預防,來證明佛陀的話是錯誤的,從此他要求侍衛更加強保護他的安全。

佛陀知道善覺王的防範,便對弟子說:「無論善覺王是否住在天邊或海角,高山或谷地,他都無法逃避所作的惡業。」

七日後,善覺王正進餐時,他鍾愛的一匹馬不知何故受到驚嚇而大聲嘶鳴,一旁憤怒的亂踢,善覺王聽見愛馬驚惶的叫聲,忘了要格外小心,便親自去察看,當他走出門外時,卻不慎從樓梯摔落而亡,掉入惡趣。

善覺王不管多麼努力的防範他的安全,當業報來臨,無論在天涯海角高山空谷都無法抵擋無常的到來仍然逃不過受業的果報。 《法句經惡品》

本篇佛典說明一個人念頭的重要性,如果生活在仇恨的執著中,仇恨的種子就會將自己帶往苦果的惡因緣去,如果在歡喜感恩的祝福中,感恩的種子亦會將自己的慈悲帶往善的因緣去。文中善覺王生活在一連串的瞋恨中,這是他只看到心外的世界,沒有往內心裡面去尋找答案,因自己活在痛恨中,最後讓自己依瞋恨的願力而墮入惡趣受苦。


眾生因無明的生起而牽動煩惱絲,生活在一種執著中,放任著心境被牽引至錯誤的方向,不斷的覆藏錯誤的行為,以致讓煩惱痛苦層層疊嶂,沉淪苦海。

通常眾生的無明與煩惱雖然看不到,然而卻會障礙人心,使己身陷入迷境之中,情愛仇恨難以自拔,無論愛情、友情或親情,一旦無明生起,身口意無法看顧好,就會造作惡因而結出惡果,生生世世都將難以解脫。

萬惡皆由煩惱起,如果要超越煩惱的障礙,需讓自己時時保有一顆清淨心,並能及時認錯,如此才能消除無明的煩惱。在修行道上,沒有年齡的先後差別,誰先了悟,都該向他學習,善覺王認為佛陀年輕,就不讓路,這是一種自我傲慢的心所致,如果一個地位崇高者能對底下的人,或有才德者謙恭以禮相待,這表示他的胸襟是寬廣無私的。


並且佛陀是一位證悟的覺者,眾生不可擋覺者的路,這個果報是很重的,例如有人想出家或想看佛書,只能起歡喜心為對方祝福,不可以障人修善的道,叫對方不要出家,不要看佛經,說一些自己都不明白的話,去擾亂對方的心,本來對方出家修行來世可能成佛,被自己一個無知給障礙,這種果報的業力幾世都還不完。 

因此,一個智者,要讓自己的生命亮麗起作用,就要懂得讓自己的心安定,不要去追逐心外的世界,讓靈性獲得安住,才能超越生命,超越生命自己就容易悟透法益的真理了。 


 

_____________________________

*1本動畫為善心格友所提供,特此致謝,並祝福闔家安康,天降鴻福。

  

*2敬祝格友們端午佳節快樂,闔家平安。 


 
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迴響(19) :
19樓. 香 川
2011/06/11 01:20
問候^^

夜安水羚菩薩~謝謝好文分享

嗯!意念像個大磁鐵。賞文也學習了^^端正的意念從自身開始,傳導也是。

Dear 香り川菩薩您好  阿彌陀佛 

謝謝您來訪指教

您說的很好,意念像磁鐵,想什麼就吸引什麼

所以一個人的意念端正,就會吸引善類的事到身上來

祝您闔家幸福  富貴滿堂

                  水 羚 祝福

水 羚2011/06/11 11:53回覆
18樓. 豪歌
2011/06/11 00:16
晚安
水羚

Dear 豪歌菩薩您好  阿彌陀佛 

祝您愉快午安

您這位水羚是在唱歌嗎?

                  水 羚 祝福

水 羚2011/06/11 11:57回覆
17樓. 豪歌
2011/06/08 09:01
悄悄話

請問螺岩妙法

是包在美美的粽子裡嗎

您這刊頭素描

畫得好

有席德進的味道說

Dear 豪歌菩薩您好  阿彌陀佛 

謝謝您來訪指教讚美

我喜歡畫圖,隨便塗鴉

有關「螺岩傳妙法,善卷轉法輪」是水羚所想出來的對句,但關於「螺岩」、「善卷」是有次閱讀到蓮生活佛的文章,祂說祂禪定中到西方極樂世界,見到極樂世界一些地方,地名都很殊勝,我很喜歡,就引用地名,如「螺岩」、「善卷」都是極樂世界的地名。

祝您闔家安泰  光明吉慶

                   水 羚 祝福

水 羚2011/06/11 11:59回覆
16樓. WOND4
2011/06/07 22:39
感恩惜福立善緣

無明煩惱起瞋恨

感恩惜福立善緣

謝謝好文啟發

Dear WOND4菩薩您好  阿彌陀佛 

謝謝您來訪指教

您説的是,煩惱太多會造成自身的病痛

煩惱是毒,應該遠離,心中清淨無憂惱

生活就能自在快樂

祝您闔家圓滿  法喜平安

                  水 羚 祝福

水 羚2011/06/11 12:01回覆
15樓. How R U
2011/06/07 18:37
今生來世~論道篇
今晨靜坐與師閒聊  (宗教目視騙愚人)
師父您好
師父︰嗯。那邊請坐。
我說: 請問師父,凡間道士、乩童皆言神威難測,以此神威論斷真假,與法力
高深與否,不知師父看法如何?
師父: 『天界諸仙佛不論法力,只論如何處理世間事』。
   
前之有言,多數降駕神尊為各師門兵將,因世人所好,倘無法力似無神
威世人難信,故兵將亦會投其所好,以鎮其心,久之,乩童亦會以此炫
耀法力,故兵將亦會藉此機會,操於法寶,順勢教育乩童。
我說:但是這樣往往會使世人,對道教有所排斥?
師父:這也無奈,道為入世法,故須入世方能得善果。
我說:為什麼不改成靜坐修煉?
師父: 各人累世功果不同,如凡間就學一般,當須按步就班修煉,該如何修煉
有其法則,不可跳躍學習,轉世為人依其前世所修,今世自然會讓其接
觸應修煉之法。
•• ( 23 )
師父: 再者靜坐,倘其修煉未完成,無法完全聽到天語,用其靈感談事,恐將
貽誤世人亦損天威,世人會疑,是人說或仙佛說。
   
亦有世人略懂皮毛,卻將自己神格化,對其修煉反而傷害,畢竟人乃
是人,要為神,須往生後,依其功果由南天論定,『道之道場於崑崙
山』,往生後,皆須至崑崙山會考,再由崑崙山報請南天核准。
我說:那起駕展神威只是為威嚇用?
師父: 是的,道非展神威而服人,而是以德化人,若以神威服人,則眾將軍讓
其弟子去習魔術,變魔術豈不更神奇嗎?
我說:師父你講這麼多,我洩露出去,是不是洩天機?
師父: 既為天機則非人可知,仙佛告訴世人,再要求世人不可說,豈不是在,
創造另一位神格化世人嗎?
   
人就是人,他要往生方會是神,故不可神秘裝神,自以為是神,當今宗
教盛行,所以方有『宗教目視騙愚人,何知聖賢似瘋癲,西方頭上是吾
魂,自有明清算帳時』。回去吧!
我說:是。謝謝師父開示
                     
寫于二○○七年八月九日晨01:00

Dear How RU菩薩您好  阿彌陀佛 

謝謝您分享師父的開示

世人做事,一定要照天理走

不可在天底下欺人又欺天

祝您闔家幸福  萬福霞臻

                  水 羚 祝福

水 羚2011/06/11 12:01回覆
14樓. 甜蜜花仙子(願世界平安)
2011/06/07 10:59
好文..

水羚菩薩問安

來看您了

又依篇精彩好文..感謝分享

 1貞要隨時注意起心動念

  2連善念都不能執著

 生活觀照 好運常報到

  涼一夏......

Dear 甜蜜花仙子菩薩您好  阿彌陀佛 

謝謝您來訪祝福,真是柿柿如意

您說的對,一個人的起心動念很重要

因此我們最好常在無念當中

無論善或惡都不起執著

這樣就不會受外境種種

而影響自心的清淨

祝您闔家迪吉  千福雲集

                  水 羚 祝福

水 羚2011/06/11 12:02回覆
13樓. pearlz (民進黨抹黑霸凌WHO )
2011/06/06 18:41
謝謝水羚的分享
寶貴的一課。

Dear pearlz菩薩您好  阿彌陀佛 

謝謝您來訪指教

祝您闔家順遂  諸事圓滿

                  水 羚 祝福

水 羚2011/06/11 12:12回覆
12樓. !!
2011/06/06 16:31
午安

反求諸己  修心為上

真的   我也要時時警惕自己

祝端午節外樂

Dear 石庭姐菩薩您好  阿彌陀佛 

謝謝您來訪指教

謝謝您的祝福

是呀!生活中「反求諸己」就是一心向內

凡事來觀照自己的內心

就不會受心外的世界所牽引

祝您闔家安康  吉運常臨

                  水 羚 祝福

水 羚2011/06/11 12:13回覆
11樓. 時和
2011/06/06 15:35
提婆達多、阿難、羅睺羅

阿難、羅睺羅 是大阿羅漢,

請問 提婆達多 是何尊者?是辟支佛?是「中乘佛教」的先驅?


Dear 時和老師菩薩您好  阿彌陀佛 

謝謝您來訪指教

有關提婆達多是何尊者?他在佛教史上,是一位奇特的人物,他出家前來自貴族,也是一位王子,他其實是一位非常聰明的人,提倡修苦行,因為佛陀做什麼事都有廣大弟子支持,他為了要與佛不同,就要做出與佛不一樣的事來,他的弟弟阿難就是多聞第一。他一心只想得到神通,不好好修行,所以他沒有證到什麼果位,當然一個不修心的人是無法證到果位的。辟支佛也是佛,辟支佛為眾生福田,因為有佛陀出世,辟支佛就會入涅,如果有人供養到辟支佛,果報非常大。關於提婆達多之敘述,在前一篇文章「提婆達多行惡的命運」中,已有格友提問,歡迎您有空,請看本格第7頁兩篇,提婆達多之妙法因緣(一)、(二),有精彩介紹。

祝您闔家光明  瑞氣迎門

                  水 羚 祝福

水 羚2011/06/11 12:14回覆
10樓. 豪歌
2011/06/06 14:01
請教您

何以是

螺岩傳妙法

謝謝賜教

Dear 豪歌菩薩您好  阿彌陀佛 

很抱歉因忙,讓您久等

請原諒,已經回覆了

祝您快樂

 水 羚 祝福

水 羚2011/06/11 12:16回覆
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